Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

তন্ত্রের অনন্য বৈশিষ্ট্য

তন্ত্রের অনন্য বৈশিষ্ট্য

এর উপর আলোচনা চালিয়ে যাক তন্ত্র. আমি গতকাল থেকে [কিছু] পরিষ্কার করতে চেয়েছিলাম। সাধারণত আমরা যখন তিনটি গাড়ির কথা বলি, তখন তা বোঝায় শ্রবণকারী যানবাহন, নির্জন উপলব্ধিকারী যান, বোধিসত্ত্ব যানবাহন যে স্কিমা মধ্যে, মৌলিক যানবাহন শিক্ষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ শ্রবণকারী এবং একাকী উপলব্ধিকারী, এবং মহাযান হল বোধিসত্ত্ব যানবাহন, এবং বজ্রযান এক ধরনের মহাযান শিক্ষা।

মধ্যে বিশেষ জিনিস এক তন্ত্র একটি অনুশীলন বলা হয় দেবতা যোগ. তখনই আপনি নিজেকে দেবতার সাথে একত্রিত করেন। আপনি শুরু করুন আশ্রয় গ্রহণ, উৎপন্ন বোধিচিত্ত, যোগ্যতা তৈরি এবং করছেন পাবন. এই সমস্ত প্রাথমিক শিক্ষা এবং উপলব্ধি এবং অনুশীলনগুলিও একটি তান্ত্রিক অনুশীলনের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। তারপর তান্ত্রিক সাধনার একটি নির্দিষ্ট সময়ে, আপনি নিজেকে শূন্যতায় বিলীন করে দেন। আপনি করুন ধ্যান শূন্যতার উপর। এখানে আপনি দেখতে পাচ্ছেন কেন শূন্যতা বোঝা এত গুরুত্বপূর্ণ। আপনি যদি শূন্যতা বুঝতে না পারেন, আপনি কিভাবে করবেন? ধ্যান তান্ত্রিক সাধনায় শূন্যতার উপর? এটা কাজ করে না.

আপনি ধ্যান করা শূন্যতার উপর, এবং তারপরে আপনি সেই জ্ঞানের কথা কল্পনা করেন যা শূন্যতাকে বোঝে - আপনার নিজের জ্ঞান দেবতার আকারে উপস্থিত হয়। আপনি ধ্যান করা নিজেকে দেবতা হিসাবে, বিকাশ করা যাকে বলা হয় স্পষ্ট চেহারা এবং ঐশ্বরিক মর্যাদা। স্বচ্ছ চেহারা হল নিজেকে দেবতা হিসেবে কল্পনা করা এবং স্পষ্টভাবে দেখা। যে সামথ বিকাশের অনুশীলনে যায়। ঐশ্বরিক মর্যাদা হল নিজেকে দেবতা হিসাবে চিহ্নিত করা, কিন্তু নিজেকে সত্যিকারের অস্তিত্বের শূন্যতার মধ্যে। আপনি যদি শূন্যতা না বোঝেন, তবুও আপনি নিজেকে দেবতা হিসাবে চিহ্নিত করছেন, তাহলে আপনি সত্যিই বড় সমস্যায় পড়তে যাচ্ছেন কারণ আপনার অহং কেবল বাড়তে চলেছে।

সম্পর্কে চমৎকার জিনিস দেবতা যোগ অভ্যাস হল যে আপনার নিজের শূন্যতা চিন্তা করে এবং আপনার জ্ঞানকে দেবতার রূপে আবির্ভূত হওয়ার কল্পনা করে, এটি আসলেই আমাদেরকে কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করে লামা ইয়েসে খারাপ-গুণমানের ভিউ কল ব্যবহার করেছেন। অন্য কথায়, আমাদের স্বাভাবিক স্ব-ইমেজ হল, “আপনি জানেন, আমি আমার বয়সী মাত্র। আমি কিছুই করতে পারি না। আমি নিকৃষ্ট। আমি লজ্জা এবং অপরাধবোধে ভরা, এবং ব্লা, ব্লা।" স্পষ্টতই দেবতার এই ধরনের স্ব-কথন এবং স্ব-ইমেজ নেই, তাই এটির প্রতিষেধক হিসাবে এটি খুব ভাল।

সার্জারির দেবতা যোগ অনুশীলন আপনাকে ঘনত্ব বিকাশ করতে সহায়তা করে। এটা আপনাকে সাহায্য করে ধ্যান করা আরও শূন্যতার দিকে। বিশেষ অন্তর্দৃষ্টি এবং প্রশান্তিকে একত্রিত করার জন্য এর মধ্যে বিশেষ অনুশীলন রয়েছে - সমথ এবং বিপাসনা। একই সাথে সত্যের দুটি স্তর দেখার জন্য মনকে প্রশিক্ষণের জন্য বিশেষ কৌশল রয়েছে। এই শুধুমাত্র একটি গুণ বুদ্ধ একই সময়ে প্রচলিত সত্য এবং চূড়ান্ত সত্য দেখতে সক্ষম হতে হবে। কিন্তু দেবতা যোগ, যখন আপনি আপনার নিজের প্রজ্ঞার কথা চিন্তা করেন, ধ্যানরত শূন্যতা দেবতা হিসাবে উপস্থিত হয়, এবং তখন আপনি ধ্যান করা আবার দেবতার শূন্যতায়, আপনি সত্যিই সেই জিনিসের প্রশিক্ষণ নিচ্ছেন যা প্রচলিতভাবে প্রদর্শিত হচ্ছে, কিন্তু এটি প্রকৃত অস্তিত্বের শূন্য।

এগুলোর কিছু অনন্য বৈশিষ্ট্য তন্ত্র. তন্ত্র একজনকে খুব দ্রুত অনেক মেধা তৈরি করতে সক্ষম করে। দ্য তন্ত্র অনুশীলন খুব, খুব শক্তিশালী সঙ্গে করা হয় বোধিচিত্ত, কারণ আপনি খুব শক্তিশালী না হলে বোধিচিত্ত, তাহলে এই সমস্ত ভিন্ন জিনিসগুলি করার জন্য আপনার মনের শক্তি নেই। যে কেন সত্যিই আমাদের পালন ধ্যান on বোধিচিত্ত তাই গুরুত্বপূর্ণ।

এটা করা একটি বিস্ময়কর জিনিস. তান্ত্রিক সাধনার জন্য গ্রহণ করা প্রয়োজন দীক্ষা আগে থেকে নেওয়ার আগে দীক্ষা, আপনার অবশ্যই তান্ত্রিক প্রদানকারী আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতার গুণাবলী পরীক্ষা করা উচিত দীক্ষা এবং নিশ্চিত করুন যে সেই ব্যক্তি যোগ্য। শুধু তাই নয় যে তারা যোগ্য, কিন্তু আপনি তাদের আপনার তান্ত্রিক হিসেবে নিতে চান গুরু কারণ এটি একটি অত্যন্ত গুরুতর প্রতিশ্রুতি যা আপনি গ্রহণ করার সময় করেন দীক্ষা কারো কাছ থেকে. বিশেষ করে যদি এটি একটি সর্বোচ্চ শ্রেণী তন্ত্র দীক্ষা, আপনিও তান্ত্রিক নিচ্ছেন প্রতিজ্ঞা এবং ক্লাস সব সঙ্গে, আপনি নিতে বোধিসত্ত্ব প্রতিজ্ঞা, তাই আপনি সত্যিই এমনভাবে জিনিসগুলির কাছে যেতে চান যা নিজের জন্য আরামদায়ক, নিজের উপর অযাচিত চাপ না ফেলে, এমন জিনিসগুলিতে ঝাঁপ না দিয়ে যা আপনি প্রস্তুত নন। যেমনটি আমি গতকাল বলেছিলাম, একটি ভাল ভিত্তি তৈরি করুন, তারপরে ছাদ তৈরি করা ঝামেলার নয় এবং এটি ভাল কাজ করে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.