যোগ্যতার ধারা

আঙ্গুত্তারা নিকায়া ৮.৩৯

শ্রদ্ধেয় চোদ্রন ও ভিক্ষুণীর ছবি
জীবনের ধ্বংস থেকে বিরত থেকে, মহৎ শিষ্য অপরিমেয় প্রাণীদের ভয় থেকে মুক্তি, শত্রুতা থেকে মুক্তি এবং নিপীড়ন থেকে মুক্তি দেন। (এর দ্বারা ছবি শ্রাবস্তী অ্যাবে)

হে সন্ন্যাসীরা, গুণের আটটি ধারা, সুস্থতার স্রোত, সুখের পুষ্টি, যা স্বর্গীয়, সুখে পরিপক্ব, স্বর্গের উপযোগী এবং যা প্রিয় ও সম্মতির জন্য কাঙ্খিত, কল্যাণ ও সুখের দিকে পরিচালিত করে। আটটি কি?

এখানে, সন্ন্যাসীরা, একটি মহৎ অনুশাসনের আশ্রয়ে গেছেন বুদ্ধ. ইহাই প্রথম মেধার স্রোত, সুস্থতার স্রোত, সুখের পুষ্ট, যা স্বর্গীয়, সুখে পরিপক্ব, স্বর্গের উপযোগী, এবং যাহা কাঙ্খিত, প্রিয় ও সম্মত, তাহার কল্যাণ ও সুখের দিকে পরিচালিত করে।

আরও, একজন মহীয়সী শিষ্য আশ্রয়ের জন্য গেছেন ধম্ম. এটি হল দ্বিতীয় মেধার স্রোত, সুস্থতার স্রোত, সুখের পুষ্টি, যা স্বর্গীয়, সুখে পরিপক্ক, স্বর্গের উপযোগী এবং যা কিছুর জন্য কাঙ্খিত, প্রিয় এবং সম্মতির কল্যাণ ও সুখের দিকে নিয়ে যায়।

আরও একজন মহীয়সী শিষ্য আশ্রয়ের জন্য গেছেন সংঘ. এটি হল তৃতীয় গুণের ধারা, সুস্থতার ধারা, সুখের পুষ্টি, যা স্বর্গীয়, সুখে পরিপক্ক, স্বর্গের উপযোগী, এবং যা কিছু কামনা করা হয়, প্রিয় এবং সম্মত, তার কল্যাণ ও সুখের দিকে নিয়ে যায়।

আরও আছে, সন্ন্যাসীরা, এই পাঁচটি উপহার-প্রাচীন, দীর্ঘস্থায়ী, ঐতিহ্যবাহী, প্রাচীন ভেজালমুক্ত এবং আগে কখনও ভেজাল নয়, যা ভেজাল হবে না এবং যা ভেজাল হবে না, জ্ঞানী তপস্বী ও ব্রাহ্মণদের দ্বারা তুচ্ছ হবে না। এই পাঁচটি উপহার কি?

এখানে, সন্ন্যাস, একজন মহৎ শিষ্য জীবনের ধ্বংস ত্যাগ করে এবং তা থেকে বিরত থাকে। জীবনের ধ্বংস থেকে বিরত থেকে, মহৎ শিষ্য অপরিমেয় প্রাণীদের ভয় থেকে মুক্তি, শত্রুতা থেকে মুক্তি এবং নিপীড়ন থেকে মুক্তি দেন। ভয়, শত্রুতা ও নিপীড়ন থেকে অপরিমেয় প্রাণীকে মুক্তি দিয়ে সে নিজেই ভয়, শত্রুতা ও নিপীড়ন থেকে অপরিমেয় মুক্তি ভোগ করবে। এটি সেই মহান উপহারগুলির মধ্যে প্রথম এবং যোগ্যতার চতুর্থ বন্যা।

আরও, সন্ন্যাসীরা, একজন মহীয়সী শিষ্য যা দেওয়া হয় না তা গ্রহণ করা ছেড়ে দেন এবং তা থেকে বিরত থাকেন। যা দেওয়া হয় না তা গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে, মহান শিষ্য অপরিমেয় প্রাণীদের ভয় থেকে মুক্তি, শত্রুতা থেকে মুক্তি এবং নিপীড়ন থেকে মুক্তি দেয়। ভয়, প্রতিকূলতা এবং নিপীড়ন থেকে অপরিমেয় প্রাণীকে মুক্তি দিয়ে, তিনি নিজেই ভয়, শত্রুতা এবং নিপীড়ন থেকে অপরিমেয় মুক্তি উপভোগ করবেন। এটি সেই মহান উপহারের দ্বিতীয় এবং যোগ্যতার পঞ্চম বন্যা।

তদুপরি, সন্ন্যাসীরা, একজন মহৎ শিষ্য নির্বোধ এবং নির্দয় যৌন আচরণ ত্যাগ করেন এবং এটি থেকে বিরত থাকেন। বুদ্ধিমান এবং নির্দয় যৌন আচরণ থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে, মহৎ শিষ্য অপরিমেয় প্রাণীদের ভয় থেকে মুক্তি, শত্রুতা থেকে মুক্তি এবং নিপীড়ন থেকে মুক্তি দেয়। ভয়, শত্রুতা ও নিপীড়ন থেকে অপরিমেয় প্রাণীকে মুক্তি দিয়ে সে নিজেই ভয়, শত্রুতা ও নিপীড়ন থেকে অপরিমেয় মুক্তি ভোগ করবে। এটি সেই মহান উপহারগুলির তৃতীয় এবং যোগ্যতার ষষ্ঠ বন্যা।

আরও, সন্ন্যাসীরা, একজন মহীয়সী শিষ্য মিথ্যা বক্তৃতা ত্যাগ করে এবং তা থেকে বিরত থাকে। মিথ্যা বক্তৃতা পরিহার করে, মহান শিষ্য অপরিমেয় প্রাণীদের ভয় থেকে মুক্তি, শত্রুতা থেকে মুক্তি এবং নিপীড়ন থেকে মুক্তি দেয়। ভয়, প্রতিকূলতা এবং নিপীড়ন থেকে অপরিমেয় প্রাণীকে মুক্তি দিয়ে, তিনি নিজেই ভয়, শত্রুতা এবং নিপীড়ন থেকে অপরিমেয় মুক্তি উপভোগ করবেন। এটি সেই মহান উপহারগুলির মধ্যে চতুর্থ এবং যোগ্যতার সপ্তম বন্যা।

তদুপরি, সন্ন্যাসীরা, একজন মহীয়সী শিষ্য মদ, মদ এবং নেশাদ্রব্য ত্যাগ করেন যা অবহেলার ভিত্তি, এবং সেগুলি থেকে বিরত থাকে। মদ, মদ এবং নেশা থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে, মহান শিষ্য অপরিমেয় প্রাণীদের ভয় থেকে মুক্তি, শত্রুতা থেকে মুক্তি এবং নিপীড়ন থেকে মুক্তি দেয়। ভয়, শত্রুতা ও নিপীড়ন থেকে অপরিমেয় প্রাণীকে মুক্তি দিয়ে সে নিজেই ভয়, শত্রুতা ও নিপীড়ন থেকে অপরিমেয় মুক্তি ভোগ করবে। এটি সেই মহান উপহারের পঞ্চম এবং যোগ্যতার অষ্টম বন্যা।

এগুলি, সন্ন্যাসীরা, গুণের আটটি ধারা, স্বাস্থ্যকর স্রোত, সুখের পুষ্টি, যা স্বর্গীয়, সুখে পরিপক্ক, স্বর্গের জন্য উপযোগী, এবং যা কিছুর জন্য কাঙ্খিত, প্রিয় এবং সম্মত, তার কল্যাণ ও সুখের দিকে পরিচালিত করে।

শাক্যমুনি বুদ্ধ

শাক্যমুনি বুদ্ধ বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা। খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ ও চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে তিনি পূর্ব ভারতে বসবাস করতেন এবং শিক্ষা দিতেন বলে মনে করা হয়। বুদ্ধ শব্দের অর্থ "জাগ্রত ব্যক্তি" বা "আলোকিত ব্যক্তি।" "বুদ্ধ" একটি যুগে প্রথম জাগ্রত সত্তার জন্য একটি শিরোনাম হিসাবেও ব্যবহৃত হয়। বেশিরভাগ বৌদ্ধ ঐতিহ্যে, শাক্যমুনি বুদ্ধকে আমাদের যুগের সর্বোচ্চ বুদ্ধ হিসাবে গণ্য করা হয়। বুদ্ধ তার অঞ্চলে প্রচলিত শ্রমণ (ত্যাগ) আন্দোলনে পাওয়া কামুক প্রবৃত্তি এবং তীব্র তপস্যার মধ্যে একটি মধ্যপন্থা শিখিয়েছিলেন। পরে তিনি পূর্ব ভারতের মগধ এবং কোশল অঞ্চলে শিক্ষা দেন। শাক্যমুনি বৌদ্ধধর্মের প্রাথমিক ব্যক্তিত্ব, এবং তাঁর জীবনের বিবরণ, বক্তৃতা, এবং সন্ন্যাসীর নিয়মগুলি তাঁর মৃত্যুর পরে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছিল এবং তাঁর অনুসারীরা মুখস্ত করেছিলেন। তাঁর শিক্ষার বিভিন্ন সংকলন মৌখিক ঐতিহ্য দ্বারা পাস করা হয়েছিল এবং প্রায় 400 বছর পরে প্রথম লেখার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়েছিল। (জীবনী এবং ছবি দ্বারা উইকিপিডিয়া)

এই বিষয়ে আরও