শ্লোক 40-5: উদারতা

শ্লোক 40-5: উদারতা

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ 41 বোধিচিত্ত চাষ করার জন্য প্রার্থনা থেকে অবতমসক সূত্র (দ্য ফুলের অলঙ্কার সূত্র).

  • উদারতা অনুশীলন কিভাবে
  • কত উদারতা আমাদের আর্য পথে নিয়ে যায়

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 40-5 (ডাউনলোড)

"সমস্ত প্রাণী একটি উচ্চতর সত্তার সাতটি রত্ন (বিশ্বাস, নীতি, শিক্ষা, উদারতা, সততা, অন্যের প্রতি বিবেচনা এবং বৈষম্যহীন জ্ঞান) অর্জন করুক।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব কাউকে ব্যবসায় নিযুক্ত দেখলে।

আমরা সাতটি আর্য রত্ন সম্পর্কে কথা বলছি। বিশ্বাস, নৈতিক আচরণ এবং শিক্ষার পাশাপাশি চতুর্থটি হল উদারতা।

উদারতা আমরা শিক্ষা জুড়ে খুঁজে. এটা অবশ্যই এক সুদূরপ্রসারী অনুশীলন. তবে এটি শিক্ষার প্রতিটি দিক এবং সমস্ত যানবাহনেও পাওয়া যায়। অন্য কথায়, আমরা ধর্মে নিযুক্ত যে কারো জন্য এটি একটি খুব ভিত্তি অনুশীলন মৌলিক যানবাহন বা মহাযান। বিভিন্ন ধরনের উদারতা আছে।

এই গত সপ্তাহান্তে ক্লাউড মাউন্টেনে আমি সুদূরপ্রসারী উদারতার বিষয়ে শিক্ষা দিচ্ছিলাম কিন্তু চীনা ভাষায় একটি পাঠ্য থেকে
ঐতিহ্য, নাগার্জুন এর ভাষ্য প্রজ্ঞাপারমিতা. এটি একটি সুন্দর লেখা। আমরা এখন এটি ইংরেজিতে অনুবাদ করেছি। আমার এক বন্ধু চাইনিজ থেকে ইংরেজিতে করেছে। উদারতা একটি বড় বিভাগ আছে. তিনি কেবল উদারতার সাধারণ বর্ণনায় যান না বরং অনেক গল্প, গল্প এবং উপাখ্যান বলেন। তিনি শূন্যতার উপর খুব জোরও এনেছেন। যখন আমরা উদারতা অনুশীলন করি তখন আমাদের উচিত উপকারকারী, প্রাপক এবং যে উপহার দেওয়া হয়েছে তার শূন্যতার উপর জোর দেওয়া।

যেহেতু আমরা এখন যে আমাদের ছোট্ট সেটটির কথা বলছি তা হল আর্যের সাতটি রত্ন, সাতটি আর্য রত্ন, এমন কিছু যা তাদের একটি আর্য অনুশীলন করে তোলে তা হল শূন্যতার উপলব্ধি। যদিও সমস্ত ধর্ম, এমনকি অ-ধর্মীয় লোকেরাও উদারতার সুবিধার কথা বলে, এখানে যখন আমরা একজন আর্যের সাতটি রত্ন সম্পর্কে কথা বলছি তখন আমরা উদারতার অনুশীলন করার সময় শূন্যতার বোঝার উপর জোর দিচ্ছি। এটি এমন কিছু যা এটিকে সাধারণ মানুষের বা এমনকি পশু উদারতার চেয়েও বেশি করে তোলে। এটি এমন কিছু যা আমাদের আর্য পথে নিয়ে যাবে। একবার আমরা আর্য হয়ে গেলে যদি আমরা শূন্যতার উপলব্ধি নিয়ে উদারতা অনুশীলন করি তবে এটি আমাদের পূর্ণ জ্ঞানের দিকে নিয়ে যাবে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.