বুদ্ধের পদতলে

বুদ্ধের পদতলে

সামনে তিব্বতের প্রার্থনা পতাকা সহ পরিষ্কার নীল আকাশের নীচে ধামেক স্তূপ।
সারনাথের ধামেক স্তুপ, যেখানে বুদ্ধ জ্ঞান লাভের পর তাঁর পাঁচ শিষ্যকে প্রথম ধর্মোপদেশ দিয়েছিলেন। (এর দ্বারা ছবি প্যাট্রিক এম. লোয়েফ)

ইতি সোফার, একজন ইসরায়েলি, তিনি গোয়েঙ্কা-জির ছাত্র এবং সম্মানিত থুবটেন চোড্রনের বন্ধু। তিনি ভারতে তার তীর্থযাত্রা সম্পর্কে তাকে লিখেছিলেন।

একটি সাম্প্রতিক পশ্চাদপসরণ সময়, শ্বাসাঘাত আমার মধ্যে বোধগয়া থেকে হাঁটতে উদ্যত হয়েছিল, যেখানে বুদ্ধ সারনাথে জ্ঞান লাভ করেন, যেখানে তিনি তার প্রথম শিক্ষা দেন। আমি পায়ে যেতে চেয়েছিলাম, হিসাবে বুদ্ধ তিনি সর্বোচ্চ লক্ষ্য অর্জনের পরে করেছিলেন, যখন তিনি তাঁর প্রথম পাঁচ শিষ্যের সাথে দেখা করতে গিয়েছিলেন, ধর্মের চাকা ঘুরিয়েছিলেন এবং তাদের সাথে পথ ভাগ করেছিলেন।

আমি এমন সঙ্গীদের সন্ধান করেছি যারা আমার সাথে হাঁটার জন্য যোগ দিতে আগ্রহী। একজন ভারতীয় থেরাভাদিন সন্ন্যাসী এবং একটি থাই সন্ন্যাসী দুজনেই যেতে উৎসাহী ছিল। আমাদের শিক্ষক তীর্থযাত্রার জন্য সেখানে পৌঁছানোর ঠিক আগে আমরা সারনাথে পৌঁছানোর জন্য হাঁটার সময় করেছি।

আমরা আমাদের সাথে খুব কমই কিছু নিয়ে যাই, শুধু জামাকাপড়, একটি মশারী এবং দুই সন্ন্যাসীর ভিক্ষার বাটি। আমরা ঘরে ঘরে গিয়ে ভিক্ষা সংগ্রহ করে আমাদের খাবার পেতে চাইতাম। আটটা নিলাম অনুশাসনতাই, সন্ন্যাসীদের মত, আমি দুপুরের পর শক্ত খাবার খাইনি।

প্রতি সকালে, আমরা খুব তাড়াতাড়ি ঘুম থেকে উঠতাম এবং শীতল বাতাসে হাঁটা শুরু করতাম। সকাল ১০টার দিকে আমরা নিকটবর্তী গ্রামে ভিক্ষা সংগ্রহ শুরু করি। কখনও কখনও গৃহকর্তারা তাদের বাড়িতে আমাদের খাবারের জন্য আমন্ত্রণ জানাতেন। অন্য সময় তারা সন্ন্যাসীদের বাটিতে কিছু চাল, মসুর বা সবজি রাখত এবং আমরা নিম্নলিখিত বাড়িতে ভিক্ষা সংগ্রহ করতে থাকি। মাঝে মাঝে, আমরা খুব দরিদ্র গ্রামগুলির মধ্যে এসেছিলাম যেগুলির কাছে অনেক কিছু দেওয়ার মতো ছিল না, এবং নম্র হওয়া এবং আমাদের যা কিছু দেওয়া হয়েছিল তা সানন্দে গ্রহণ করা একটি ভাল অভিজ্ঞতা ছিল। আমরা কখনো ক্ষুধার্ত থাকিনি।

মানুষ আমাদের প্রতি খুব উদার ছিল। আমি সন্ন্যাসীদের বলতে থাকি যে আমরা যা করেছি তা আমরা পেয়েছি কারণ তারা অতীতে দান করে অনেক গুণ তৈরি করেছিল অর্ঘ. সন্ধ্যায় আমরা ঘুমানোর জন্য একটি মন্দির খুঁজতাম। এর মধ্যে বেশিরভাগই ছিল হিন্দু মন্দির, তাই আমাদের প্রতি তাদের প্রতিক্রিয়া এবং তাদের মন্দিরে জীবনযাপনের পদ্ধতি দেখতে আকর্ষণীয় ছিল। স্থানীয় জনগণ আনন্দের সাথে আমাদের স্বাগত জানিয়েছে এবং সর্বদা তারা যেভাবে পারে আমাদের যত্ন নিয়েছে।

বিহার, যে প্রদেশের মধ্য দিয়ে আমরা হেঁটেছি, তার কিছু সুন্দর গ্রামাঞ্চল, সবুজ এবং স্রোত এবং নদীতে পরিপূর্ণ। সবুজ মাঠের মধ্য দিয়ে খাল বয়ে গেছে। সন্ন্যাসীদের সাথে এই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে হাঁটা একটি অনন্য অভিজ্ঞতা ছিল, ঠিক যেমনটি বুদ্ধ 2,500 বছরেরও বেশি আগে করেছে এবং অন্যদের দয়ার উপর প্রায় সম্পূর্ণ নির্ভরশীল হতে হবে। আমরা বিশেষ প্রয়োজনের জন্য অল্প পরিমাণ অর্থ নিয়েছি, কিন্তু খুব কমই ব্যবহার করেছি।

আমরা তিনজনই ব্যথা এবং ক্লান্তিতে ভুগছিলাম কারণ আমরা প্রতিদিন এত দীর্ঘ দূরত্বে হাঁটতে অভ্যস্ত ছিলাম না। আমরা 288 দিনে 11 কিলোমিটার কভার করেছি, একই সময় এটি লেগেছিল বুদ্ধ বোধগয়া থেকে সারনাথ যেতে। তীর্থযাত্রার শেষ অংশটি ছিল বারাণসী-কলকাতা মহাসড়ক বরাবর, যেখানে অনেক ট্রাক দ্রুতগতিতে চলার কারণে হাঁটা কঠিন ছিল। এটি ছিল কোলাহলপূর্ণ এবং ধোঁয়া এবং দূষণে পূর্ণ। এতে আমরা কিছুটা কষ্ট পেয়েছি।

অবশেষে, আমরা বারাণসীতে (বেনারস) প্রবেশ করে শহর পেরিয়ে সারনাথের দিকে এলাম। আমরা আসার পরে, আমরা তিনজনই দুর্বল এবং জ্বর অনুভব করলাম। পথের ধারে খাবার খেয়ে আমাদের ডায়রিয়া হয়েছিল, কিন্তু আমাদের মন ভরে গিয়েছিল সুখ, আনন্দ এবং সন্তুষ্টি কারণ আমরা আমাদের জীবনে এই অনন্য পদচারণা করেছি এবং আমাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেছি তিন রত্ন. পুরো যাত্রা জুড়ে আমরা ধর্ম বাহিনী দ্বারা সম্পূর্ণ নিরাপদ এবং সুরক্ষিত বোধ করেছি। আমাদের কখনো ভয় ছিল না সন্দেহ. এটা আশ্চর্যজনক ছিল যে আমরা যখন ধর্মকে সমর্থন করি, তখন আমরা সমস্ত দিক থেকে সমর্থন করি।

অতিথি লেখক: ইটি সোফার

এই বিষয়ে আরও