Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 39: আলোকিত স্মৃতিস্তম্ভ

শ্লোক 39: আলোকিত স্মৃতিস্তম্ভ

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ 41 বোধিচিত্ত চাষ করার জন্য প্রার্থনা থেকে অবতমসক সূত্র (দ্য ফুলের অলঙ্কার সূত্র).

  • জ্ঞানার্জনের প্রতিনিধি হয়ে উঠছে
  • স্তূপ, তারা কি প্রতিনিধিত্ব করে এবং কিভাবে তারা নির্মিত হয়

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 39 (ডাউনলোড)

আমরা 39 নং আয়াতে আছি,

"সমস্ত প্রাণী জ্ঞানের স্মৃতিস্তম্ভ হয়ে উঠুক।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব যখন দেখা a স্তূপ.

এটা সুন্দর, তাই না? হয়ে উঠছে আলোকিত স্মৃতিস্তম্ভ। এর মানে এই নয় যে আমরা পাথর দিয়ে তৈরি, একটি স্থির অনমনীয় অবস্থানে দাঁড়িয়ে আছি, তবে এর মানে আমরা হয়তো একটি প্রতীক বা আলোকিততার প্রতিনিধিত্ব করতে পারি। যে সুন্দর হবে না, আপনার মধ্যে উপলব্ধি আছে যেখানে আপনি একটি মত হয়ে স্তূপ, অন্যান্য জীবিত প্রাণীদের জন্য জ্ঞানার্জনের একটি প্রতিনিধিত্বের মতো যাতে তারা যখনই আপনাকে দেখেছিল তখনই তারা যা ভেবেছিল তিন রত্ন. যখন তারা আপনাকে দেখেছিল তখন তারা আলোকিত হওয়ার সম্ভাবনা সম্পর্কে চিন্তা করেছিল এবং যেখানে আপনি যোগ্যতার বস্তু হয়ে উঠবেন যেখানে অন্যান্য প্রাণী আপনার সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে যোগ্যতা তৈরি করতে পারে। যে বেশ মনোরম হবে. সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর কথা চিন্তা করে, তারা সকলেই আলোকিত স্মৃতিস্তম্ভ হয়ে উঠুক। নিজেদের জন্য এবং তাদের জন্য বেশ একটি সুন্দর ইচ্ছা.

এটি স্তূপ এবং স্মৃতিস্তম্ভের পুরো আলোচনায় আসে। চীন ও জাপানে তারা একে প্যাগোডা বলে। তিব্বতি শব্দ চর্টেন, সংস্কৃত শব্দ স্তূপ. স্তূপগুলি সেই সময় থেকেই বিদ্যমান বুদ্ধ, এবং আসলে আমি মনে করি তারা প্রাক-বৌদ্ধ ছিল। বৌদ্ধ বেশী পরে খুব তাড়াতাড়ি হাজির বুদ্ধ মারা গেছে কারণ তারা তার ধ্বংসাবশেষ নিয়ে গেছে এবং তারা এই বিশাল ঢিবি তৈরি করবে। এর মধ্যে কিছু আজও রয়ে গেছে। আমি মনে করি আমি কুশিনাগায় ছিলাম এবং সেখানে একটি বিশাল ছিল স্তূপ, একটি প্রকৃত ঢিপি মত, এবং তারপর অবশ্যই তারা তাদের বিভিন্ন আকার এবং ফর্ম তৈরি করতে শুরু করে। এখন আপনি আছে স্তূপ সারনাথে, স্তূপ বোধগয়া এবং বিভিন্ন জায়গায়। তারপর তিব্বতিরা অনেক স্তূপ নির্মাণ শুরু করে। আমার মনে হয় আট ধরনের স্তূপ আছে। আরও কিছু হতে পারে তবে তিব্বতিরা প্রায়শই আটটি বিভিন্ন ধরণের স্তূপ দিয়ে একটি কাজ করে যা বিভিন্ন ঘটনা বা বিভিন্ন সম্ভাবনাকে চিহ্নিত করে।

এটা বেশ আকর্ষণীয় আপনি তাদের ভিতরে কি রাখা. সাধারনত নীচের অংশে - বেসে - আপনি সমস্ত ধরণের জাগতিক জিনিস রাখেন: পাত্র, প্যান এবং এমনকি অস্ত্র, পার্থিব সাফল্যের প্রতীক যাতে আপনি সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করতে সক্ষম হন। এর উপরে আপনি বাকিটি তৈরি করুন স্তূপ এবং আপনি বিভিন্ন পবিত্র বস্তু রাখা এবং মন্ত্রোচ্চারণের রোলগুলি—যেমন আমরা মূর্তি এবং মূল্যবান জিনিসগুলির জন্য করি—বাকি অংশে৷ স্তূপ. একটি সম্পূর্ণ সিম্বলজি আছে যা বিকাশের সাথে সাথে বেড়েছে। তিব্বতিদের কাছে এটি আটটি স্তূপের জন্য রয়েছে যা অত্যন্ত সুনির্দিষ্ট পরিমাপ এবং প্রতীকবিদ্যা সহ। আমি জানি না এটি তিব্বতে বিকশিত হয়েছিল নাকি ভারতে বিকাশ শুরু হয়েছিল। এটি গবেষণার জন্য একটি আকর্ষণীয় জিনিস হবে, বিভিন্ন স্তরের জন্য তাদের প্রতীক, এই জাতীয় জিনিস।

আমি নিশ্চিত যে একসময় এখানে আমরা স্তূপ নির্মাণ শুরু করব। যখন আমাদের ভবনগুলির বিন্যাস আরও কিছুটা হবে, তখন আমরা স্তূপ তৈরি এবং ভরাট শুরু করব। আমি বলতে চাচ্ছি যে এটি করা বেশ কাজ। তাদের আঁকা এবং তাদের যত্ন নেওয়া, যদিও পশ্চিমে হয়ত আমরা ভারতের তুলনায় এটি আরও ভাল করতে পারি কারণ ভারতে পেইন্ট তেমন ভাল নয়। প্রতি বছর আপনাকে ফিরে যেতে হবে এবং এটি পুনরায় করতে হবে। কিন্তু এটা করতে বেশ সুন্দর.

সেখান থেকে প্রদক্ষিণের পুরো অনুশীলনটি এসেছে। অবশ্যই, আমি মনে করি প্রদক্ষিণ এমন কিছু ছিল যা সেই সময়ে বিদ্যমান ছিল বুদ্ধ, কারণ সূত্রগুলিতে আপনি সর্বদা লোকেদের পরিদর্শন করতে আসার কথা শুনতে পান বুদ্ধ, তারা প্রদক্ষিণ করবে এবং তারপর বসবে। তারা চলে গেলে আবার তার চারপাশে ঘুরে বেড়াত এবং বসত। দ্য স্তূপ একটি স্মৃতিস্তম্ভ হচ্ছে, একটি প্রতিনিধিত্ব হচ্ছে বুদ্ধ, তারপর প্রদক্ষিণ প্রথা স্তূপ আসেন সম্পর্কে. এটা বেশ শুভ, করতে খুব ভাল.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.