Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

আশাবাদের চক্র

ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য বৌদ্ধধর্মের চ্যালেঞ্জ

বুদ্ধ মূর্তি পৃথিবীর উপরে স্থাপন করা হয়েছে।
বৌদ্ধ ধর্ম নতুন জায়গায় ছড়িয়ে পড়ছে। এটি নতুন চ্যালেঞ্জ এবং সুযোগ উপস্থাপন করে।

সংক্ষিপ্ত একটি বিশ্বব্যাপী চেকলিস্ট, বৌদ্ধ ধর্মের ভবিষ্যতের সাথে প্রাসঙ্গিক প্রশ্নগুলি অনুসন্ধান করে৷ এই নিবন্ধটি জুলাই 2010 প্রকাশিত হয়েছিল Patheos.com ওয়েবসাইট.

মানবতার বিশ্বায়নের সাথে সাথে, যে দেশগুলিতে বৌদ্ধ ধর্ম শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিদ্যমান ছিল তা পরিবর্তিত হচ্ছে এবং বৌদ্ধধর্মও নতুন জায়গায় ছড়িয়ে পড়ছে। এটি বৌদ্ধ অনুশীলনকারীদের বিশ্বব্যাপী সম্প্রদায়ের বিভিন্ন অংশের জন্য নতুন চ্যালেঞ্জ এবং সুযোগ উপস্থাপন করে- এশিয়ায় বসবাসকারী এশীয় বৌদ্ধ, পশ্চিমে বসবাসকারী এশীয় বৌদ্ধ, পশ্চিমা বৌদ্ধরা। যদিও প্রতিটি গোষ্ঠী কিছু অনন্য চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়, অনেক চ্যালেঞ্জ একই রকম হয় যদিও সেগুলি ভিন্নভাবে খেলতে পারে সেই সংস্কৃতির উপর নির্ভর করে যেখানে সেই বৌদ্ধরা বসবাস করে। একবিংশ শতাব্দীতে বৌদ্ধধর্মের চ্যালেঞ্জ এবং সুযোগগুলি বিশাল, এবং তাদের প্রত্যেকটির উপর একটি দীর্ঘ প্রবন্ধ লেখা যেতে পারে। তাই আমি এখানে শুধুমাত্র কিছু প্রধানের রূপরেখা দেব।

কিভাবে বৌদ্ধ এবং বৌদ্ধরা বিজ্ঞানের সাথে যোগাযোগ করবে এবং কিভাবে তারা একে অপরকে প্রভাবিত করবে? তাদের কি আলাদা শৃঙ্খলা হিসাবে দেখা চলবে নাকি লোকেরা তাদের একত্রিত করার চেষ্টা করবে? লোকেরা কি বৌদ্ধ দাবী প্রমাণের জন্য বিজ্ঞানের দিকে তাকাবে নাকি বিজ্ঞান যা জানে তার প্রসারের জন্য বৌদ্ধধর্মের দিকে তাকাবে?

কিভাবে বৌদ্ধ ধর্ম মনোবিজ্ঞানের সাথে যোগাযোগ করবে? মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিভঙ্গি যা শুধুমাত্র এই জীবনের কাঠামোর মধ্যে কাজ করে তা কীভাবে প্রভাবিত করবে বৌদ্ধ অনুশীলনকারীদের যারা ভাল পুনর্জন্ম, মুক্তি এবং পূর্ণ জ্ঞানের সন্ধান করে, যা পুনর্জন্ম জড়িত এমন একটি কাঠামোর মধ্যে বিদ্যমান? মানুষ কি তাদের উপর নিজেদের মনোবিশ্লেষণ করবে ধ্যান কুশন?

আন্তঃধর্মীয় সংলাপ ও সম্প্রীতি সৃষ্টিতে বৌদ্ধ ধর্মের ভূমিকা কী হবে? বৌদ্ধরা কীভাবে অন্য ধর্মের লোকেদের সাথে যোগাযোগ করবে এবং তাদের সাথে দাঁড়াবে যারা কঠোরভাবে তাদের ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করে?

এশিয়ার ঐতিহ্যবাহী বৌদ্ধ সমাজ কীভাবে তাদের সন্তানদের কাছে ধর্ম প্রেরণ করবে, যাদের মধ্যে অনেকেই নতুন ভোগ্যপণ্য দ্বারা তাড়িত এবং যাদের এখন তাদের পিতামাতার চেয়ে জীবনে বেশি পছন্দ আছে?

পশ্চিমের জাতিগত বৌদ্ধরা কীভাবে পার হবে বুদ্ধপশ্চিমীকৃত এবং তাদের পিতামাতার ভাষার চেয়ে ইংরেজি, ফ্রেঞ্চ ইত্যাদি বলতে বেশি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে তাদের সন্তানদের উপর এর শিক্ষা?

বৌদ্ধরা পশ্চিমের ভোক্তা মানসিকতার সাথে কীভাবে সম্পর্কিত হবে? বৌদ্ধধর্ম কি আরেকটি ভোক্তা আইটেম হবে যা শিক্ষকরা বিখ্যাত হয়ে ও জীবিকা নির্বাহ করার জন্য বাজারজাত করেন? ধর্মের ছাত্ররা কতটুকু শিক্ষকের জন্য "শপিং করতে যাবে" এবং শিক্ষাদান যা তাদের খুশি করবে আত্মকেন্দ্রিকতা বেশিরভাগ? শিক্ষকরা কি শিক্ষার পরিবর্তন করবেন - পুনর্জন্মের দুর্ভাগ্যজনক অঞ্চলের মতো বিষয়গুলি বাদ দিয়ে - যেগুলি আরও বেশি শিক্ষার্থীকে আকর্ষণ করার জন্য অজনপ্রিয়?

সন্ন্যাসীদের ভূমিকা কি হবে? ঐতিহ্যগতভাবে এটি অধ্যয়ন করা হয়েছে এবং ধ্যান করা সংরক্ষণ এবং শেখানোর জন্য বুদ্ধএর শিক্ষা, কিন্তু এখন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকরা আধুনিক বৌদ্ধ বৃত্তির বেশিরভাগই করেন এবং অনেক পশ্চিমা ধর্মের শিক্ষকরা সাধারণ অনুশীলনকারী। আধুনিক সংস্কৃতিতে কামুক আনন্দ এবং সম্পদের উপর জোর দেওয়ার কারণে সন্ন্যাস এবং তাদের জীবনধারা কি প্রান্তিক হয়ে যাবে? তাহলে ধর্মের কি হবে সংঘএকটি সরল জীবনধারা, কামুক সংযম, এবং নৈতিক আচরণের মডেলকে উপেক্ষা করা হয় বা অবজ্ঞা করা হয়?

পশ্চিমাদের জন্য অনেক ধর্ম কেন্দ্র শিক্ষা, পশ্চাদপসরণ ইত্যাদির জন্য চার্জ করে। এটা দুর্ভাগ্যজনক হবে যদি ধর্ম শুধুমাত্র তাদের জন্যই পাওয়া যেত যারা এটি বহন করতে পারে। আমরা কীভাবে মানুষকে উদারতার আনন্দ এবং গুণ সম্পর্কে শিক্ষিত করতে পারি যাতে কেন্দ্রগুলিকে অনুদান দ্বারা সমর্থন করা যায় এবং তহবিলের অভাবে কেউ মুখ ফিরিয়ে না নেয়? একটি কেন্দ্রের পরিচালনা পর্ষদও কি তা চাইবেন?

অতীতে, সাধারণ অনুসারীরা সমর্থন করেছিল সংঘ, যারা একটি সাধারণ জীবনযাপন করতেন এবং মন্দির তৈরি করতে অর্থ ব্যবহার করতেন যেখানে সাধারণ অনুসারীরা যেতে পারে। সাধারণ ধর্ম শিক্ষকদের সহায়তা করার জন্য পরিবার আছে, একটি বন্ধক এবং বীমা প্রদানের জন্য, শিশুদের শিক্ষিত করার জন্য এবং গ্রীষ্মকালীন শিবিরে পাঠানোর জন্য ইত্যাদি। এই সমস্ত খরচ বহন করা কি ধর্ম ছাত্রদের ভূমিকা?

এশিয়ার কতজন যুবক-যুবতী যাতে সমন্বয় চাইবে সন্ন্যাসী সেখানে ব্যবস্থা, শিক্ষা ও সমাজের জন্য যা কিছু ভালো করে, তা টিকিয়ে রাখা হবে? আরও পশ্চিমারা কি পশ্চিমে মঠ স্থাপন করবে? কতটা সাধারণ অনুগামীরা সন্ন্যাস এবং মঠের মূল্য দেখতে পাবে এবং তাদের সমর্থন করতে বেছে নেবে?

উপলব্ধি করা মানুষগুলি থেকে আসে যারা সময়, শক্তি দেয়, মনোবল, এবং অধ্যয়ন, প্রতিফলন, এবং অধ্যবসায় প্রয়োজন ধ্যান করা পথের উপলব্ধি লাভ করার জন্য। আধুনিক সমাজে কি এমন লোক থাকবে যারা এটি করতে চায়? তারা কোথায় যাবে এবং কে তাদের সমর্থন করবে?

আমরা কিভাবে মিথ্যা শিক্ষকদের থেকে রক্ষা করব?

কি পরিবেশ বিভিন্ন বৌদ্ধ ঐতিহ্যের লোকেরা একে অপরকে আরও ভালভাবে জানতে, আরও সহযোগিতা করতে এবং একে অপরকে আরও সম্মান করতে সক্ষম করবে?

সব দেশ বা বৌদ্ধ ঐতিহ্যে নারীদের জন্য সম্পূর্ণ নিয়ম নেই। এটা কিভাবে আনা যায়?

নেতৃত্বের পদে নারীদের আরও অন্তর্ভুক্ত করা বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের জন্য উপকৃত হবে। আমরা কিভাবে এই সমর্থন করতে পারেন?

সন্ন্যাসীদের এবং সাধারণ অনুশীলনকারীদের কতটা সামাজিক কল্যাণ প্রকল্পে জড়িত করা উচিত? বৌদ্ধদের উত্সাহিত করার সময় যারা এটি করতে আগ্রহী, তারা কীভাবে তাদের জীবনে ভারসাম্য বজায় রাখতে পারে এবং জ্বলন এড়াতে পারে?

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.