Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 34-1: ভুল মতামতের প্রতি নির্দয়

শ্লোক 34-1: ভুল মতামতের প্রতি নির্দয়

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ 41 বোধিচিত্ত চাষ করার জন্য প্রার্থনা থেকে অবতমসক সূত্র (দ্য ফুলের অলঙ্কার সূত্র).

  • অন্য মানুষের দয়া লক্ষ্য করা
  • উদারতা শোধ কিভাবে নিজেদের চারপাশে ঘোরে

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 34-1 (ডাউনলোড)

পরেরটি, চৌত্রিশ নম্বরটি বলছে,

“সকল প্রাণীর প্রতি নির্দয় হোক ভুল মতামত. "
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব যখন দেখবে কেউ দয়ার প্রতিদান দিচ্ছে না।

এখানে কিছু কথা বলার আছে। আমরা কেমন অনুভব করি, আমাদের স্বাভাবিক প্রতিক্রিয়া কী হয় যখন আমরা দেখি মানুষ দয়ার প্রতিদান দিচ্ছে না? ঠিক আছে, প্রথমত, কখনও কখনও আমরা এমনকি লক্ষ্যও করি না যে তারা দয়ার প্রতিদান দিচ্ছে না কারণ আমরা অন্য লোকদের দয়া দেখতে পাই না এবং তাই অন্যান্য লোকেরা দয়ার প্রতিদান দেয় না, আমরা এমনকি চোখের পলকও ফেলি না কারণ আমরা' আমরা নিজেদের উপর ফোকাস করেছি, কারণ অন্যান্য মানুষের দয়া সম্পর্কে সচেতন না. এটা এক উপায়.

কখনও কখনও আমরা যদি দেখি অন্য লোকেরা সদয় হচ্ছে এবং অন্য লোকেরা প্রতিদান দিচ্ছে না, তবে তারা কার প্রতি বিনিময় করছে না? আমাদের. যখন আমরা অন্য কারো প্রতি সদয় হই এবং তারা আমাদের দয়ার প্রতিদান না দেয় তখন আমরা মনে করি, "এটি কাজ করবে না। এটা আমরা হতে দিতে পারি না। এটা অগ্রহণযোগ্য. তোমার মা-বাবা কি তোমাকে শিক্ষা দেননি যে তুমি সবসময় দয়ার প্রতিদান দিতে হবে? এটি প্রায়শই নিজেদের চারপাশে ঘোরে। এটি সেই ব্যক্তি যাকে আমরা প্রায়শই লক্ষ্য করি যে লোকেরা দয়ার প্রতিদান দেয় না। আমরা এটি প্রায়শই লক্ষ্য করি না যখন তারা অন্য লোকেদের দয়ার প্রতিদান দেয় না যদি না এটি এমন কেউ হয় যার সাথে আমরা খুব সংযুক্ত। তারপরে, এবং বিশেষ করে যদি সেই ব্যক্তি আমাদেরকে নির্দেশ করে যে তৃতীয় ব্যক্তি তাদের দয়ার প্রতিদান দিচ্ছে না, তাহলে আমরা এটি সম্পর্কে খুব সচেতন হয়ে উঠি। আমরা খুব বিচারপ্রবণ এবং খুব সমালোচনামূলক, তাই না? "এই ব্যক্তিটি খুব দয়ালু ছিল এবং তারা বিশ্বের সবচেয়ে বিস্ময়কর ব্যক্তি এবং আমার সেরা বন্ধু হতে পারে। আপনার প্রতিদান দেওয়া উচিত।” আমরা সেখানে কিছুটা বিচার করি যা আমাদের মন বা পুরো পরিস্থিতিকে মোটেও উপকৃত করে না।

তারপরে আরেকটি পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে কেউ এমন কারোর দয়ার প্রতিদান দিচ্ছে না যাকে আমরা পছন্দ করি না। তারপর আমরা যাই [তালি দিয়ে] “খুব ভালো। আমি যাকে পছন্দ করি না সে কষ্ট পায়। বোকাটি ভাল কিছু করতে পেরেছিল এবং কেউ এটি লক্ষ্য করেনি এবং কেউ এটির প্রতিদান দিচ্ছে না এবং সে আমার সাথে যতবার এটি করেছে এবং সে আমার সাথেও যে সমস্ত ভয়ঙ্কর জিনিস করেছে তার জন্য সে এটির যোগ্য।" আমরা আসলে আনন্দ করি যখন আমরা যারা পছন্দ করি না এবং যারা আমাদের ক্ষতি করেছে, যখন তাদের দয়ার প্রতিদান দেওয়া হয় না। আমরা তাদের সাথে শুরু করতে দয়ালু হিসাবেও দেখতে পারি না। তারা সদয় হলে এটি একটি দুর্ঘটনা ছিল। এবং যদি কেউ এটির প্রতিদান দেয়: "সেই ব্যক্তি ম্যানিপুলেটেড হচ্ছে।" যা হচ্ছে তাই না? যদি তারা এমন কারোর দয়ার প্রতিদান দেয় যা আমরা পছন্দ করি না, তবে এটি "তারা অন্য ব্যক্তির ভান করার জন্য পড়ে যাচ্ছে এবং তারা কারসাজি করছে।"

অবশ্যই যখন তারা আমাদের দয়ার প্রতিদান দিচ্ছে না তখন তারা সত্যিই খুব ঠান্ডা এবং অকৃতজ্ঞ এবং আত্মকেন্দ্রিক। এটা খুবই আকর্ষণীয় যে এই সমস্ত বিভাগ এবং রায় কিভাবে বিকশিত হয়, তাই না? এটি সমস্ত মহাবিশ্বের কেন্দ্রের উপর নিবদ্ধ। আমাদের সমস্ত বিচারের সাথে সেই পুরো গন্ডগোলে না গিয়ে আমাদের যা করা উচিত, তা হল, সমস্ত প্রাণীর প্রতি নির্দয় হোক ভুল মতামত. তারপরে আসে পুরো প্রসঙ্গ যা একটি ভুল দৃষ্টিভঙ্গি. আমরা কিছুক্ষণের জন্য এটি চালিয়ে যাচ্ছি কারণ স্ট্রাটোস্ফিয়ারে তাদের মধ্যে বেশ কয়েকজন ঝুলে আছে এবং আমাদের খুব সঠিকভাবে জানতে হবে যে আমরা প্রতিদান না পাওয়ার সদয় কামনা করছি।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.