অনুশাসনগুলি অনুশীলন করা এবং বজায় রাখা

যে যার দ্বারা পরাস্ত হয় এই হতভাগা এবং অসুস্থ ক্ষুধিত, তার দুঃখগুলো বৃষ্টির পর ঘাসের মতো বেড়ে ওঠে।
- দ্য বুদ্ধ

আমি একজন বৌদ্ধ অনুশীলনকারী, এবং আমি একজন মদ্যপও। আমি খুব কমই লোকেদের এই লেবেলগুলিকে সম্পর্কিত বলে সম্বোধন করতে শুনেছি, যদিও আমি পরামর্শ দিচ্ছি না যে শুধুমাত্র আসক্তরাই এর কারণে ভোগে ক্ষুধিত. যাইহোক, যারা কিন্তু একজন আসক্ত দ্বিতীয় মহৎ সত্য একটি ভাল বোঝার আছে, যা বুদ্ধ বলেছেন যে কষ্টের কারণ ছিল ক্ষুধিত?

একজন পদার্থের অপব্যবহারকারীর দুর্ভোগ স্পষ্ট। এই অসন্তোষের কারণ চিহ্নিত করাও তুলনামূলকভাবে সহজ। আমরা কেবল আমাদের আসক্তির সাথে মানসিকভাবে জড়িত নই, শারীরিকভাবেও। এমনকি অনেক বছর পরিচ্ছন্ন থাকার পরেও, আমাদের মন পরিবর্তনকারী ওষুধ বা অ্যালকোহল ব্যবহার করার তাড়নায় আক্রান্ত হতে পারে।

আমি প্রায় সাড়ে ছয় বছর ধরে পরিষ্কার এবং শান্ত রয়েছি এবং এখন মাদক ব্যবহার বা পান করার কোনো ইচ্ছা নেই। আমি আমার সংযমকে আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা হিসাবে বিবেচনা করি। কোন অপ্রতিরোধ্য উজ্জ্বল আলো ছিল না, কোন ভবিষ্যদ্বাণীমূলক উদ্ঘাটন থেকে বুদ্ধ. বরং এটা একটা প্রক্রিয়া ছিল। বৌদ্ধ ধর্মের মূল নীতিগুলি শিখে এবং আমার জীবনে সেগুলি অনুশীলন করার চেষ্টা করে, আমি পরিবর্তন করতে শুরু করি। আমার চরিত্রের ত্রুটি নিয়ে একটা উত্থান ঘটেছিল। আমার মূল্যবোধ পরিবর্তিত হয়েছে, এবং আমি একটি নতুন বিশ্বাস ব্যবস্থা শুরু করেছি। বহাল রাখার অঙ্গীকার অনুশাসন, আমি মাদক গ্রহণ থেকে বিরত থাকার শপথ করেছি। বেশ সহজ শোনাচ্ছে, হাহ? আমি শুধু আমার নেশা ছেড়ে দিয়েছি।

গত বেশ কয়েক বছর ধরে আমি পরিষ্কার হয়েছি, আমি ধীরে ধীরে নিজেকে একজন মদ্যপ বা আসক্ত হিসেবে দেখা বন্ধ করে দিয়েছি। ওটা আমার অতীতের একটা টুকরো। আমি নিজেকে "বৌদ্ধ" লেবেল দিয়ে আরও বেশি করে চিহ্নিত করতে শুরু করি। এটি "ডপ শয়তান" বা "মাতাল হয়ে পড়া" এর চেয়ে অনেক বেশি আনন্দদায়ক শোনাচ্ছে। পথ ধরে কোথাও আমি ঠিক করেছি যে আমি স্থির হয়েছি। "আমার মাতাল বা উচ্চ হওয়ার কোন ইচ্ছা নেই," আমি ভেবেছিলাম। “সুতরাং স্পষ্টতই আমি এখন ভালো আছি। আমি আর কখনো ব্যবহার করব না।"

অতীত এবং সাম্প্রতিক ঘটনার পর্যালোচনা আমাকে এই বিবৃতিগুলিকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছে। এটা আমাকে এই উপলব্ধিতে ফিরিয়ে এনেছে যে, আসলে আমি একজন মদ্যপ। আমি একজন মাতাল। আমি একজন ডোপ শয়তান এটা ঠিক যে আমি বর্তমানে সেই আচরণগুলি অনুশীলন করছি না। দ্য বুদ্ধ বলেন, “যতক্ষণ না ক্ষুধিত যে সুপ্ত মিথ্যার মূল উৎপাটন করা হয়, যন্ত্রণার জন্ম হয় বারবার।" আমার নেশা সুপ্ত আছে. আমাকে তা স্বীকার করতে হবে এবং স্বীকার করতে হবে যে আমার জন্য একবার ব্যবহার করার জন্য যা লাগে এবং আসক্তি আবার সক্রিয় হবে। যদি আমি একটি নেশার স্বাদ পাই, তবে এর অর্থ আমার প্রায় অবিরাম যন্ত্রণার অবস্থায় ফিরে আসা।

আমার নেশা দিয়ে কি করা যায়? আমি কি আমার জীবন থেকে এই ধ্বংসাত্মক ইচ্ছা মুছে ফেলতে পারি? আমি কি ঈমানের মাধ্যমে ভালো হতে পারি? হয়তো শক্তি আমাকে টিকিয়ে রাখতে পারবে? আমি জানি না আমার কাছে এখনই একমাত্র উত্তর হল আরও উত্তর খোঁজা। আমি কি জানি যে এটি একটি গুরুতর সমস্যা। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বন্দীদের জন্য যৌথ পুনর্বিবেচনার হার বেশি। তাই এই ব্যক্তিদের মধ্যে অনেকেই উচ্চ বা মাতাল হয় যখন তারা এমন সিদ্ধান্ত নেয় যা তাদের কারাগারে নিয়ে যায়। এবং তারাই ভাগ্যবান, তাই না? একজন বৌদ্ধ হওয়ার কারণে ড্যানকে তার বাহুতে একটি সুই ঢোকাতে বাধা দেয়নি তার মুক্তি পাওয়ার পর। গ্রহণ a ব্রত নেশা থেকে বিরত থাকার কারণে তাকে মৃত্যু থেকে বিরত রাখা হয়নি ক্ষুধিত আসক্তি থেকে।

তাই আমি কি করতে পারি? আমি আমার মনের তদন্ত চালিয়ে যাচ্ছি এবং আমার চিন্তা প্রক্রিয়ার ত্রুটিগুলির জন্য ক্রমাগত সতর্ক থাকি। আমি সেই চিন্তাগুলিকে সংশোধন করতে চাই যা আমাকে ধ্বংসাত্মক আচরণে নিয়োজিত করে এবং কীভাবে আমার অনুভূতিগুলি প্রায়শই আমার চিন্তাভাবনাগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং এর বিপরীতে তদন্ত করে। আমাকে অবশ্যই এই বিষয়গুলি সম্পর্কে সচেতন থাকতে হবে এবং সেই সাথে অন্যরা এবং আমি যে পরিণতিগুলি ভোগ করব যদি আমি আমার ডুবে যেতে পছন্দ করি শরীর এবং ড্রাগ এবং অ্যালকোহল মধ্যে মন. আমার একটি রোগ আছে তা আমার শক্ত স্বীকৃতি থাকতে হবে এবং একই সাথে জানতে হবে যে তিন রত্ন আমাকে একটি প্রতিকার প্রস্তাব.

যিনি... সদা সচেতন—তিনিই শেষ করবেন ক্ষুধিত.
- দ্য বুদ্ধ