তিনবার রূপান্তর

অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত আমার পক্ষে লেখার জন্য কঠিন বিষয় কারণ তিনটি সময়ই আমার জন্য এমন দুঃখ এবং যন্ত্রণা বহন করে। যাইহোক, আমি এই তিনবার দেখার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করি এবং আমার এবং অন্যদের উপর তাদের প্রভাব স্বীকার করি যাতে তারা আমার এবং অন্যদের জন্য যে কষ্ট করেছে তা অতিক্রম করার জন্য।

একজন ব্যক্তি হিসাবে যিনি 25 বছরেরও বেশি সময় ধরে বন্দী ছিলেন, অতীত এমন একটি সময় যা থেকে আমি খুব কমই পালাতে পারি। অতীতে আমি প্রায়শই গুরুতর অপরাধবোধ, উদ্বেগ, অনুশোচনা এবং ঘৃণার শিকার হয়েছি এবং অতীত সম্পর্কে চিন্তাভাবনা আজও আমার মধ্যে এই আবেগগুলি তৈরি করে। কদাচিৎ আমি অতীতে সুখ খুঁজে পাইনি। বিরল তবুও আমি ছেড়ে যাওয়ার অনেক কারণ খুঁজে পেয়েছি।

সাড়ে সতেরো বছর বয়সে কারাগারে আসার পর, আমি নিজেকে একাকীত্ব, ভয় এবং বিশ্বাসঘাতকতার জন্য খুব কমই প্রস্তুত দেখেছিলাম যে মুহূর্তে আমি অনুভব করেছি যে আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি আরও শত শত যুবকের সাথে একা ছিলাম যারা কেবল নিজেকে সুখী করতে চেয়েছিল। তাদের চারপাশের অন্য সবাইকে দুঃখী করে তোলে।

আমার দিনগুলি অন্যদের আক্রমণ করে পারিপার্শ্বিকতার সাথে আমার হতাশার অভিনয় করে কেটেছে। শৈশবের সমস্ত কষ্টে হতাশায় কাঁদতে কাঁদতে কেটে যেত আমার রাতগুলো। মনে হচ্ছিল যখন আমার "বর্তমান" অসম্মত ছিল, আমি আমার অতীতে ফিরে যাব। যদিও আমার অতীত বেদনাদায়ক ছিল, এটা পরিচিত ছিল এবং আমি জানতাম কি আশা করা যায়। আমি নিশ্চিত যে "বর্তমান" এর অপরিচিত ব্যথা এবং যন্ত্রণার বিপরীতে আমি এতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেছি।

কারণ আমি অতীতে ফিরে যাচ্ছি, আমি একটি আত্ম-ধ্বংসাত্মক চক্রে আটকে গেছি যা আমাকে আমার ভবিষ্যতে পরিবর্তন করতে বাধা দেয়। এর ফলে আমি বারবার একই ভুলগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করতে থাকি এবং করতে থাকি। আজও, আত্ম-নাশকতা এবং নেতিবাচক আবেগের সেই চক্রের বীজ রয়েছে যা আমি ছাড়িনি। এগুলো আমাকে কষ্টের রাজ্যে রাখে।

যদিও নেতিবাচক বিশ্বাস এবং চিন্তার নিদর্শনগুলির অবশিষ্টাংশ রয়েছে যা আমার চক্রাকার অস্তিত্বকে অব্যাহত রাখে, আমি আপনাকে এই ধারণা দিতে চাই না যে সবকিছুই আমার জন্য দুর্ভোগ এবং আমি ক্রমাগত ব্যথা এবং যন্ত্রণার মধ্যে বাস করি।

আমার বর্তমান সময়ে ধর্মকে বেঁচে থাকার এবং অনুভব করার এবং সহানুভূতি ও প্রেমময় উদারতা গড়ে তোলার অনেক সুযোগ রয়েছে, যা দুর্ভাগ্য এবং বেদনা উপশমের সাথে জড়িত সেই নেতিবাচক চিন্তাভাবনা, অনুভূতি এবং আবেগগুলিকে মুছে ফেলবে। আমি যোগ করতে পারি যে ধর্ম অনুশীলন করা, নেতিবাচক অনুভূতি ত্যাগ করা এবং ইতিবাচকদের চাষ করা কেবলমাত্র বর্তমান সময়েই সম্পন্ন করা যেতে পারে, কারণ এটি শুধুমাত্র এখানে এবং এখন আমরা বিদ্যমান।

একটি প্রধান উপাদান যা আমাদের কষ্ট ও কষ্ট বাড়ায় ক্রোক. আমি দেখতে পাই যে যখন আমি অতীতের সুখের স্মৃতিতে ঝুলে থাকি, বা এমনকি বর্তমানের সুখের মুহূর্তটিও দেখি এবং অতীতের সাথে তুলনা করার চেষ্টা করি, তখন আমি নিজেকে যে কোনও সুখ হরণ করি। এটি সম্মুখে ঝুলন্ত এবং অন্য মুহূর্ত তুলনা থেকে আসে.

এটি শুধুমাত্র যে কোনো সময়ে আমাদের সুখকে গ্রহণ করার মাধ্যমে এবং এটি স্থায়ী হতে না চাওয়া বা অন্য সময়ের সাথে তুলনা করার মাধ্যমেই যে আমরা সত্যিই এটি অনুভব করি এবং সেই মুহূর্তে এটি উপভোগ করি। যদি আমরা এটিকে কেবলমাত্র এটির জন্য অনুভব না করি তবে এটি আমাদের সুখ হওয়া বন্ধ করে এবং আমাদের হওয়া শুরু করে ক্রোক.

একটি সংস্কৃত প্রবাদ আছে যেটিতে বলা হয়েছে,

গতকাল একটি স্বপ্ন মাত্র; আগামীকাল একটি দর্শন মাত্র। কিন্তু আজ ভালোভাবে বেঁচে থাকা প্রতিটি গতকালকে করে তোলে সুখের স্বপ্ন এবং প্রতিটি আগামীকালকে একটি আশার স্বপ্ন। তাই আজ পর্যন্ত ভালো করে দেখুন।

এটি মোটামুটি সংক্ষিপ্তভাবে আমি যা পেতে চেষ্টা করছি তা বোঝায় যে আমরা যখন বর্তমানে ভালভাবে বাস করি, তখন আমরা আমাদের অতীতের কষ্টকে রূপান্তরিত করি এবং বর্তমানের সাথে সংযুক্ত না হয়ে কেবল এটিকে বেঁচে থাকার মাধ্যমে আমাদের ভবিষ্যতের আশা নিয়ে আসি।

যখন বন্দী, প্রায় প্রত্যেক ব্যক্তির সাথে আমার দেখা হয়েছে অতীতে বা ভবিষ্যতে জীবনযাপন করে। কারও কারও জন্য, অতীত সুখী সময়ের স্মৃতি ধারণ করে তাই তারা সেখানে তাদের মনে বাস করে, কারাগারে তাদের প্রতিদিনের অস্তিত্বের গতির মধ্য দিয়ে যায়, তারা জানে না যে তারা তাদের "বর্তমান" হওয়ার সাথে সাথে তাদের কষ্টকে বাড়িয়ে দিচ্ছে। অতীত. তাদের সম্ভাব্য সুখ তাদের অতীতে লুকিয়ে থাকার এবং তাদের বর্তমানকে উপেক্ষা করার চেষ্টা করার দুঃখের সাথে প্রতিস্থাপিত হয়।

তারপরে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা কেবল ভবিষ্যতের জন্য বেঁচে থাকে, বিশ্বাস করে যে তারা একবার কারাগার থেকে বেরিয়ে গেলে জীবন দুর্দান্ত হবে, জিনিসগুলি সহজ হবে এবং তারা সুখী হবে। তারা নিজেদেরকে বিশ্বাস করে যে এই সময়ে জিনিসগুলি আরও ভাল হতে চলেছে, তারা মুক্তি পেলে তারা আরও ভাল মানুষ, আরও ভাল পিতামাতা এবং সমাজের সদস্য হবে। তারা নিজেদেরকে বলে যে এই জিনিসগুলি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সত্য হয়ে উঠবে এবং তারা সহজেই সেই বৈশিষ্ট্যগুলি পাবে যা তারা কল্পনা করে। আমরা এই ধরণের চিন্তাভাবনা দিয়ে নিজেদেরকে প্রতারণা করি কারণ এখানে এবং এখন শুধুমাত্র একটি জায়গা যেখানে আমরা আমাদের জন্য আরও ভাল মানুষ হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় পরিবর্তনগুলি করতে পারি। আমরা যে সুখ খুঁজি তা তৈরি করার একমাত্র সময় হল বর্তমান মুহূর্ত।

বর্তমান মুহুর্তে বেঁচে থাকার মাধ্যমে, আমরা সত্যিকার অর্থে জীবিত থাকতে পারি এবং তাদের কারণগুলি গভীরভাবে দেখে এবং সুখ উত্পাদন করার জন্য প্রয়োজনীয় পরিবর্তনগুলি করে আমাদের দুঃখকে বোঝার মধ্যে রূপান্তর করতে পারি। এটি করার একটি উপায় হল অতীত বা ভবিষ্যত কোনটিই ধরে রাখা বা পালানোর কিছু নয় কারণ আমরা আমাদের বর্তমানকে উপেক্ষা করার এবং অতীত বা ভবিষ্যতে বেঁচে থাকার চেষ্টা করার সাথে সাথে আমাদের দুর্ভোগ দ্বিগুণ হয়ে যায়।

থিচ নাট হান বলেছেন যে আমাদের বর্তমান বেদনাদায়ক হলেও, এর ভাল যত্ন নেওয়া আমাদের অতীতকে বদলে দেবে। একইভাবে, আমরা যদি বর্তমানের ভাল যত্ন নিই এবং এইভাবে আমাদের অতীতকে রূপান্তরিত করি, তাহলে আমরা জানব কীভাবে আমাদের ভবিষ্যতের সাথে যথাযথভাবে মোকাবিলা করতে হবে। উপরন্তু, আমরা এখন অনেক সুখী হবে.

তোমাকে শান্তি!