রাগান্বিত মন নিয়ে কাজ করা

• চারটি বিকৃতি কীভাবে সম্পর্কিত ক্রোধ
• গল্প আমরা কারণে আপ করা অনুপযুক্ত মনোযোগ
• আমরা যা চাই তা না পাওয়ার একটি কারণ ক্রোধ
• সমাজে বসবাসের মূল্য

The Eight Dangers 04: The fire of ক্রোধ অব্যাহত (ডাউনলোড)

আমরা এখনও আগুন নেভিগেশন করছি ক্রোধ.

এর বাতাস দ্বারা চালিত অনুপযুক্ত মনোযোগ,
অসদাচরণের ধোঁয়া-মেঘ বয়ে চলেছে,
এটির মঙ্গলের মহান বন পুড়িয়ে ফেলার ক্ষমতা রয়েছে:
এর আগুন ক্রোধ- এই বিপদ থেকে আমাদের রক্ষা করুন!

গতবার যেমন বলেছিলাম, সঙ্গে অনুপযুক্ত মনোযোগ আমরা চিরস্থায়ী জিনিসগুলিকে চিরস্থায়ী হিসাবে দেখি, যে জিনিসগুলিকে দুঃখ (কষ্ট) প্রকৃতির আনন্দময় হিসাবে, যেগুলিকে নোংরা জিনিসগুলিকে বিশুদ্ধ হিসাবে, এমন জিনিসগুলিকে যেগুলিকে স্বয়ংসম্পূর্ণ হিসাবে দেখি। সাথেও অনুপযুক্ত মনোযোগ আমরা এমন অনেক গল্প তৈরি করি যা সত্য নয়—যা আমরা পুরোপুরি নিশ্চিত যে আসলেই সত্য। তাই আমাদের মন মাঝে মাঝে বেশ বিভ্রান্ত হয়। এবং এর ফল হল-বিশেষ করে যখন আমরা কারো বা কিছুর উপর নেতিবাচক গুণাবলী প্রকাশ করি-তাহলে আমরা বিরক্ত, বিরক্ত, রাগান্বিত, ঘৃণাপূর্ণ, বিদ্বেষপূর্ণ, প্রতিশোধপরায়ণ, বিদ্রোহী, ক্ষিপ্ত, ক্ষুব্ধ, রাগান্বিত, হিংস্র…। এই ধরনের মানসিক অবস্থার জন্য আমাদের ইংরেজিতে প্রচুর শব্দ আছে, তাই না।

এবং তারপরে সেই মানসিক অবস্থা যা নিয়ে যায় তা হল "দুর্দাচরণের ধোঁয়ার মেঘের আবর্তন।" কারণ, দ্বারা অনুপ্রাণিত ক্রোধ তারপর - দশটি নেতিবাচক কর্মের পরিপ্রেক্ষিতে - আমরা তাদের অনেকগুলি করি। এবং তারপরে আমরা যা আটকে আছি তা হ'ল আমরা যে ক্রিয়াকলাপ করেছি এবং যা আমাদের ভবিষ্যতের জীবনে চলে যায় এবং এটি আমাদের মনকেও অস্পষ্ট করে।

একটি বড় জিনিস যা আমাদের রাগান্বিত করে তা হল আমরা যা চাই তা না পাওয়া। হ্যাঁ? এবং আমি মনে করি এটি সম্প্রদায়ে বসবাসের মূল্যের অংশ, কারণ আপনি যখন সম্প্রদায়ে থাকেন তখন আপনি যা চান তা পাবেন না। কারণ আমরা সবার সাথে একসাথে থাকি এবং তাই আমাদের আপস করতে হবে, আমাদের সমন্বয় করতে হবে। এবং তাই আমরা যা চাই তা আমরা পেতে পারি না। এবং তারপরে প্রবণতা হল বিরক্ত হওয়া এবং রাগান্বিত হওয়া এবং বিরক্ত হওয়া এবং অন্য লোকেদের দোষারোপ করা এবং আরও অনেক কিছু, যা আমরা যখন সম্প্রদায়ে থাকতাম না তখন আমরা যা করতাম, সবাই যা করে থাকে। [হাসি]

কিন্তু তারপরে, অন্য লোকেদের উপর রাগ করা যখন আমরা যা চাই তা পেতে পারি না - তাতে কী লাভ? আমাদের মন বলে: "আচ্ছা, আমি যদি যথেষ্ট রেগে যাই, তাহলে আমাকে আঘাত করার জন্য তাদের খুব খারাপ লাগবে এবং তারা তাদের মন পরিবর্তন করবে।" কিন্তু তারা তা করে না। অথবা, "যদি আমি তাদের যথেষ্ট অপরাধী বোধ করতে পারি তবে তারা এমন কিছু করবে যা আমাকে খুশি করবে।" কিন্তু তারা তাও করে না। অথবা আমরা তাদের উপর একটি বোমা ফেলব, অথবা আমরা তাদের মারব, এবং তারপর তারা যা চাই তা করবে।

আমরা এই সমস্ত কৌশলগুলি ব্যবহার করে পরিস্থিতি পরিবর্তন করার চেষ্টা করি যাতে অন্য ব্যক্তিটি আমরা যা চাই তা করে, বা আমরা যা চাই তা আমাদের দেয় এবং আমরা শেষ পর্যন্ত এটি পেতে পারি, তবে এর সাথে আমরা এক টন নেতিবাচক ফল পাই। কর্মফল কারণ আমরা এটা নিয়ে রাগ করেছি। তাই এটা সত্যিই মূল্য না.

এবং তারপর, তারা কি বলে? অভিব্যক্তি: "আপনি যুদ্ধে জিতলেও যুদ্ধে হেরে যাবেন।" সুতরাং আপনি যা চান তা আপনি পান-লোকেরা আপনার সাথে যায়-কিন্তু তারপরে তারা আপনাকে পছন্দ করে না, তারা আপনাকে বিরক্ত করে, তারা আপনার সাথে কাজ করতে চায় না…. তাই আমরা যুদ্ধে হেরে গেছি, তাই না? কারণ কে এমন পরিবেশে থাকতে চায় যেখানে আমরা আমাদের নিজেদের আচরণের কারণে অন্য লোকেদের সাথে মিশতে পারি না। তাই ক্রোধ সত্যিই কিছু খুঁজে বের করার জন্য এবং চেষ্টা এবং ধরা এবং বশ করা.

এবং আমি বলছি না যে আমরা খারাপ কারণ আমরা রেগে যাই। তাই ক্ষিপ্ত হওয়ার জন্য নিজের উপর ক্ষিপ্ত হওয়া শুরু করবেন না, বা আপনি পাগল হয়ে গেছেন বলে নিজেকে বিচার করবেন না… এটা কোন সমস্যা নয়। বিষয় হল ক্রোধ আসে কারণ আমরা সংসারী মানুষ, কিন্তু আমরা কি এটা আসতে চাই? আমরা কি এটি খাওয়াতে চাই এবং এটি পুষ্ট করতে চাই? এটা কি আমাদের আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্য পরিবেশন করছে? এটা কি নিজেদের উপকৃত হচ্ছে? এটা কি অন্যদের উপকার করছে? ঠিক আছে? এবং সত্যিই এই পয়েন্টগুলি পরীক্ষা করে দেখুন এবং তারপরে আমরা এই জিনিসটিতে ফিরে আসি: এটি কোন উপকারে আসে না তাই এটিকে বশ করার জন্য আমি যা করতে পারি তা করতে হবে। এবং আমি এটিকে বশীভূত করি কারণ আমি নিজের সম্পর্কে যত্নশীল এবং আমি অন্যদের জন্য চিন্তা করি। আমি দোষী বোধ করি বলে নয়, আমি নিজেকে ঘৃণা করি বলে নয়, আমার "উচিত নয়" বলে নয়। কিন্তু কারণ আমি সত্যিই নিজের সম্পর্কে চিন্তা করি এবং আমি চাই না যে আমি আমার খারাপ ফলাফলগুলি অনুভব করুক ক্রোধ, অথবা অন্য কারো জন্য।

তারপরে, প্রকৃত কৌশলগুলিকে অতিক্রম করার জন্য ক্রোধ, হিজ হোলিনেসের বই পড়ুন রাগ নিরাময়. অথবা আমার বই, ক্রোধের সাথে কাজ করা. আমি মনে করি Thich Nhat Hanh সম্পর্কে একটি বই আছে ক্রোধ [রাগ: শিখা ঠান্ডা করার জন্য জ্ঞান]। তাই সত্যিই এই বই পড়ুন এবং আপনার মধ্যে কৌশল অনুশীলন ধ্যান সময়, আপনি এমন কারো সামনে আসার আগে যে এমন কিছু বলে যা আপনি পছন্দ করেন না। এবং তাই অতীত থেকে এমন পরিস্থিতিগুলি বের করুন যেগুলি আপনি সত্যিই সমাধান করেননি এবং পরিস্থিতিটিকে পুনরায় ফ্রেম করার জন্য এবং এটিকে অন্যভাবে দেখার জন্য এই বিভিন্ন কৌশলগুলি অনুশীলন করুন। ঠিক আছে?

আমরা যদি এটিকে অহিংস যোগাযোগের সাথে একত্রিত করি। NVC উপায় হল এটিকে এর পরিপ্রেক্ষিতে পুনরায় ফ্রেম করা: "আমার প্রয়োজনগুলি কী?" এবং তারপরে "এই পরিস্থিতিতে এই ব্যক্তির দ্বারা ঠিক এইভাবে পূরণ করতে হবে" উল্লেখ না করে আমরা কীভাবে সেই চাহিদাগুলি পূরণ করতে পারি তা দেখতে। ঠিক আছে?

সুতরাং, এখানে প্রচুর অনুশীলন করতে হবে।