সংসার বা চক্রাকার অস্তিত্ব

আমি একজনের কাছ থেকে একটি ইমেল পেয়েছি যারা SAFE কোর্স করছে। আমার মনে হয় সে কোর্স 2 করছে। সে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিল কারণ সে বুঝতে পারেনি যে সংসার এবং চক্রাকার অস্তিত্বের মধ্যে পার্থক্য কী, এবং তাই আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে কোর্স 1 বা কোর্স 2 এ এটি সত্যিই স্পষ্ট ছিল না। এটি করা গুরুত্বপূর্ণ এটা পরিষ্কার। তারা একই জিনিস. Samsara হল পালি এবং সংস্কৃত শব্দ যা চক্রাকার অস্তিত্ব হিসাবে অনুবাদ করা হয়।

চক্রীয় অস্তিত্ব প্রধানত আমাদের পাঁচটি সমষ্টিকে বোঝায়, আমাদের শরীর এবং মনে যে আমরা বারবার অজ্ঞানতা এবং দুঃখকষ্টের প্রভাবে নিই। কখনও কখনও আমরা লোকেদের সংসার সম্পর্কে কথা বলতে শুনি যেন এটি বাহ্যিক জগত। এখন এটা সত্য যে আমাদের বাহ্যিক জগতের জিনিসগুলিও অনেকাংশে আমাদের অজ্ঞতা এবং আমাদের দুর্দশা দ্বারা সৃষ্ট, কিন্তু সেগুলি সমস্যা নয়। যখন আমরা কথা বলি আত্মত্যাগ এবং সংসার থেকে বেরিয়ে আসা বা চক্রাকার অস্তিত্ব থেকে বেরিয়ে আসা, এটি পৃথিবী থেকে উড়ে যাওয়া এবং সবকিছু প্রত্যাখ্যান করা বোঝায় না এবং আরও অনেক কিছু। এটি অজ্ঞতা বন্ধ করা বোঝায় যা সৃষ্টি করে এমন দুর্দশাকে চালিত করে কর্মফল যে আমাদের পুনর্জন্মের পরে পুনর্জন্মের পরে পুনর্জন্মের মধ্যে ফেলে দেয় শরীর এবং মন যে যন্ত্রণার প্রভাবে এবং কর্মফল. এটাই সেই স্বাধীনতা, এটাই নির্বাণ। আত্মত্যাগ—যা হিসেবেও অনুবাদ করা যেতে পারে মুক্ত হওয়ার সংকল্প, এটা একই জিনিস মানে - যে শ্বাসাঘাত সংসার থেকে মুক্ত হওয়ার ইচ্ছা।

SAFE প্রোগ্রামে এই বিষয়ে কোনো বিভ্রান্তি থাকলে আমি দুঃখিত, কিন্তু আমি আশা করি এটি ভাল যে আমরা এটি পরিষ্কার করেছি। সংসার বা চক্রীয় অস্তিত্ব সম্পর্কে কোন প্রশ্ন আছে এবং কিভাবে এটি থেকে বেরিয়ে আসতে হয়? আসলে, কীভাবে বের হওয়া যায় এই প্রশ্নের আগে, আমাদের নিজেদেরকে প্রশ্ন করতে হবে কেন আমি বের হতে চাই? আমি মনে করি আমাদের একটি বড় সমস্যা হল আমরা বের হতে চাই না। আমি বলতে চাচ্ছি যে আমাদের শিক্ষকরা প্রায়শই আমাদের বের হওয়ার পদ্ধতিগুলি শিখিয়েছেন, কিন্তু আমরা ইন্দ্রিয় আনন্দের সাথে আড্ডা দিচ্ছি এবং এই মুহূর্তে আমরা যে সমস্ত ভাল জিনিস পেয়েছি তা বুঝতে পারছি না এটি কতটা অস্থায়ী এবং ক্ষণস্থায়ী, কতটা সীমাবদ্ধ। এবং এটা সীমিত যে, এটা যন্ত্রণার প্রভাবে এবং কর্মফল. আমরা যে অংশ দেখতে না. আমরা মনে করি, "ওহ, শরীর সুন্দর. শরীর আমার সুখের উৎস। ঠিক আছে, এটি বুড়ো হয়ে যায় এবং অসুস্থ হয়ে মারা যায়, কিন্তু আমি ভান করব যে এটি ঘটবে না, এবং আমি কেবল সুস্বাদু খাবার খাওয়া এবং একটি ভাল যৌন জীবন কাটাতে এবং আমার বন্ধুদের সাথে বাইরে যেতে এবং উপভোগ করার দিকে মনোনিবেশ করব।" আমি মনে করি যে আমাদের জন্য সবচেয়ে বড় বিষয় হল সত্যিই নিজেকে জিজ্ঞাসা করা, "কেন আমি বের হতে চাই?" এজন্যই আমরা ধ্যান করা চক্রীয় অস্তিত্বের অসুবিধার উপর অনেক।

পাঠকবর্গ: অশ্রাব্য

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): আমি মনে করি তার প্রশ্নটি আমাদের সমস্ত প্রশ্ন, যা হল যে আমরা চক্রীয় অস্তিত্বের অসুবিধাগুলি দেখি, তবে আমরা নিজেদেরকে চক্রীয় অস্তিত্বের সমস্ত ভাল জিনিস দ্বারা মুগ্ধ হতে দেখি। কীভাবে আমরা এতটা কঠোর না হয়ে সেই ভাল জিনিসগুলিকে না বলতে শিখব যে আমরা একজন আধ্যাত্মিক অনুশীলনকারীর হওয়া উচিত তার সম্পূর্ণ বিপরীত? এটি একটি খুব ভাল প্রশ্ন, এবং এটি এমন কিছু যা আমরা সকলেই কুস্তি করি।

এই বিষয়ে আমার চিন্তা, কারণ আমি এটির সাথেও মোকাবিলা করি ক্রোক, অলসতা এবং সব - হল যে সংসারের ত্রুটি সম্পর্কে আমার বোঝা এখানে (মাথার দিকে ইশারা করে)। এখানে এর কিছু আছে (হৃদয়ের দিকে ইঙ্গিত করে), এবং এখানে যে পরিমাণ আছে তা আমাকে এখন পর্যন্ত যা করতে পেরেছে তা করতে সক্ষম করেছে। কিন্তু কেন আমি বিভ্রান্ত? আমি অলস কেন? কারণ আমার উপলব্ধি এখনও মূলত বুদ্ধিবৃত্তিক, এবং চক্রীয় অস্তিত্বের অসুবিধাগুলি সম্পর্কে গভীর উপলব্ধি পাওয়ার একমাত্র উপায় হল বারবার ধ্যান করা তিন প্রকার দুখের উপর, ছয় প্রকার, আট প্রকার, সমস্ত বিভিন্ন দুঃখ, বারোটি লিঙ্ক এবং কীভাবে অজ্ঞতা দুর্দশা সৃষ্টি করে, সৃষ্টি করে কর্মফল, দুর্ভোগ সৃষ্টি করে এবং সত্যিই এটি বারবার এবং বারবার করতে। এটি শুধুমাত্র অভ্যাস এবং পুনরাবৃত্তি দ্বারা আমরা একটি বুদ্ধিবৃত্তিক বোঝার থেকে এমন কিছু পেতে সক্ষম হয়েছি যা সত্যিই আমাদের হৃদয়ে অনুপ্রাণিত করে। এর কোন শর্টকাট নেই। এটা কিভাবে আমরা কিছু অনুভব? এটা অভ্যাস মাধ্যমে, পরিচিতি মাধ্যমে. একা বৌদ্ধিক বোঝাপড়া একটি ভাল পদক্ষেপ, তবে পরিচিতিটির মতো একই শক্তি নেই।

আমি যে খুব প্রায়ই পালি সূত্র পড়া খুঁজে, যেখানে বুদ্ধ চক্রীয় অস্তিত্বের অসুবিধাগুলি সম্পর্কে খুব বেশি কথা বলে, এটি খুব কার্যকর। আমি বিশেষ করে কুষ্ঠরোগীর উপমা খুব কার্যকরী মনে করি যখন আমি ধ্যান করা গভীরভাবে যে উপর. যে কুষ্ঠরোগী কুষ্ঠরোগ থেকে অবিশ্বাস্য ব্যথা বন্ধ করার জন্য তার আঙ্গুল ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ইত্যাদিকে ছাঁটাই করে, কিন্তু তা করার ফলে তার আরও ক্ষতি হয়। শরীর, যা আরও ব্যথা তৈরি করে এবং দেখতে যে আমি কীভাবে একই জিনিসের মধ্যে আছি। আমি ইন্দ্রিয় আনন্দের পিছনে ছুটে গিয়ে আমার কষ্ট বন্ধ করার চেষ্টা করি। এই প্রক্রিয়ায় আমি আরও বেশি পরিস্থিতিতে জড়িয়ে পড়ি যা আরও ব্যথা তৈরি করে। আমি সেই উদাহরণটি সত্যিই এমন কিছু খুঁজে পেয়েছি যা আমাকে বসতে বাধ্য করে, “আমি সেই কুষ্ঠরোগীর মতো হতে চাই না। সেই কৌশল কাজ করে না।” আমাদের মধ্যে শক্তি লাগাতে হবে ধ্যান এই সম্পর্কে.