শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron এর সাথে কথোপকথনে

জেফরি পো (জেপি): শ্রদ্ধেয় চোদ্রন, আপনাকে শুভ সকাল। আপনি রেখেছেন সন্ন্যাসী প্রতিজ্ঞা গত 29 বছর ধরে। তোমার কি কোন অনুশোচনা আছে?

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): একদম না. আমি মনে করি নির্ধারিত হচ্ছে এবং বসবাস করছে সন্ন্যাসী জীবন আমার করা সেরা জিনিস হয়েছে. হতে পেরে আমি নিজেকে অনেক ভাগ্যবান মনে করি সন্ন্যাসী এবং প্রশিক্ষণ অনুশাসন যে বুদ্ধ প্রতিষ্ঠিত. আমি যা করেছি যা গঠনমূলক তা আমি পরিণত হওয়ার পর থেকে করেছি সন্ন্যাসী. তাই আমার বিন্দুমাত্র আফসোস নেই।

ধর্ম কি সর্বজনীন সম্প্রীতিকে লালন করে?

জেপি: একটি প্রবন্ধে আপনি বইয়ে লিখেছেন বৌদ্ধধর্মের সাথে মুখোমুখি, আপনি বলেছেন যে সমস্ত ধর্ম মানুষের মধ্যে নৈতিক আচরণ এবং ভালবাসার বন্ধনকে লালন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। যাইহোক, আজ এই আদর্শবাদ বাস্তবায়িত হতে অনেক দূরে বলে মনে হচ্ছে। আপনার মন্তব্য কি?

VTC: যদিও একটি ধর্মের শিক্ষা উপকারী হতে পারে, সাধারণভাবে যারা সেই ধর্ম পালন করে তারা অসিদ্ধ মানুষ। ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি এই অপূর্ণ মানুষের দ্বারা তৈরি এবং পরিচালিত হয়, তাই স্বাভাবিকভাবেই সমস্যা থাকবে। এইভাবে কেউ অজ্ঞতাবশত একটি ধর্ম গ্রহণ করতে পারে এবং এটিকে একটি "...ইজম", একটি মতবাদে পরিণত করতে পারে এবং তারপর এটিকে ব্যবহার করে নিজেদের একটি পরিচয় তৈরি করতে পারে। এর সাথে সংযুক্ত হয়ে, তারা তাদের অহংকে হ্রাস করার পরিবর্তে শক্তিশালী করার জন্য ধর্মকে ব্যবহার করে। ধর্মের বিশুদ্ধ শিক্ষার সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই। একইভাবে, মানুষ যদি ধর্মকে ব্যবহার করে প্রতিদ্বন্দ্বিতা বা "আমি বনাম তাদের" এর পরিবেশ তৈরি করে, তবে তারা তাদের নিজস্ব ধর্মের নীতিগুলি খুব ভালভাবে বুঝতে পারে না। মহান বিশ্বাসের সকল প্রতিষ্ঠাতাই অন্য সকলের প্রতি পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও দয়ার গুরুত্ব সম্পর্কে কথা বলেন। অনুগামী হিসাবে আমাদের মন এবং হৃদয়কে প্রশিক্ষণ দেওয়া আমাদের উপর নির্ভর করে যাতে আমরা অন্যদের সাথে সাদৃশ্য তৈরি করতে পারি।

জেপি: ধর্মকে ব্যবহার করে শত্রুতা বা বিভেদ সৃষ্টি করার জন্য মানুষদের এই অবস্থার প্রতিকারের পরামর্শ দিতে পারেন?

VTC: যদি এটি ব্যক্তির নিজস্ব ধর্মের শিক্ষাগুলি বোঝার অভাবের কারণে হয় তবে এর প্রতিকার হল সেই শিক্ষাগুলিকে সঠিকভাবে বোঝা। এটি তাদের নিজস্ব ঐতিহ্যের নির্ভরযোগ্য শিক্ষকদের সাথে ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়নের উপর নির্ভর করে। নির্ভরযোগ্য শিক্ষক তারাই যারা শিক্ষাকে বাস্তবে প্রয়োগ করেন এবং যারা স্বার্থপরতাকে তাদের জীবন পরিচালনা করতে দেন না। অনুশীলনের মাধ্যমে আমাদের মন পরিবর্তন করতে সময় লাগে, তাই আমাদের অবশ্যই আমাদের মন এবং হৃদয়কে ধারাবাহিকভাবে, পরিশ্রমের সাথে এবং ধৈর্যের সাথে প্রশিক্ষণ দিতে হবে।

আন্তঃধর্মীয় সংলাপ কি এবং কেন এটি গুরুত্বপূর্ণ?

জেপি: আন্তঃধর্মীয় সংলাপে আপনার আগ্রহের কথা আমি আপনার ওয়েবসাইটে পড়েছি। আপনি কি এটিকে অর্থপূর্ণ কিছু হিসাবে দেখেন?

VTC: হ্যাঁ, আমি মনে করি আন্তঃধর্মীয় সংলাপ খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এটি অন্যান্য ধর্ম সম্পর্কে শেখা এবং বিভিন্ন ধর্মের লোকেদের একসাথে কথা বলতে এবং মানুষ হিসাবে একে অপরকে জানার জন্য উত্সাহিত করা জড়িত। এইভাবে আমরা দেখতে পাই যে আমাদের সকলের একই লক্ষ্য রয়েছে, যদিও আমাদের দর্শন বা আচার-অনুষ্ঠান ভিন্ন হতে পারে। আন্তঃধর্মীয় সংলাপের উদ্দেশ্য বিভিন্ন তত্ত্বের উপর একমত হওয়া নয় বরং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে ছড়িয়ে পড়া গুজব এবং ভুল তথ্যের পরিবর্তে সঠিক তথ্যের ভিত্তিতে একে অপরের সম্পর্কে জানার জন্য উন্মুক্ত হওয়া। অন্যরা কীভাবে অনুশীলন করে তা শেখা আমাদের নিজস্ব অনুশীলনেও আমাদের সাহায্য করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, কিছু আন্তঃধর্মীয় সমাবেশের সময়, আমাকে শেখানোর জন্য বলা হয়েছে ধ্যান খ্রিস্টানদের কাছে। আমি কাজ করার পদ্ধতি ব্যাখ্যা করেছি ক্রোধ এবং সমতা, ভালবাসা, সহানুভূতি এবং আনন্দ বিকাশ করতে। লোকেরা এটি বুঝতে পেরেছে এবং উপলব্ধি করেছে এবং এটি তাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক অনুশীলনে ব্যবহার করেছে।

জেপি: আন্তঃধর্মীয় কথোপকথনের সময়, আপনি কি মনে করেন যে বিশ্বাসের গভীর এবং আরও সংবেদনশীল দিকগুলি, যেমন পুনর্জন্ম, ঈশ্বর বা আল্লাহ সম্পর্কে খোলামেলা আলোচনা করা এবং কথা বলা উপযুক্ত?

VTC: আমি মনে করি এটা মানুষের উপর নির্ভর করে। যদি তারা ইচ্ছুক এবং খোলা মনে হয়, একে অপরের বিশ্বাস সম্পর্কে শেখা উপকারী হতে পারে। অন্যদের বিশ্বাস সম্পর্কে শেখার জন্য বিতর্ক করা এবং তাদের প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা উচিত নয়, বরং অন্য লোকেরা কীভাবে চিন্তা করে তা শিখতে হবে। যাইহোক, আমি আন্তঃধর্মীয় সমাবেশগুলিতে অনুশীলন এবং দৈনন্দিন জীবনে আমাদের ধর্মীয় মূল্যবোধগুলি কীভাবে জীবনযাপন করি সে সম্পর্কে কথা বলা আরও মূল্যবান বলে মনে করেছি। এই ধরনের আলোচনা আরও ব্যক্তিগত এবং মানুষকে একে অপরের অনুশীলনের সহায়ক হতে সক্ষম করে।

ইন্টারনেট কি ভাল না খারাপ?

জেপি: শ্রদ্ধেয়, আপনি কি মনে করেন যে বৌদ্ধধর্মের সাথে সম্পর্কিত বিশাল পরিমাণ তথ্য যা আজ ইন্টারনেটে সহজলভ্য তা কম সমালোচনামূলক ইন্টারনেট ব্যবহারকারীকে সাহায্য করার পরিবর্তে বিভ্রান্ত করতে পারে?

VTC: আমি আশা করি যে যারা ইন্টারনেট ব্যবহার করে তাদের কিছু বুদ্ধি আছে এবং তারা সমালোচনামূলকভাবে চিন্তা করতে সক্ষম। তাদের শিক্ষকদের যোগ্যতা নিয়ে গবেষণা করা উচিত যাদের শিক্ষা একটি ওয়েবসাইটে পোস্ট করা হয়েছে। সেই শিক্ষক কি ভালো নৈতিক আচরণ রাখেন? তারা অধ্যয়ন এবং অনুশীলন করেছেন বুদ্ধধর্ম ব্যাপকভাবে? তারা কি বিনয়ী? শিক্ষাগুলি সাধারণ শিক্ষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিনা তা তাদের পরীক্ষা করা উচিত বুদ্ধ.

জেল ধর্মের ব্যাপারে

জেপি: আপনি কি কারাগারের কয়েদিদের জন্য কাউন্সেলিং পরিষেবা সম্পর্কে কিছু মন্তব্য দিতে পারেন?

VTC: আমি বন্দীদের জন্য যে কাজ করি তা আমি অনেক মূল্যবান। আমি কখনই বন্দীদের সাথে কাজ করার কথা ভাবিনি কিন্তু তারা আমাকে চিঠি লিখে সাহায্যের অনুরোধ করেছিল। তাদের সাথে লেখা এবং কথা বলা আমাকে তাদের ব্যক্তি হিসাবে দেখতে এবং সমাজ তাদের উপর যে নেতিবাচক লেবেলগুলি রাখে তার বাইরে দেখতে সক্ষম করেছে। কিছু বন্দী কারাগারের বাইরের মানুষের চেয়ে ধর্মকে বেশি উপলব্ধি করে। কারণ তারা "নিচে আঘাত করেছে", ধর্ম তাদের কাছে খুবই মূল্যবান হয়ে উঠেছে এবং তারা ভালোভাবে অনুশীলন করে। অনেক কয়েদির মধ্যে যে রূপান্তর ঘটছে তা প্রত্যক্ষ করা খুবই অনুপ্রেরণাদায়ক কারণ তারা শিখেছে এবং প্রয়োগ করছে। বুদ্ধতাদের জীবনের শিক্ষা।

জেপি: বৌদ্ধ ধর্ম বয়স্ক ব্যক্তিদের কাছে আবেদন বলে মনে হয়। কিভাবে আমরা তরুণ প্রজন্মকে আকৃষ্ট করব?

VTC: আমি বৌদ্ধ ধর্মকে বয়স্ক ব্যক্তিদের কাছে আবেদনময়ী হিসেবে দেখি না। এখানে সিঙ্গাপুরে অনেক তরুণ-তরুণী শিক্ষকতা করতে আসে। তারা বৌদ্ধ ধর্ম সম্পর্কে জানতে এবং বুঝতে চায়। আমি লোকেদেরকে খ্রিস্টধর্মের সাথে বৌদ্ধধর্মের তুলনা করতে শুনেছি, এই বলে যে তরুণরা খ্রিস্টধর্মের প্রতি আকৃষ্ট হয় কারণ গীর্জার অনেক সামাজিক কাজ রয়েছে। সেই লোকেরা যদি পার্টি, বারবিকিউ এবং সামাজিক অনুষ্ঠান পছন্দ করে, তবে তারা যা করতে চায় তা করতে দিন। বৌদ্ধ মন্দিরের উদ্দেশ্য ভিন্ন। এটা শুধু সামাজিক কর্মকান্ডের জন্য নয়। মানুষকে দুঃখ থেকে মুক্তির পথ দেখানো, প্রকৃত সুখের পথ শেখানো।

জেপি: ধন্যবাদ, শ্রদ্ধেয়।