বদান্যতা

এখন বড়দিনের মরসুম। এটি জন্মদিনের মাস। এটি সেই বিশেষ ব্যক্তির উদযাপন। এটি একটি নিয়মিত দিন এবং আমাদের প্রতিবেশী আবার কফি, দুপুরের খাবার, একটি বাটি, একটি বই, ঋণের জন্য নেমে এসেছে। আমাদের কি উদার হওয়া উচিত? যদি তাই হয়, তাহলে কীভাবে আমরা খোলা অস্ত্র নিয়ে বাঁচব এবং আমাদের ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্টগুলি শুকিয়ে যাওয়ার বিষয়ে চিন্তা করব না? অভ্যাসগত কৃপণতাকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য আমরা যে অজুহাতগুলি ব্যবহার করি, সেগুলিকে পাশ কাটিয়ে প্রশ্নটি থেকে যায়: কিভাবে আমরা কি দেই?

বেশিরভাগ সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক মান সম্মত হয় যে উদারতা একটি উচ্চতর চরিত্রের বৈশিষ্ট্য হিসাবে দাঁড়িয়েছে যা আমাদের নায়ক, নায়িকা, রোল মডেল এবং ঐতিহাসিক আইকনগুলিতে প্রশংসিত হয়। খ্রিস্ট খোলা হাতে উদারতা শিক্ষা দিয়েছেন। পদ্মসম্ভবের মতো বৌদ্ধ গুরুরা বিশেষভাবে সতর্ক করে দিয়েছিলেন, “আপনাকে অবশ্যই আপনার মনোভাব পরিবর্তন করতে হবে। আত্মকেন্দ্রিকতা যেহেতু এটিই তোমার সমস্ত সমস্যা এবং কষ্টের উৎস।" বুদ্ধ দৃঢ়ভাবে বলেছেন, "আমি দেওয়ার ক্ষমতা সম্পর্কে যা জানতাম তা যদি আপনি জানতেন, তবে আপনি এটিকে ভাগ না করে একটি খাবারও যেতে দেবেন না।" শ্রী স্বামী সচ্চিদানন্দের মতে, "দাতার দান করার কাজটি প্রাপককে সাহায্য করার মতো ভাবা উচিত নয়, বরং প্রাপক দাতাকে দেওয়ার সুযোগ দিচ্ছে।"

আমাদের উদার হৃদয়কে কীভাবে ক্ষমতায়ন করা যায় তা শেখার জন্য আমাদের সামাজিক মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে শেখা অনুশীলনগুলির পুনরায় প্রশিক্ষণের প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের পশ্চিমা সংস্কৃতিতে, আমাদের দোলনা থেকে শেখানো হয় কীভাবে একটি স্বার্থপর, "মি-ফার্স্ট" পদ্ধতি ব্যবহার করে বেঁচে থাকতে হয়। অন্যদের বাদ দেওয়ার প্রতি এই দৃঢ় অনুভূতি আমাদের শিক্ষার প্রথম দিকে আমাদের মধ্যে ড্রিল করা হয় যখন আমরা একের পর এক প্রতিযোগিতামূলক খেলা জেতার জন্য খেলি, আমাদের ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের সাথে জয় ভাগ করে নেওয়ার জন্য বিরতি দিয়ে, কিন্তু অন্য সকলকে বাদ দিয়ে। তা সত্ত্বেও, এই ধরনের শেয়ারিং এখনও আত্মকেন্দ্রিক, "আমি-প্রথম" জীবনধারাকে আরও এগিয়ে নিয়ে যায় যেহেতু "আমি" ধারণাটি "আমার ঘনিষ্ঠ পরিবার এবং বন্ধুদের" অন্তর্ভুক্ত করে। এইভাবে, সত্যিকার অর্থে একটি কর্মক্ষম উদার হৃদয় গ্রহণ করার জন্য, আমাদের অবশ্যই আমাদের নিজস্ব অভ্যাসগতভাবে সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং দার্শনিক পরিবেশের অতীত প্রসারিত করতে হবে এবং সীমানা অতিক্রম করতে ইচ্ছুক হতে হবে।

যখন আমরা ইতিবাচকভাবে আরও উদার হওয়ার চেষ্টা করি, তখন আমরা প্রায়শই আমাদের শক্ত হৃদয় এবং হাতগুলিকে পর্যায়ক্রমে উন্মোচন করি, যার প্রতিটি ক্রমবর্ধমান আনন্দের জন্ম দেয়:

1. অস্থায়ীভাবে দেওয়া: আমরা অবাধে যা আমরা মনে করি আমাদের প্রয়োজন নেই বা ব্যবহার করতে যাচ্ছি না তা দিয়ে দেই।
2. অবাধে দেওয়া: আমরা অবাধে একটি ভাইবোনকে দান করি, খোলাখুলিভাবে আমাদের সময়, শক্তি এবং সম্পত্তি ভাগ করে নিই।
3. কুইনলি / রাজকীয়ভাবে প্রদান: সময়, শক্তি বা বস্তু যাই হোক না কেন আমরা অবাধে আমাদের সেরাটা দিয়ে থাকি। উদারতা কেবল বস্তুগত উপহারই নয়, চিন্তা, কর্ম, সময়, জ্ঞান, কৃতজ্ঞতা এবং ক্ষমাতেও উদারতা অন্তর্ভুক্ত করে। কেউ কেউ "7" হওয়ার অভ্যাস তৈরি করার পরামর্শ দেন অর্ঘ":
   • নৈবেদ্য সেবা: to offer service by one's শ্রম
   • নৈবেদ্য প্রেম: অন্যদের প্রতি সহানুভূতিশীল হৃদয় অফার করা
   • নৈবেদ্য এক নজর: অন্যকে আনার জন্য একটি উষ্ণ দৃষ্টিভঙ্গি দেওয়া প্রশান্তি
   • নৈবেদ্য একটি হাসি: একটি হাস্যকর মুখ দেখাতে
   • মৌখিক নৈবেদ্য: উষ্ণ শব্দ প্রদান করা
   • নৈবেদ্য a seat: to offer one's seat or position
   • নৈবেদ্য নিরাপদ আশ্রয়: অন্যদের নিজের বাড়িতে রাত কাটাতে দেওয়া

একবার, একজন খুব ধনী ব্যক্তি ছিলেন যিনি পবিত্র প্রাণীদের দৃষ্টিতে অনুগ্রহ পেতে চান বা অন্তত স্বর্গ বা বিশুদ্ধ ভূমিতে একটি অনুকূল পুনর্জন্ম পেতে চান। তিনি তার জীবনের শেষের অংশটি সমস্ত পবিত্র প্রাণীর অনুগ্রহ লাভের জন্য আরও বড় এবং আরও সুন্দর মন্দির এবং গীর্জা তৈরিতে ব্যয় করেছিলেন। তিনি দাতব্য প্রতিষ্ঠান এবং বিভিন্ন ধর্মীয় কারণে জ্যোতির্বিজ্ঞানের অর্থ দান করেছিলেন। জীবনের শেষ দিকে তিনি এক শ্রদ্ধেয় দর্শনে গিয়েছিলেন সন্ন্যাসী এবং বলেছিলেন, "নিশ্চয়ই, আমি এই জীবনে যা করেছি তা দিয়ে আমি আশীর্বাদ পাব এবং আমার মৃত্যুর পর চূড়ান্ত অবস্থা অর্জন করব।"

সার্জারির সন্ন্যাসী উত্তর: "দুঃখিত, না।"

"কি? আমি এই অর্জন করার জন্য সব করেছি! এটা কি করে যে আমি ঈশ্বরের পাশে স্থান নিশ্চিত করব না, বুদ্ধ, যীশু এবং আমার মৃত্যুতে সমস্ত সাধুরা? ব্যবসায়ী চিৎকার করে উঠল।

"একমাত্র সত্যিকারের উপহারগুলি অবাধে একটি হৃদয় থেকে আসে যা ভালবাসা এবং মমতায় জাগ্রত হয়। কোনো সত্যিকারের উপহারের সাথে স্ট্রিং যুক্ত বা প্রত্যাশা সংযুক্ত থাকে না। আপনার দ্বারা আপনি কোন যোগ্যতা অর্জন করেননি।"

অফারটি যত বড়ই হোক না কেন, যখন আমরা দানকারী, উপহার এবং অনুদানকারীর মধ্যে আমাদের মন এবং হৃদয়ে একটি বিচ্ছিন্নতা তৈরি করি, তখন "উপহার" কে সত্যিই উপহার বলা যায় না। অন্যদের যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে আমাদের অবশ্যই আমাদের উপহারে ভারসাম্য বজায় রেখে নিজের যত্ন নিশ্চিত করতে হবে। উপযুক্ত উদারতা মানে সঠিক ব্যক্তিকে, সঠিক জিনিস, সঠিক সময়ে এবং সঠিক পদ্ধতিতে দান করা। আমরা এই অনুশীলন চালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে খোলা মনের বিচক্ষণতা চাবিকাঠি হিসাবে রয়ে গেছে।

একটি শুরু এবং উপসংহার উভয় হিসাবে, আমার সহকর্মী টেক্সান এবং অস্টিনাইটদের নীতিবাক্যটি সত্য: "কুয়াশার মধ্য দিয়ে এগিয়ে যান!"