শ্লোক 25-1: অলঙ্কার ছাড়া

• অলঙ্কার এবং অর্থ
• চিন্তাকে পুণ্যে রূপান্তরিত করা
• আত্মসম্মান, অনুশীলন এবং অভিপ্রায়
• অহংকার এবং প্রেরণা

শ্লোক 25,

"সমস্ত প্রাণী বারোটি তপস্বী গুণে সমৃদ্ধ হোক।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব অলঙ্কার ছাড়া কাউকে দেখলে।

মনে রাখবেন আগেরটি ছিল যখন আমরা কাউকে অলঙ্কার সহ দেখি, তখন আমরা মনে করি যে, "সকল প্রাণীর চিহ্ন এবং চিহ্ন থাকতে পারে। বুদ্ধ" অতঃপর যখন আমরা কাউকে অলঙ্কারহীন দেখি, তখন আমরা বলি, "সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী বারোটি তপস্বী পুণ্যের অধিকারী হোক।"

তারপর আপনি যেতে যাচ্ছেন, "এক মিনিট দাঁড়াও, অলঙ্কার সহ, অলঙ্কার ছাড়া, গল্প কি?" এখানে যা দেখছেন তা বিচারের প্রশ্ন নয়। এমন নয় যে কেউ অলংকার পরলে ভালো আর না পড়লে খারাপ, কেউ না করলে খারাপ আর না পরলে ভালো। এটা ঠিক যদি কেউ অলঙ্কার পরিধান করে, এইভাবে আপনি এটিকে রূপান্তরিত করেন, একটি গুণী চিন্তা ভাবনা করতে। যদি কেউ অলঙ্কার না পরে থাকে, তাহলে আপনি এটিকে কীভাবে রূপান্তরিত করেন, একটি গুণী চিন্তা ভাবনা করতে। গয়না পরা বা না পরার সাথে, এটি একটি নৈতিক বিষয় নয়, এটি মনের মধ্যে কী চলছে তার উপর নির্ভর করে।

আমি আগে বলেছিলাম, কেউ স্ব-সম্মানবোধের বাইরে গয়না পরতে পারে এবং নিজের প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ করতে চায়। কিন্তু কেউ স্ব-সম্মানবোধ থেকে এবং নিজের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাইলেও তপস্বী সাধনা করতে পারে, তাই না? "ওহ দেখ আমি কতটা তপস্বী," বা, "আমি নিজেকে খুব ঘৃণা করি তাই আমাকে আমার নির্যাতন করতে হবে শরীর" আপনি কি করবেন বা করবেন না সেটা বিষয় নয়, এর পিছনে রয়েছে মানসিকতা।

একইভাবে অলঙ্কার পরার ক্ষেত্রেও কেউ নিজেকে দেবতা হিসেবে কল্পনা করতে পারে এবং অলঙ্কার পরিধান করে সেগুলিকে দেবতার চিহ্ন ও লক্ষণ মনে করে। বুদ্ধ. কেউ অলঙ্কার পরিধান করতে পারে না এবং এই পুণ্যের চিন্তাভাবনা করতে পারে, "আমি এই জীবনের কোনও কিছুর সাথে সংযুক্ত হতে চাই না।" আবার, আপনি করবেন বা করবেন না তা নয়, এটি আপনার মন যা দিয়ে আপনি করবেন বা করবেন না। আমরা কি সে সম্পর্কে পরিষ্কার?

অন্যথায় সমস্ত ধরণের বিচারমূলক ভ্রমণ এবং পুরো জিনিস সম্পর্কে অহং ট্রিপগুলিতে প্রবেশ করা খুব সহজ। হয়, "আচ্ছা, আমি একজন সম্পূর্ণ স্বাভাবিক মানুষ, তাই আমি অলঙ্কার পরিধান করি, আমি এত ভাল অনুশীলনকারী," বা "আমি একজন তপস্বী ব্যক্তি, আমি অলঙ্কার পরিধান করি না, আমি এমন একজন ভাল অনুশীলনকারী।" এটা সব অহং ফিরে আসে, তাই না? আমরা এখানে এই অনুশীলনটি করার কারণ হ'ল আমরা যা কিছুর মুখোমুখি হই না কেন, আমরা এটিকে রূপান্তরিত করছি যাতে এটি অহংয়ের সাথে সম্পর্কিত না হয়।

আপনি খান বা না খান বা আপনি বিভিন্ন ধরণের কাজ করেন বা না করেন তা একই জিনিস, এটি প্রেরণার উপর নির্ভর করে। আপনার বিড়াল আছে বা আপনার বিড়াল নেই, আপনার প্রেরণার উপর নির্ভর করে। আপনি এটি যে কোনও উপায়ে অহং দিয়ে করতে পারেন বা আপনি যে কোনও উপায়ে অহং ছাড়াই এটি করতে পারেন।