উত্সর্গ এবং আত্ম-গ্রহণ

• উত্সর্গ এবং পর্যালোচনা
• কেমন করে একের পর এক কষ্ট আমাদের মনে জেগে ওঠে
• আমাদের দুর্দশা সনাক্ত করতে এবং স্বীকার করতে সক্ষম হওয়ার গুরুত্ব
• আত্ম-গ্রহণযোগ্যতা বিকাশ করা এবং আমরা কে তা নিয়ে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করা

আট বিপদ 22: উপসংহার (ডাউনলোড)

তাই আমরা সম্পর্কে শেষ সন্দেহ. এবং তাই এখানে উত্সর্গ অংশ. এটা বলে:

আপনার কাছে এই প্রশংসা এবং অনুরোধের মাধ্যমে,
দমন করা পরিবেশ ধর্মচর্চার জন্য প্রতিকূল
এবং আমাদের দীর্ঘ জীবন হোক, যোগ্যতা, গৌরব, প্রচুর,
এবং অন্যান্য উপযোগী পরিবেশ যেমন আমরা চাই!

এই বিভিন্ন বিপদ মোকাবেলা করার জন্য আমরা তারাকে তার অনুপ্রেরণার জন্য অনুরোধ করার পরে এটাই উৎসর্গের শ্লোক। ঠিক আছে?

তাই সেগুলি কী তা পর্যালোচনা করতে:

• আমাদের প্রিয় - গর্বের সিংহ
• অজ্ঞতার হাতি
• এর আগুন ক্রোধ
• ঈর্ষার সাপ
• এর চোর বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি
• কৃপণতার শৃঙ্খল
• এর বন্যা ক্রোক
• এবং তারপর, মাংসাশী রাক্ষস সন্দেহ

তারা আছে কিভাবে আপনার মন মুক্ত করবেন. এবং এটা তারা থেকে একটি খুব সুন্দর অনুরোধ প্রার্থনা.

আমরা তারার সাহায্যের জন্য যে সমস্ত দুঃখকষ্টের জন্য অনুরোধ করছি তার সাথে একটি জিনিস মিল রয়েছে তা হল সেগুলি একের পর এক আমাদের মনে উদিত হয়। তারা না? এবং আমরা প্রায়শই নিজেদেরকে খুব দক্ষ অনুশীলনকারী এবং আধ্যাত্মিক মানুষ হিসাবে ভাবতে পছন্দ করি, তাই না? আমরা সমাজের বাকি লোকদের মতো নই যারা এত লোভী, যারা মিথ্যা বলে, যাদের আসক্তির সমস্যা আছে … আপনি জানেন, রাজনীতিবিদরা, সিইওরা …

আমরা সেই মানুষগুলোর মতো নই। আমরা সেই লোকেদের মত নই যারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে চলে, কেবল তাদের জীবনের মধ্য দিয়ে যেকোন পুরানো পথে চলে, আনন্দের খোঁজে। আমরা পবিত্র আধ্যাত্মিক মানুষ. আমরা এতদিন অনুশীলন করেছি, আপনি জানেন। তিন মাস. [হাসি] হয়তো তিন বছর। এমনকি 30 বছর। তুমি জান? কিন্তু আমরা খুব পবিত্র। আমরা খুব উপলব্ধি করছি. প্রায় বোধিসত্ত্ব, তবে হয়তো আগামী সপ্তাহে। কিন্তু তারপরও একের পর এক এই সব দুঃখ-কষ্ট আমাদের মনে আসছে।

তাই এখানে কিছু মতবিরোধ আছে। হ্যাঁ? কিন্তু আমরা এটা স্বীকার করতে চাই না যে মতভেদ আছে। আমরা আমাদের ইমেজ ধরা আপ ধরনের করছি. এবং আমরা নিজেদের মতো করে ভাবতে পছন্দ করি, যে আমরা খুব পবিত্র। এবং আমরা সেই চিত্রটিকে অন্য লোকেদের সামনে তুলে ধরতে চাই। এটি তৈরি করুন, "আমি এমন একজন যে আপনাকে ধর্ম শেখাতে পারি। শুধু আমাকে অনুসরণ কর." তুমি জান? এবং তবুও আমাদের মন অস্থির। আমাদের মন পাগল।

এবং তাই এটা নিজেদেরকে স্বীকার করা কঠিন. এবং এটি অন্যদের কাছে স্বীকার করা বিব্রতকর। এবং তাই আমরা প্রায়শই এটি সম্পূর্ণরূপে ব্লক করে দেই এবং বলি, "ওহ, আমি ভালো আছি।" আপনি যে এক জানেন? আপনি যার সাথে কাজ করছেন তার সাথে আপনি কথা বলছেন, এবং [রাগী শোনাচ্ছেন] এবং আপনি যার সাথে কাজ করছেন তিনি বলছেন, "মনে হচ্ছে আপনি বিরক্ত।" "না আমি বিচলিত নই!" [হাসি] আমরা এভাবেই আছি। আমরা না? "আমি হতাশ নই! আপনি আমার উপর আপনার জিনিস প্রজেক্ট করছেন! আমাকে একা থাকতে দাও!" [নির্দোষ দেখাচ্ছে] কারণ আমরা খুব আধ্যাত্মিক অনুশীলনকারী। [হাসি] তাই আমরা মন খারাপ করি না। তাই স্বীকার করার কিছু নেই। তুমি জান?

কিন্তু, আপনি দেখুন, এটি সম্প্রদায়ে বসবাসের বিষয়। সবাই জানে আমরা মন খারাপ করি, আমরা বলি বা না বলি। এবং যখন আমরা লোভী হই, সবাই জানে যে আমরা লোভী, আমরা স্বীকার করি বা না করি। কখনও কখনও আমরা শেষ বেশী জানি. [হাসি] বাকি সবাই খুব ভালো করে জানে। “ওহ, ঈর্ষার সমস্যা আছে। অহংকারে সমস্যা আছে।" সেই মানুষগুলোর কোনো ধারণা নেই। একটি বড় চমক হিসাবে আসে. কখনও কখনও আপনি পশ্চাদপসরণ করছেন এবং, “ওহ! আমার হিংসার সমস্যা আছে।" এবং তারপর, অবশ্যই, পুরো সম্প্রদায় তা জানে। কি তোমাকে এত দেরি করাল? কিন্তু এই তো আমাদের অবস্থা, তাই না?

তাই কখনও কখনও এটি একটি খুব নম্র অভিজ্ঞতা যে আমরা অন্য সবার মতোই স্বীকার করি। আমরা সুখী হতে চাই. আমরা কষ্ট পেতে চাই না। আমাদের মন জঞ্জালে ভরা। এবং আমরা খুব ভাগ্যবান যে আমরা ধর্মের সাথে দেখা করেছি। কিন্তু এটা স্বীকার করা খুবই নম্র অভিজ্ঞতা। কিন্তু এটা একটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ বিষয় যে আমরা সেটা করি। এবং এই ধরনের স্বচ্ছতা যা আমরা সম্প্রদায়ে তৈরি করি। কারণ আপনি আপনার ট্রিপ বেশিক্ষণ ধরে রাখতে পারবেন না। আচ্ছা, আমরা চেষ্টা করি। কিন্তু, আপনি জানেন, আমাদের ট্রিপগুলি সম্প্রদায়ের মধ্যে বসবাস করার কারণে উল্টে যায়, কারণ আমরা লুকানোর জন্য কোথাও যেতে পারি না। আপনি যখন নিজেরাই বাস করেন আপনি কোথাও লুকিয়ে যেতে পারেন। কিন্তু আপনি যখন সম্প্রদায়ে থাকেন … বিশেষ করে যখন বাইরে তুষারপাত হয়। কোথায় যাবে লুকিয়ে? তুমি জান? আপনি বরফের মধ্যে খুব বেশি সময় বাইরে থাকতে পারবেন না। গ্রীষ্মে, সম্ভবত এটি সহজ। কিন্তু আপনি জানেন, শেষ পর্যন্ত আপনাকে খাবারের জন্য এখানে আসতে হবে।

এবং তাই এটা আমরা যারা সঙ্গে আরামদায়ক হয়ে উঠছে এই জিনিস. হ্যাঁ, আমরা অপূর্ণ মানুষ। হ্যাঁ আমাদের মন - আমরা এটি মাঝে মাঝে হারিয়ে ফেলি। আর আমাদের কষ্ট আছে। এবং এটা ঠিক আছে. এটা সবাই জানে। আমরা এটা স্বীকার করতে পারি। এতে লজ্জা পাওয়ার কিছু নেই। এটা বাস্তবতা কি শুধু. তাই না? তাই আমরা এটা স্বীকার করি। এবং তারপর এটি অনেক আত্ম-গ্রহণযোগ্যতা আনতে পারে। এবং স্ব-স্বীকার্যতা হল মূল জিনিসগুলির মধ্যে একটি যা আমাদের দুর্দশার প্রতিকার শুরু করতে এবং আমাদের দুর্দশার প্রতিষেধক প্রয়োগ করতে হবে। কারণ যদি আমরা স্বীকার না করি যে আমাদের সেগুলি আছে, এবং আমরা সেগুলি থাকার জন্য নিজেদেরকে গ্রহণ করি না, তাহলে আমরা প্রতিষেধক প্রয়োগের জন্য উন্মুক্ত হতে যাচ্ছি না, কারণ আমরা মনে করি আমাদের প্রয়োজন নেই। কারণ অবশ্যই, এটি অন্য সবার দোষ। এটা একটা দেওয়া, তাই না?

তাই আপনি জানেন, ঠিক ধরনের, আমাদের মানবতা ফিরে আসছে. তুমি জান? এবং শুধু আমরা যারা, এবং এটা স্বীকার, এবং এটা সঙ্গে ঠিক বোধ. এবং একই সময়ে এটি কাজ করে. এবং তাই এটি সব খুব মানবিক. এটা খুবই স্বাভাবিক। এবং আমি মনে করি বোধিসত্ত্ব অনুশীলনটি খুব মানবিক এবং সেইভাবে খুব স্বাভাবিক হতে হবে। এটি এমন কিছু বহিরাগত ব্যক্তি নয় যিনি বায়ুমণ্ডলে আলো বিকিরণ করেন, যাকে প্রত্যেকে দেখে এবং তাদের সামনে হাঁটু গেড়ে বসে [তালু একসাথে নিয়ে]। অবশ্যই, সূত্রগুলিতে বোধিসত্ত্বদের এমনভাবে চিত্রিত করা যেতে পারে, তবে তারা বিশুদ্ধ ভূমিতে রয়েছে। আপনি পরম পবিত্রতার উদাহরণ দেখুন দালাই লামা, এবং সে এমন নয়। সে খুব স্বাভাবিক। খুবই স্বাভাবিক। এবং এটির সাথে সম্পূর্ণ স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে। তাই এই ধরনের আমাদের জন্য একটি মডেল.