Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

ভিজ্যুয়ালাইজেশন এবং পরিশোধন

ভিজ্যুয়ালাইজেশন এবং পরিশোধন

ষষ্ঠী ক ক্রম একটি বৌদ্ধ কাঠামোর সাথে মানানসই করার জন্য 12-পদক্ষেপের প্রোগ্রামের পদক্ষেপগুলি কীভাবে পরিবর্তন করা যায় তা পরামর্শ দেয়।

  • সার্জারির তিন রত্ন সাধারণত "ঈশ্বর" বা "উচ্চ শক্তি" এর প্রতিস্থাপিত হতে পারে
  • ভিজ্যুয়ালাইজেশন অনুশীলনের উদ্দেশ্য
  • নিজেদের মধ্যে একটি অংশীদারিত্ব এবং তিন রত্ন

বৌদ্ধ ধর্ম এবং 12 ধাপ 06 (ডাউনলোড)

উচ্চ শক্তি

তাই তিনি "উচ্চ ক্ষমতা" এবং 12টি ধাপ সম্পর্কে যা জিজ্ঞাসা করেছিলেন তা শেষ করার জন্য। তিনি বলেছিলেন: “মূলত আমি জিজ্ঞাসা করছি যে উপরের তালিকায় 'ঈশ্বর' শব্দটিকে ধর্মে পরিবর্তন করা যেতে পারে এবং এখনও এর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হতে পারে কিনা। বুদ্ধএর শিক্ষা, নাকি আমার বোঝার পরিপ্রেক্ষিতে এটি একটি ভুল ট্র্যাক হবে বুদ্ধএর ধর্ম কি?

আমি মনে করি যে ভাল. এবং আমি মনে করি আমরা কেবল ধর্মকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য এটিকে পুনরায় লিখেছি, কিন্তু বুদ্ধ এবং সংঘ-দ্য বুদ্ধ যিনি ধর্ম শিক্ষা দিয়েছেন, সংঘ যারা এটি বাস্তবায়িত করেছে। বিশেষ করে আর্য সংঘ যাদের শূন্যতার প্রত্যক্ষ উপলব্ধি আছে, এবং তাই নির্ভরযোগ্য গাইড।

কল্পনা

ঠিক আছে, তিনি চেনরেজিগ অনুশীলন করছেন এবং তিনি বলেছেন: "চেনরেজিগ থেকে সাদা আলো আমাদের মধ্যে নেমে আসার সাথে সাধনায় আমরা কার্মিক ছাপ থেকে মুক্তি পাচ্ছি এবং চেনরেজিগ থেকে আসা সাদা আলোর মাধ্যমে।"

তাই আবার এখানে, যখন আমরা এই ধরণের ভিজ্যুয়ালাইজেশন করি তখন আমরা প্রতীকবাদের সাথে খুব বেশি ডিল করি। এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশন আমাদের কিছু মানসিক অবস্থা অর্জন করতে সাহায্য করছে। সুতরাং যখন আমরা চেনরেজিগকে কল্পনা করি, আসুন আমাদের মাথার উপরে বলি—বা মেডিসিন বুদ্ধ, বা বজ্রসত্ত্ব, এটি যেই হোক না কেন - এবং আলো নীচে প্রবাহিত হচ্ছে এবং আমাদেরকে শুদ্ধ করছে, আমরা যা করছি তা হল আমরা এটির প্রেক্ষাপটে করছি চার প্রতিপক্ষ শক্তি—সুতরাং, অনুশোচনা করা, এটা আর না করার দৃঢ় সংকল্প, সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করা, এবং তারপর সেই অভ্যাসটি হল প্রতিষেধক আচরণ—আমরা সেই প্রেক্ষাপটের মধ্যেই এটি করছি, এবং চেনরেজিগ কল্পনা করে আমাদেরকে সাদা আলোয় পূর্ণ করে যা ঘটছে তা হল সংখ্যা এক, আমরা নিজেদেরকে ক্ষমা করতে শিখছি, এবং নিজেদেরকে ক্ষমা করার প্রক্রিয়াটি আমাদেরকে অনেক অপরাধবোধ এবং লজ্জা থেকে মুক্তি দেয় এবং তাই আমরা আমাদের নেতিবাচক কর্ম সম্পর্কে অনুভব করি। এবং পথে অগ্রসর হওয়ার জন্য এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কারণ যতক্ষণ না আমরা এই দৃষ্টিভঙ্গিতে আবদ্ধ থাকি, "আমি সহজাতভাবে দূষিত, এবং অযোগ্য, এবং অপবিত্র, এবং আমি এই কাজগুলি করেছি এবং তারা এখন আমি।" যতক্ষণ না আমরা নিজের প্রতি সেই দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখি ততক্ষণ ধর্ম অনুশীলন করা খুব কঠিন হয়ে পড়ে কারণ আমাদের নিজেদের আলাদা হওয়ার ধারণা করার কোনও মানসিক জায়গা নেই। তাই সেই ভিজ্যুয়ালাইজেশন আমাদের সেই মানসিক অবস্থা থেকে মুক্তি দিতে সাহায্য করে।

চেনরেজিগের গুণাবলী

এছাড়াও, সেই ভিজ্যুয়ালাইজেশন আমাদের চেনরেজিগের বিস্ময়কর গুণাবলী সম্পর্কে চিন্তা করতে সাহায্য করে। এবং যখন আমরা চেনরেজিগের গুণাবলী সম্পর্কে চিন্তা করি, এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশনের মাধ্যমে চেনরেজিগের সাথে একটি অত্যন্ত দৃঢ় সম্পর্ক এবং সংযোগ গড়ে উঠে—বা যাই হোক না কেন বুদ্ধ তা হল—তাহলে এটি আমাদেরকে সত্যিই শ্রদ্ধা ও প্রশংসা করতে সাহায্য করে এবং চেনরেজিগের নিজের মধ্যে যে গুণাবলী রয়েছে তা বিকাশ ও গড়ে তোলার ইচ্ছা।

সুতরাং এটি এমন নয়, একজন বহিরাগত চেনরেজিগ এসে বলছে, "আমি এখন তোমাকে আমার সন্তান ক্ষমা করে দিচ্ছি।" যদিও কখনো কখনো নামায পড়ে এমন শব্দ হতে পারে। এটি আসলে চেনরেজিগের সাথে আমাদের সংযোগ করার এবং আমাদের নিজেদের মধ্যে আমাদের নিজস্ব সম্ভাবনার সাথে সংযোগ করার একটি সম্পূর্ণ মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া যাতে আমরা যা প্রকাশ করতে পারি তা প্রকাশ করতে পারি এবং যা চাষ করা দরকার তা চাষ করতে পারি।

আমাদের বোঝার গভীরতা

সুতরাং, আপনি যখন এই অনুশীলনগুলি করেন, আপনি জানেন, অনুশীলনগুলি নিজেই আপনাকে ভাবতে উদ্দীপিত করে, "আচ্ছা, এটি কীভাবে কাজ করছে এবং আমি আসলে কী করছি?" অন্য কথায়, যখন আমরা এই অনুশীলনগুলি করি তখন আমরা কেবল নিজেদেরকে একটি সূত্রে প্লাগ করি না, "আচ্ছা, এটি বলে 100,000 তাই ব্লা ব্লা ব্লা ব্লা ব্লা … আমি বলি 100,000।" না। পথটি কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে আমাদের বোধগম্যতা আরও গভীর করা আমাদের চ্যালেঞ্জ করছে। এবং আমরা যে ধর্মকে বাস্তবায়িত করার চেষ্টা করছি তা কী এবং আমরা কীভাবে এটি করতে পারি?

তাই এই ধরনের বিষয় নিয়ে আমাদের ভাবতে হবে। তারা অগত্যা সহজে স্পষ্ট নয়. এবং আমি আপনাকে আমার শিক্ষকদের চেয়ে অনেক বেশি ব্যাখ্যা দিচ্ছি।

তাই: “মনে হয় ধারণাটি হল, এক, আমরা নিজেরাই জ্ঞানার্জন করতে পারি; বা দুই, উপর নির্ভর করুন বুদ্ধ বা আমাদের শিক্ষকরা আমাদের জন্য এটি করছেন, উভয়ই ভুল।"

অন্য কথায়, এক বা অন্যের উপর নির্ভর করা কাজ করে না। কিন্তু আমাদের যা দরকার তা হল বুদ্ধের জাগরণমূলক কর্মকাণ্ড এবং শিক্ষা শোনার সমন্বয় এবং সেই শিক্ষাগুলো নিয়ে চিন্তা ও অনুশীলন করার জন্য আমাদের নিজস্ব প্রচেষ্টা। তাই আমাদের সেই সমন্বয় দরকার।

তাই তিনি বলেছেন: “মনে হচ্ছে এটা আমাদের নিজেদের মধ্যে একটি অংশীদারিত্ব এবং উচ্চতর শক্তি যেটা বুদ্ধ, Chenrezig, এবং তাই ঘোষণা. এটা কি সঠিক বোঝাপড়া?”

বুঝেছি.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.