কোরিয়ার সন্ন্যাসী

চি কোয়াং-সুনিম

একজন পশ্চিমা বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসাবে, আমি অনেক সৌভাগ্যবান মনে করি যে আমি কোরিয়াতে বসবাস করেছি এবং বহু বছর ধরে এই ঐতিহ্যে প্রশিক্ষণ পেয়েছি। শত শত বছরের অভিজ্ঞতা থাকার কারণে, কোরিয়ান ভিক্ষুণীরা নতুন সন্ন্যাসীদের প্রশিক্ষণের একটি পদ্ধতিগত, কার্যকর উপায় প্রতিষ্ঠা করেছে। তারা একটি নবাগত সময়কাল দিয়ে শুরু করে, সূত্র অধ্যয়ন স্কুলে অগ্রগতি করে এবং এগিয়ে যায় ধ্যান হল বা তাদের পছন্দের অন্যান্য পেশা। দ্য সন্ন্যাসী এখানকার জীবন অনুপ্রেরণাদায়ক, যদিও অন্যান্য এশিয়ান দেশগুলির মতো, এটি দেশের আধুনিকায়ন এবং প্রধান চোগিয়ে অর্ডারের উন্নয়নের কারণে পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে।

কোরিয়ান বৌদ্ধধর্ম বুঝতে এবং সন্ন্যাসী জীবন, এটা মনে রাখা সহায়ক যে হাজার বছর ধরে বিস্তৃত অনেক প্রভাব বৌদ্ধ ধর্মকে আজ যেখানে সেখানে নিয়ে এসেছে। এর মধ্যে রয়েছে পাঁচশ বছরের কনফুসিয়ান আইন, সেইসাথে তাওবাদ, শামানবাদ এবং অ্যানিমিজম, যা এখনও অনেক মন্দিরে চর্চা করা হয়। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, খ্রিস্টধর্ম কিছু শহরের মন্দিরগুলিকেও প্রভাবিত করেছে, যেখানে এখন গায়কদল, সানডে স্কুল এবং খ্রিস্টান-শৈলীর ধর্মীয় পরিষেবা রয়েছে। সময়ের সাথে সাথে, কোরিয়ান বৌদ্ধধর্ম এবং কোরিয়ান নানরা এই প্রভাবগুলিকে শুষে নিয়েছে এবং তাদের নিজস্ব অনন্য স্বাদে বিকশিত হয়েছে।

সন্ন্যাসীদের সম্প্রদায়গুলি সন্ন্যাসীদের থেকে স্বাধীন, যদিও কখনও কখনও তারা একই পাহাড়ে বাস করে। যাইহোক, সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা একটি বৃহৎ মন্দিরে আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠান, সাম্প্রদায়িক অনুষ্ঠান, ধর্ম আলোচনা, অধ্যাপনা অনুষ্ঠান এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যোগ দিতে পারেন। সময়ে সময়ে অ্যাবট এবং অ্যাবসেস বার্ষিক প্রশিক্ষণের সময় এবং তাদের মন্দিরে অনুষ্ঠানের আলোচনার জন্য একত্রিত হন। ভাগ করে নেওয়ার এই উদাহরণগুলি ছাড়াও, নানরা তাদের নিজস্ব সমর্থকদের সাথে, প্রশিক্ষণ স্কুল এবং ধ্যান হল, হাজার হাজার মন্দিরের আকার ছোট আশ্রম থেকে খুব বড় মন্দির পর্যন্ত। এমনকি তাদের নিজস্ব ভিক্ষুণী প্রভু এবং "পরিবার" বংশ রয়েছে। পরবর্তীতে, একই গুরুর শিষ্যরা হলেন "বোন", সন্ন্যাসী যারা তাদের শিক্ষকের সহকর্মীরা হলেন "খালা" এবং আরও অনেক কিছু।

সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীদের একই রকম জীবনধারা, মন্দির সংগঠন, পোশাক, সূত্র স্কুল এবং ধ্যান হল, যদিও সন্ন্যাসীদের চার বছরের সূত্র স্কুলগুলি ভিক্ষুদের তুলনায় বেশি উন্নত। এই কারণে, সন্ন্যাসীরা সাধারণত সন্ন্যাসীদের প্রতি সম্মান দেখায়, বিশেষ করে যারা বয়স্ক বা তাদের নিজেদের থেকে সিনিয়র পদে। সন্ন্যাসিনীরাও খুব শক্তিশালী ধ্যান অর্ডার, যেখানে পঁয়ত্রিশের বেশি ভিক্ষুণী ধ্যান হল, বারো শত বা তার বেশি নান অনুশীলন ধ্যান প্রায় সারা বছর ধরে একটানা।

কোরিয়ান ভিক্ষুণীদের বংশ সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট নয়। সম্প্রতি সিউলের চোন ইয়ং সা মন্দিরে থাকার সময়, আমি এটির পুরানো ইতিহাস লগ আবিষ্কার করেছি যেখানে মঠের অবিচ্ছিন্ন বংশ তালিকা রয়েছে। রানী সন টোক 1,350 বছর আগে মন্দিরটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যখন তিনি, তার পরিবার এবং ভৃত্যরা ভিক্ষুণী হয়েছিলেন এবং এখানে বসবাস করতেন। এছাড়াও, সিউলের চোং ইয়ারং সা মন্দিরে, ভিক্ষুণীদের একটি অবিচ্ছিন্ন বংশ আজও অব্যাহত রয়েছে। বৌদ্ধ গ্রন্থাগারের রেকর্ডগুলি এই সময়ের আগেও প্রাথমিক আদেশের বর্ণনা প্রকাশ করে এবং জাপানি সন্ন্যাসীদের কাছে কোরিয়ান ভিক্ষুনি অধ্যাদেশের সম্প্রচারের কথা বলে। বিভিন্ন রাণীদের সম্পর্কেও অনেক গল্প বর্ণিত হয়েছে, যাদের মধ্যে অনেকেই ভিক্ষুণী হয়েছিলেন এবং ধর্মকে সমর্থন করার জন্য তাদের মহান কাজগুলি। সন্দেহ করা হয় যে যদিও ভিক্ষুনি আদেশ কনফুসিয়ান শাসন বা জাপানি দখলের সময় শেষ হয়ে যায়নি, তবে সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী উভয়ের জন্য আদেশ পদ্ধতি সরল করা হয়েছিল।

বয়স্ক সন্ন্যাসীরা তাদের শিক্ষক এবং তাদের শিক্ষকদের বংশের কথা বলেন, এবং গত পঞ্চাশ বছরে কিছু সন্ন্যাসীকে মহান ওস্তাদ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে, যদিও তাদের শিক্ষা বা জীবন সম্পর্কে খুব কমই লেখা হয়েছে। একজন মহান ভিক্ষুণী আমাকে বলেছিলেন, "যদি কখনও আপনি জ্ঞানী হন তবে কাউকে জানাবেন না, কারণ এটি প্রমাণ করতে আপনাকে আপনার বাকি জীবন কাটাতে হবে।" আমাদের প্রায়শই বলা হয় যে আমাদের অনুশীলন নিয়ে খুব বেশি আলোচনা না করতে, কিন্তু আমাদের স্পষ্ট এবং সহানুভূতিশীল কর্মে এটিকে ফুলতে দিন। আমাদের কেবল একজন বিশ্বস্ত শিক্ষকের উপর আস্থা রাখা উচিত যিনি আমাদের অনুশীলন এবং ক্রিয়াকলাপকে নির্দেশ দিতে পারেন, যাতে আমরা জ্ঞানার্জনের চিন্তা ও অভিজ্ঞতার মধ্যেও ধরা না পড়ে। যাইহোক, এটি আমাকে আশ্চর্য করে তোলে যে ইতিহাস জুড়ে সন্ন্যাসী তাদের নীরবতা এবং নম্রতার কারণে লেখা হয়নি!

আজকাল, সবচেয়ে জ্যেষ্ঠ ভিক্ষুণীরা সাধারণত সুপরিচিত। তারা প্রধান আচার-অনুষ্ঠান এবং আদেশের সভাপতিত্ব করে এবং তাদের বংশের কর্তা বা প্রধান মন্দির, সূত্র স্কুলের প্রধান বা ধ্যান হল কখনও কখনও তারা কেবল একজন ধর্মপ্রাণ, নিবেদিত ভিক্ষুণী হিসাবে পরিচিত এবং তাদের ব্যতিক্রমী ক্ষমতা থাকতে পারে বা নাও থাকতে পারে। সকল প্রবীণ ভিক্ষুণীর অনেক শিষ্য নেই, তবে তারা সাধারণত একটি বৃহৎ "পরিবার" বংশের অংশ, অনেক তরুণ সন্ন্যাসী তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে। তাদের কাজের পণ্য পাওয়া যায় মন্দির, সূত্র স্কুল, এবং ধ্যান তারা যে হলগুলো নির্মাণ করেছেন, সেইসাথে তাদের ধর্ম শিক্ষা, অনুবাদের কাজ এবং এর রোল মডেল সন্ন্যাসী জীবন তারা সেট.

একজন নবজাতকের প্রশিক্ষণ

একজন নবজাতকের প্রশিক্ষণে ছয় মাস থেকে এক বছর সময় লাগে। এই সময়ের মধ্যে একজন মহিলা এখনও সন্ন্যাসী হননি। তার মাথা কামানো হয়নি-যদিও তার চুল ছোট করা হয়েছে-এবং সে যেকোনো সময় মন্দির ছেড়ে চলে যেতে পারে। এই সময়ের মধ্যে, তিনি তার শিক্ষক বেছে নেওয়ার সুযোগ পান, যদিও প্রায়শই তিনি আদেশ দেওয়ার কিছুক্ষণ আগে এটি করবেন। যাইহোক, কিছু মহিলা এই বা অন্য মন্দিরে শিক্ষকের জ্ঞান বা প্রতিশ্রুতি নিয়ে আসেন। এই প্রথম ছয় মাসে, তার প্রশিক্ষণ তার শিক্ষকের হাতে নয়, তবে রান্নাঘরের তত্ত্বাবধায়ক বা অন্যান্য সিনিয়র সন্ন্যাসীদের হাতে যারা তাকে তার নবজাতক সময়ের মধ্যে গাইড করে। তিনি রান্নাঘরে কাজ করেন, তার মন্দিরে সন্ন্যাসিনীদের পরিবেশন করেন এবং পরিচিত হন সন্ন্যাসী জীবন তিনি মৌলিক জপ শিখেছেন এবং সন্ন্যাসী নির্বাসন এবং প্রতিদিন নত এবং অনুতাপের দীর্ঘ সময়ের মধ্য দিয়ে গেছে, তাকে প্রায় এক মাস ধরে পরীক্ষা করা হয়। তার একটি স্বাস্থ্য শংসাপত্র থাকা দরকার এবং শারীরিক অসুস্থতার জন্য পরীক্ষা করা হয়। উপরন্তু, তার ব্যক্তিগত ইতিহাস পরীক্ষা করা হয়; যদি এর মধ্যে কোন বড় ত্রুটি থাকে তবে তিনি চোগিয়ে অর্ডারের সন্ন্যাসী হতে পারবেন না। এই পরীক্ষা শেষ করার পর, তিনি শ্রমনেরিকা অর্ডিনেশন পান এবং তার শিক্ষকের কাছে ফিরে যান, যেখানে তিনি আরও এক বছর কাটান।

এই পরের বছরে, তিনি তার শিক্ষকের সেবা করেন এবং একটি সূত্র স্কুলে প্রবেশের জন্য পরীক্ষার জন্য প্রস্তুতি নেন, যার জন্য তাকে কিছু চীনা অক্ষর জানতে হবে এবং মৌলিক পাঠ্য যেমন মুখস্থ করতে হবে প্রারম্ভিক ছাত্রদের উপদেশ. মাস্টার চিনুল (বোজো-কুকসা) দ্বারা বারোশো বছর আগে লেখা, এটি সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী উভয়কেই একটি নবনিযুক্ত ব্যক্তির শাসন শেখায় সন্ন্যাসী: কিভাবে হাঁটতে হয়, কাজ করতে হয় এবং অন্যদের সাথে কথা বলতে হয়; একজন সিনিয়রদের সম্মান করার এবং একজনের জুনিয়রদের সাহায্য করার গুরুত্ব; এবং তাই একবার সে এই মৌলিক মান অনুসারে জীবনযাপন করতে শিখে গেলে, সে অন্যান্য সূত্র অধ্যয়ন করতে শুরু করে এবং একটি প্রবেশের জন্য প্রস্তুত হয় সন্ন্যাসী প্রশিক্ষণ কলেজ

সূত্র স্কুল

সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী উভয়ই কলেজ প্রতিষ্ঠা করেছেন যেখানে নির্ধারিত ট্রেন এবং অধ্যয়ন। আমি উন মুন সা মন্দিরে মাত্র এক বছর কাটিয়েছি, যেখানে আমার শিক্ষক, মায়ং সং সুনিম, বিশ বছর ধরে অ্যাবেস এবং সিনিয়র লেকচারার ছিলেন। এখানে আমি 250 জন নানের জটিল, তবুও অনুপ্রেরণাদায়ক সম্প্রদায়ের জীবন অনুভব করেছি। কোরিয়ায় 150 থেকে 250 জন সন্ন্যাসী সহ শুধুমাত্র পাঁচটি প্রধান সূত্র স্কুল রয়েছে, যদিও বেশ কয়েকটি ছোট স্কুল রয়েছে। যদি একজন সন্ন্যাসী প্রধান সূত্র স্কুলগুলির মধ্যে একটিতে না যায়, যেখানে এটি গ্রহণ করা কঠিন, সে তার শিক্ষকের কাছ থেকে আরও প্রশিক্ষণ পাওয়ার পরে একটি ছোট সূত্র স্কুলে যেতে পারে বা এক বছর পরে প্রবেশের চেষ্টা করতে পারে। প্রথম বর্ষের ছাত্রদের বয়স বিশ থেকে পঁয়তাল্লিশের মধ্যে পরিবর্তিত হয়। কিছু সন্ন্যাসী সূত্র স্কুলে যাওয়ার আগে তাদের শিক্ষকের সাথে কয়েক বছর থাকতে পারে এবং কিছু বয়স্ক সন্ন্যাসী সূত্র স্কুলকে বাইপাস করে সরাসরি একটি স্কুলে যেতে পারে। ধ্যান হল.

সূত্র স্কুলে প্রশিক্ষণ কঠোর. ছাত্ররা এক কক্ষে খায়, ঘুমায় এবং পড়াশোনা করে। তাদের প্রধান শিক্ষক দিনে প্রায় তিন ঘন্টা বক্তৃতা দেন, নানরা চীনা অক্ষরে পাঠ্য অনুসরণ করে, যার জন্য কয়েক ঘন্টা প্রস্তুতির প্রয়োজন হয়। বিশেষ ধর্ম বক্তৃতা সাপ্তাহিক শিক্ষকদের দ্বারা, শিল্পকলা, ভাষা এবং সঙ্গীতের অন্যান্য শিক্ষার সাথে দেওয়া হয়। উপরন্তু, একটি কাজের সময়কাল দিনে দুই বা তিন ঘন্টার জন্য নির্ধারিত হয়, এই সময় নানরা সবজি বাগান দেখাশোনা করে; ফসল কাটা, আচার, শুকনো, এবং খাদ্য সঞ্চয়; বা সম্প্রদায়ের জন্য রান্না করুন। সূত্র স্কুলে চূড়ান্ত বর্ষের সন্ন্যাসীরা কর্তৃত্বের পদে থাকে এবং কনিষ্ঠ নানদের নেতৃত্ব দেয়। বেশ কয়েকজন বার্ষিক, সহকারী কোষাধ্যক্ষ, প্রধান বাবুর্চি বা অফিস কর্মী হিসাবে দাবিদার পদে থাকবেন।

খাদ্যটি নিরামিষ, সহজ কিন্তু পুষ্টিকর, এবং প্রায়শই আকর্ষণীয়ভাবে পরিবেশন করা হয়। প্রবীণ সন্ন্যাসিনীদের একটু ভিন্ন খাবার দেওয়া হয়, যা কম গরম এবং নোনতা এবং অসুস্থদের প্রয়োজন অনুযায়ী বিশেষ খাবার দেওয়া হয়। খাবারের আগে এবং পরে জপ সহ আনুষ্ঠানিকভাবে খাবার খাওয়া হয়।

নানরাও এমন কাজ করে যা সরাসরি সমাজে অবদান রাখে, প্রতিটি সন্ন্যাসী একটি বার্ষিক প্রকল্প নির্বাচন করে। কেউ কেউ অনাথ আশ্রমে, বৃদ্ধাশ্রমে, হাসপাতালে কাজ করে বা টেলিফোন হটলাইনে কলের উত্তর দেয়, অন্যরা নিউজলেটার, ধর্ম বই এবং প্যাম্পলেট তৈরি করে। কয়েকজন সন্ন্যাসী বৌদ্ধ রেডিওতে কাজ করে, প্রতিদিন বৌদ্ধ সংবাদ, সঙ্গীত, জপ এবং ধর্ম আলোচনা সম্প্রচার করে। অন্যান্য সন্ন্যাসীরা রবিবার স্কুলে এবং শিশুদের জন্য গ্রীষ্মকালীন রিট্রিটে কাজ করে, বা অনাথ আশ্রম থেকে বাচ্চাদের বা বৃদ্ধদের বাড়িতে বেড়াতে নিয়ে যায়। প্রতিটি প্রকল্পের সাথে জড়িত নানরা তাদের কাজ করার জন্য তহবিল সংগ্রহ করে।

যদিও এই সূত্র প্রশিক্ষণ বিদ্যালয়গুলি তাদের বৃত্তির পরিপ্রেক্ষিতে বৌদ্ধ বিশ্ববিদ্যালয় হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে তারা এর চেয়ে বেশি। সন্নাসীরা সুস্থ, উদার মানুষ হতে শেখে, সমাজে প্রায়ই এমন গুণাবলীর অভাব হয়। তারা কীভাবে তাদের পোশাক পরতে হয়, কীভাবে খেতে হয় এবং আরও অনেক কিছু শিখে না, তবে কীভাবে অন্যদের সাথে যোগাযোগ করতে হয় তাও শিখে। সংক্ষেপে, তারা সন্ন্যাসী হিসাবে সন্তুষ্ট এবং খুশি হতে শেখে। নিজেকে বিচ্ছিন্ন করা সম্ভব নয়, কারণ সাম্প্রদায়িক জীবনে নানদের প্রতিনিয়ত একে অপরের সাথে যোগাযোগ করতে হয়। কখনও কখনও তাদের মিথস্ক্রিয়া বেদনাদায়ক হয়, কিন্তু এই অভিজ্ঞতাগুলির মাধ্যমে, সন্ন্যাসীরা জানে যে তারা অন্যদের আরও বেশি বোঝা হয়ে উঠবে। সন্ন্যাসীরা খুব অপরিপক্ক মানুষ থেকে চলে যায়, অনেক ভয় এবং অবাস্তব ধারণা নিয়ে সন্ন্যাসী জীবন, আরও উন্মুক্ত হয়ে উঠতে, গ্রহণ করতে এবং শুনতে এবং অন্যদের সাথে জড়িত হতে ইচ্ছুক। তারা সামগ্রিকভাবে সম্প্রদায়ের প্রতি প্রতিশ্রুতি বিকাশ করে এবং কেউ তাদের চেহারায় সহানুভূতি এবং প্রজ্ঞার আকার ধারণ করতে পারে। এই নানদের মধ্যে কিছু অসামান্য শিক্ষক বা নেতা হয়ে ওঠে।

জন্য যথেষ্ট সময় ধ্যান সূত্র স্কুলে অভাব আছে। সন্নাসীরা সকাল, মধ্যাহ্ন এবং সন্ধ্যায় প্রধান সেবায় অংশগ্রহণ করে বুদ্ধ হল. বিভিন্ন সাম্প্রদায়িক ক্রিয়াকলাপ করে, তারা দীর্ঘ সময় না থাকলেও সচেতন হতে শেখে ধ্যান. জপ এবং অধ্যয়ন ঘন্টা বুদ্ধএর শিক্ষা মনকে শান্ত ও গভীর করতে সাহায্য করে; তবুও আমি আরো বিশ্বাস করি ধ্যান দৈনন্দিন জীবনে তাদের স্বচ্ছতা বৃদ্ধি করবে। আমি যে সূত্র স্কুলে পড়তাম সেখানে এক ঘণ্টা সময় ছিল ধ্যান দৈনিক সময়সূচীতে, কিন্তু মাত্র কয়েকজন সন্ন্যাসী এসেছেন। তারা যখন তরুণ এবং ব্যস্ত থাকে, তখন তারা এই অনুশীলনের মূল্য উপলব্ধি করে না। অথবা তারা এটির সাথে সঠিকভাবে পরিচিত হয় না, যদিও তারা এটি সম্পর্কে অনেক কিছু পড়ে। এইভাবে, এমনকি একটি বৌদ্ধ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে একজন স্নাতকও শিখতে পারেনি কিভাবে ধ্যান করা আমরা হব. এটি বেশ দুর্ভাগ্যজনক, তবুও সাধারণ। যাইহোক, একজন সন্ন্যাসী জপ বা অন্যান্য অনুশীলন করতে পারেন যা তার মনকে শুদ্ধ করে এবং নিজেকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করার মাধ্যমে সে একজন ভাল অনুশীলনকারী হয়ে উঠতে পারে।

নানদেরও বড় সন্ন্যাসী এবং তাদের শিক্ষকদের সেবা করতে হয়। তাদের শিক্ষকদের যা কিছু অনুরোধ বা প্রয়োজন তা প্রদান করার মাধ্যমে, নানরা অন্যদের প্রতি যত্নশীল মনোভাব গড়ে তোলে। তারা এই শেখার পরিস্থিতির প্রশংসা করে, যা তাদের সম্মান এবং সহানুভূতি বিকাশ করতে এবং অহংকার এবং একগুঁয়েমি হ্রাস করতে সহায়তা করে। মাঝে মাঝে মেজাজ ছোট হয় এবং লোকেরা হঠাৎ একে অপরকে সংশোধন করে, কিন্তু নানরা এই ধরনের আচরণ সহ্য করতে শেখে। আমি প্রায়ই বড় বিবাদ দেখিনি যদিও আমি সন্ন্যাসীদের খারাপ ব্যবহার দেখেছি। সেক্ষেত্রে, তাদের সন্ন্যাসিনী সমাবেশের সামনে আনা হয়, যেখানে তাদের অনুতপ্ত হতে হবে বা অন্তত তাদের আচরণ ব্যাখ্যা করতে হবে। তাদের সতর্ক করা হয় বা এমনকি তিরস্কার করা হয়, তবে এটি সাধারণত দয়ার কারণে করা হয় এবং আঘাতমূলক উপায়ে নয়।

আমি দেখেছি সন্ন্যাসিনীদের প্রবীণদের মতের বিরুদ্ধে বিক্ষোভ দেখাতে। তরুণ নানদের ব্যক্তিত্ব এবং দুর্বল শৃঙ্খলা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এই বিকাশে অবদান রাখে। যেহেতু সম্প্রদায়গুলি বেড়েছে, কিছু শিক্ষকের পক্ষে বিপুল সংখ্যক ছাত্রকে নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন। কয়েক বছর আগে এক অনুষ্ঠানে, ছাত্ররা অ্যাবেস এবং তার কর্মীদের বিরুদ্ধে বিক্ষোভ করেছিল। এই ধরনের পরিস্থিতি যাতে হাতের বাইরে না যায় সে জন্য কীভাবে সূত্র স্কুলগুলি চালানো উচিত তা নিয়ে এটি উদ্বেগকে উস্কে দিয়েছে। এই সময়ে অন্যান্য সম্প্রদায়ের প্রবীণরা হস্তক্ষেপ করে, পরামর্শ এবং শক্তি দেয়।

ভিক্ষুণী অর্ডিনেশন

চার বছর প্রশিক্ষণের পর ড বিনয়া এবং ভিক্ষুণী অর্ডিনেশনের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন, একজন সন্ন্যাসী সূত্র স্কুল থেকে স্নাতক হবেন এবং ভিক্ষুণী অর্ডিনেশন গ্রহণ করবেন। পুরুষদের তুলনায় নারীদের অধিকতর নিয়োগ এবং অবশিষ্ট সন্ন্যাসীদের সাথে, নারী সংঘ কোরিয়াতে শক্তিশালী। সন্ন্যাসীদের এই শক্তিশালীকরণ একরকম ভিক্ষুদের হুমকির জন্য বলে মনে হয়, তাই পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণ করার জন্য, ভিক্ষুণীদের উপর সূক্ষ্ম কিন্তু ধ্রুবক বিধিনিষেধ আরোপ করা হচ্ছে। চোগিয়ে আদেশের মধ্যে, ভিক্ষুণীরা তাদের নিজস্ব অর্থায়নে তৈরি করেছে, সিনিয়র নানদের একটি সাব-অর্ডার যার কাজ হল সন্ন্যাসীদের মধ্যে বড় সমস্যা এবং ফাটল সম্পর্কে সচেতন হওয়া। সংঘ, সমস্যাগুলি দ্রুত সমাধান করতে এবং আদেশের অন্যান্য শাখার সাথে সামঞ্জস্য রেখে কাজ করতে। যাইহোক, ভিক্ষুণীরা চোগিয়ে অর্ডারের সদর দফতরে কোন বড় পদে অধিষ্ঠিত নয় এবং অতীতের মতো সেখানে বক্তৃতা দিতে অক্ষম। তাদের কণ্ঠস্বর শোনার জন্য তারা সিনিয়র ভিক্ষুদের সাথে সুসম্পর্কের উপর নির্ভর করে। যদিও কিছু সন্ন্যাসী পড়াশোনা করেছেন বিনয়া ব্যাপকভাবে, তারা এখনও একটি স্নাতক স্কুল তৈরি করেনি বিনয়া হিসাবে পড়াশোনা করে সন্ন্যাসী আছে যেহেতু এটি সন্ন্যাসীদের সন্ন্যাসীদের সাথে আরও কঠোর হতে অবদান রাখে, তাই সন্ন্যাসীদের জন্য তাদের উন্নতি করা বুদ্ধিমানের কাজ হবে। বিনয়া শিক্ষা।

মন্দিরের নিয়ম এবং সন্ন্যাসী নির্দেশিকা ছাড়াও জোর দেওয়া হয় বিনয়া। মধ্যে ধ্যান কোরিয়ার হল বা সূত্র স্কুল, সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা কোন বড় নিয়ম ভঙ্গ করেন না এবং কদাচিৎ এমনকি ছোটখাটো নিয়ম লঙ্ঘন করেন না। সম্প্রদায়ের মধ্যে, তারা খুব সাবধানে বাস করে। যাইহোক, দেশ এবং মন্দিরগুলি শক্তিশালী এবং সমৃদ্ধ হওয়ার সাথে সাথে কিছু স্তরে দুর্নীতি অনিবার্য। আরও কোরিয়ান সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী বিদেশ ভ্রমণ এবং তাদের আচরণের রিপোর্ট সবসময় ইতিবাচক ছিল না। অন্য দেশে একজন পরিদর্শক হিসাবে, একজন সবসময় বাড়িতে যেমন কাজ করে না।

বহু বছর আগে যখন আমি প্রথম কোরিয়ায় আসি, তখন মন্দিরগুলি অত্যন্ত দরিদ্র ছিল। পর্যাপ্ত পরিমাণে খাওয়ার জন্য আমাদের প্রতিদিন কাজ করার দরকার ছিল এবং আমরা আমাদের কাছে থাকা কয়েকটি কাপড়কে মূল্যবান এবং ভাগ করেছিলাম। আমরা আমাদের লালন ধ্যান সময় খুব। কারণ সন্ন্যাসীরা সম্প্রদায়ের জীবন সম্পর্কে যত্নশীল এবং তাদের শিক্ষকদের সম্মান করতেন সংঘ, নিয়ম প্রায়ই ভাঙ্গা হয় না. যখন একটি সন্ন্যাসী তার স্বাচ্ছন্দ্য বা অবস্থান সুরক্ষিত করার জন্য আরও বেশি উদ্বিগ্ন হয়ে ওঠে, অসাবধানতা, লোভ এবং ভয় আরও সহজে দেখা দেয়।

মেডিটেশন হল

সময় ধ্যান ঋতু, শৃঙ্খলা ধ্যান হলগুলি খুব শক্তিশালী। সব কোরিয়ান মন্দিরের মত, যারা ধ্যান হলগুলি খুব তাড়াতাড়ি উঠে যায়, সাধারণত প্রায় 2:00 বা 3:00 AM তারা বিছানায় না যাওয়া পর্যন্ত, যা 10:00 বা 11:00 PM হতে পারে, তাদের ব্যক্তিগত সময় কম থাকে৷ তারা ধ্যান করা দিনে দশ থেকে চৌদ্দ ঘন্টার জন্য এবং বায়ুমণ্ডল হালকা এবং আনন্দদায়ক।

সূত্র স্কুল শেষ করার পরে, একজন সন্ন্যাসী জীবন বেছে নিতে পারেন ধ্যান হল. সূত্র স্কুলে পড়া প্রায় এক চতুর্থাংশ হয়ে যায় ধ্যান তারা স্নাতক পরে সন্ন্যাসী. বেশিরভাগ সন্ন্যাসী তাদের শিক্ষকের সাথে একটি ছোট মন্দিরে বসবাস করতে পছন্দ করেন, তাদের নিজস্ব মন্দিরে মঠ হন বা একটি প্রধান বৌদ্ধ বিশ্ববিদ্যালয়ে স্নাতক কোর্স গ্রহণ করেন। কেউ কেউ সামাজিক কাজ বা অন্যান্য পেশাগত ক্ষেত্র বেছে নেয় কিন্তু এগুলোরও একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে আরও পড়াশোনার প্রয়োজন।

কোরিয়াতে, অন্তত দশটি বড় ধ্যান হল, প্রতিটিতে পঞ্চাশ থেকে একশ নান এবং প্রায় পনেরটি মাঝারি ধ্যান দশ থেকে ত্রিশজন নান থাকার হলগুলোতে। এখানে অনেক ছোট সমাবেশও রয়েছে যেখানে মাত্র কয়েকজন সন্ন্যাসী একসঙ্গে ধ্যান করছেন। প্রায়ই সুন্দর এলাকায় অবস্থিত, ধ্যান হলগুলি একটি বড় সন্ন্যাসীর মন্দিরের অংশ বা একটি বড় সন্ন্যাসীর মন্দিরের কাছাকাছি হতে পারে। যদি তাই হয়, হলটি দর্শনার্থী এবং পর্যটকদের থেকে দূরে একটি শান্ত এলাকায়। দুটি প্রধান আছে ধ্যান ঋতু—গ্রীষ্ম এবং শীতকালে—প্রতিটি তিন মাস স্থায়ী হয়, এবং বসন্ত ও শরৎকালে দুই মাসের "অফ-সিজন" রিট্রিট থাকে। সবচেয়ে বড় ধ্যান হলগুলি সারা বছর খোলা থাকে এবং সবচেয়ে গুরুতর অনুশীলনকারীরা সেখানে থাকেন এবং নিয়মিত অনুশীলন করেন। কিছু মন্দিরে, সন্ন্যাসিনীরা তিন বছর বা তার বেশি সময় ধরে পশ্চাদপসরণ করে এবং সেই সময়ের মধ্যে কোনও পরিস্থিতিতে মন্দির ছেড়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয় না, যদি না তারা খুব অসুস্থ হয়।

মধ্যে ধ্যান হলের সন্ন্যাসীরা বিকল্পভাবে পঞ্চাশ মিনিটের জন্য বসে এবং দশ মিনিট হাঁটা, ভোরের আগে, সকাল, বিকেল এবং সন্ধ্যায় তিন ঘন্টার সেশন সহ। এর মৌলিক শৃঙ্খলা ধ্যান হল পশ্চাদপসরণ শুরুতে একটি সভায় সিদ্ধান্ত হয়. এই সময়ে, দ ধ্যান হলের নানরা হলের নেতা কে হবেন তাও বেছে নেন এবং মন্দিরকে ভালভাবে কাজ করে এমন অন্যান্য কাজের অবস্থান বরাদ্দ করেন। আগে আমাদের রান্নাবান্না করতে হতো এবং আগুন দিয়ে ঘর গরম করতে হতো, কিন্তু এখন বিদ্যুৎ এবং আধুনিক সুবিধা অনেক মন্দিরে এই কঠিন কাজগুলো দখল করে নিয়েছে।

সন্ন্যাসীরা জ্যেষ্ঠতার ক্রমানুসারে বসে, তাদের নির্ধারিত বছরের সংখ্যা অনুসারে। এর প্রধান ধ্যান হল ছোট নানদের প্রশিক্ষণের দায়িত্বে রয়েছে। যদি কোন ছোট সন্ন্যাসী তার সাথে কোন সমস্যা হয় ধ্যান, সে এই সন্ন্যাসীর কাছে যায়, যে হয় তাকে সাহায্য করে বা তাকে একজন প্রভুর কাছে নিয়ে যায়। প্রায় সব ধ্যান হলগুলি একটি প্রধান মন্দিরের সাথে সংযুক্ত যেখানে একজন গুরু থাকে। এর শুরুতে ধ্যান ঋতু, এবং প্রতি দুই সপ্তাহে একবার, নানরা এই মাস্টারের একটি বক্তৃতায় অংশ নেয় বা যদি তারা যেতে না পারে তবে একটি টেপ করা বক্তৃতা শোনে। যদি মূল মন্দির দূরে থাকে, তবে তারা কেবল কয়েকবার ধর্মের কথা শুনতে পায় ধ্যান ঋতু, এবং বয়স্ক সন্ন্যাসিনী এরই মধ্যে কনিষ্ঠ সন্ন্যাসিনীদের পরিচালনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

বক্তৃতার আগের দিন, নানরা স্নান করে এবং তাদের ব্যক্তিগত প্রয়োজন দেখায়। তারা যা কিছু করা দরকার তা করে এবং কখনও কখনও বিশ্রাম নেয় বা পাহাড়ে বেড়াতে যায়। পরের দিন ধর্মের বক্তৃতা শোনার পর তারা চলতে থাকে ধ্যান সময়সূচী দিনগুলি খুব দ্রুত চলে যায় এবং কেউ দেখতে পায় যে চার বা পাঁচ ঘন্টা ঘুমই যথেষ্ট। যদি তন্দ্রা দেখা দেয় ধ্যান, একজন তার ভঙ্গি সংশোধন করে এবং অধ্যবসায়ের সাথে অনুশীলন চালিয়ে যায়। সাথে ধ্যান অনুশীলন, কিছু সন্ন্যাসী বিরতির সময় অনুতাপ অনুশীলন হিসাবে জপ বা নত হতে পারে। তারা প্রায়শই কিছু ব্যায়াম করে, T'ai Chi বা যোগব্যায়াম করে, কিন্তু সাধারণত এটি একটি সাম্প্রদায়িক ফাংশন নয়।

হলের কুশনগুলি একে অপরের খুব কাছাকাছি রাখা হয়, ধ্যান করার সময় সন্ন্যাসীরা দেয়ালের দিকে মুখ করে থাকে। তারা a koan অনুশীলন করা. এখানে একজন সন্ন্যাসী পান koan একটি মাস্টার থেকে এবং তার সারা জীবন এটির সাথে কাজ করে। এটি জাপানি জেন ​​থেকে পৃথক, যেখানে কেউ একটি সিরিজের মধ্য দিয়ে যায় যা একটির অনেক দিককে উন্মুক্ত করে। কোরিয়াতে তারা এমন একটির সাথে কাজ করে যা অন্যদের অনেক দিক খুলে দেবে। একটি সন্ন্যাসী মন শব্দ বা গল্পের সাথে সংযুক্ত করা উচিত নয় koan. এই ভাবে, তিনি সারাংশ আসে. কিছু শিক্ষক দেন koan, "এটা কি?" বা "এটা কি?" অন্য কথায়, “এই মন কি? এই জিনিসটা কি আমি বা আমি বলি? প্রতিটির সাথে একটি গল্প koan, এবং আশা করি একটি একটি ধাঁধা বা একটি গভীর অনুভূতি সঙ্গে বাকি আছে সন্দেহ এই প্রশ্ন সম্পর্কে। অনুশীলন খুব শক্তিশালী হলে, কেউ শব্দের বাইরে চলে যায় এবং মুহুর্তে মুহুর্তে অনুসন্ধানের একটি খুব কৌতূহলী, খোলা, সচেতন অনুভূতি রেখে যায়। তদন্ত হলে koan জীবিত নয়, একজন প্রায়ই দেখতে পান যে একজন স্বপ্ন দেখছেন, প্রতারিত বা অলস। যে ব্যক্তি অধ্যবসায়ী অনুশীলনে আগ্রহী নয় সে খুব বেশি দিন স্থায়ী হবে না ধ্যান হল, কিন্তু যিনি দীর্ঘদিন অনুশীলন করেছেন তার কাছে এই "জীবন্ত শব্দ" আছে। প্রশ্ন হয়ে যায় a সন্দেহ বা কৌতূহলী অজানার সংবেদন, এবং একজন এই বর্তমান মুহুর্তে সম্পূর্ণরূপে শোষিত। গুরুতর অনুশীলনকারীদের একটি নির্দিষ্ট আনন্দ এবং শক্তি থাকে যা তাদের পরিব্যাপ্ত হয় এবং অন্যদের সমস্যা তাদের উপস্থিতিতে দ্রবীভূত হয় বলে মনে হয়। অন্তত, এই অনুশীলনকারীরা আমাদের দেখায় কিভাবে সমস্যাগুলির সাথে কাজ করতে হয় এবং সমাধান করতে হয়।

কোরিয়ার কিছু অনুশীলনকারীরা এখন অন্যান্য অনুশীলন করেন: তারা দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সন্ন্যাসীদের কাছ থেকে শিখেছিলেন বিপ্সন বা তন্ত্র তিব্বতিদের কাছ থেকে শিখেছি। আমার পর্যবেক্ষণ থেকে, এটি প্রদান করে যে কেউ অন্যদের বিরক্ত না করে বা তাদের অনুসরণ করার আশা না করে, অন্যান্য অনুশীলনে জড়িত হওয়া গ্রহণযোগ্য। এই ধরনের অনুশীলনকারীরা সাধারণত তাদের অনুশীলন সম্পর্কে শান্ত থাকে।

নানদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট অভিন্নতা এবং ধারাবাহিকতা রয়েছে ধ্যান হল. অবশ্যই নানরা ব্যক্তি, কিন্তু তারা নিজেদের প্রতি মনোযোগ না দিয়ে শান্তভাবে এবং সন্তুষ্টভাবে তাদের দায়িত্ব পালন করে। জুনিয়র ননদের দ্রুত ভর্ৎসনা করা হয় যদি তারা আলাদা হয় এবং শেখানো হয় কিভাবে হলের মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণভাবে বসবাস করতে হয়। যদি একজন সন্ন্যাসিনী অসুস্থ হয়, সে ইনফার্মারিতে যেতে পারে, এবং যদি তার ভঙ্গি বেদনাদায়ক হয়, তাহলে সে তার অবস্থান পরিবর্তন করতে পারে। কিন্তু যেহেতু একজন দীর্ঘ সময়ের জন্য বসে থাকে, এর মধ্যে চলাচল করে ধ্যান সেশন স্বাভাবিকভাবেই কম এবং কম হয়ে যায়।

হলের হালকাতা, হাস্যরস এবং আনন্দের অনুভূতি রয়েছে। প্রতিদিন নানরা চা ভাগ করে এবং একসাথে কথা বলে। প্রবীণ সন্ন্যাসীরা তাদের পরিচিত মাস্টার এবং মহান সন্ন্যাসী সম্পর্কে কথা বলেন, এইভাবে কীভাবে অনুশীলন করতে হয় সে সম্পর্কে অনানুষ্ঠানিকভাবে শিক্ষা এবং নির্দেশনা দেন। একসাথে চা খাওয়া অভ্যাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং অল্পবয়সী সন্ন্যাসী যারা উপস্থিত হতে চায় না তাদের তিরস্কার করা হয়। একজন বৃদ্ধ বা অসুস্থ না হলে, তিনি সমস্ত ক্রিয়াকলাপে, এমনকি সামাজিক সময়েও অংশ নেবেন বলে আশা করা হয়। ঋতুতে একবার সপ্তাহে অ-নিদ্রা অনুশীলন হয়। এই সপ্তাহে সোজা হয়ে বসতে এবং নিজের দিকে মনোনিবেশ করার জন্য প্রতিটি প্রচেষ্টা করা হয় koan. একটি দীর্ঘ পাতলা লাঠি একটি ঘুমন্ত সন্ন্যাসীর কাঁধে আলতোভাবে টোকা দেওয়া হয় একটি কর্কশ শব্দ যা পুরো ঘরকে সতর্ক করে দেয়। দিন এবং রাত অতিবাহিত হয়, কিন্তু সতর্ক থাকার জন্য মহান প্রচেষ্টা এবং কষ্ট ছাড়া হয় না. যাইহোক, চিন্তাভাবনা এবং স্বপ্ন কমে যাওয়ার সাথে সাথে মন পরিষ্কার এবং স্পষ্ট হয়ে ওঠে। শেষ সকালে, নানরা বিশ্রামের আগে কিছু ব্যায়াম পেতে পাহাড়ে ট্রেক করেন।

ঋতু শেষে, সন্ন্যাসিনীরা বসে থাকা চালিয়ে যেতে স্বাধীন ধ্যান হল বা তারা অন্য যেতে পারে ধ্যান মন্দির যদিও একটি হল শহরের কাছাকাছি বা দুর্দান্ত পাহাড়ের দৃশ্যের উপর নির্ভর করে বায়ুমণ্ডল ভিন্ন হতে পারে, ধ্যান হলগুলি সাধারণত একই ভাবে চালানো হয়, তাই ননদের একটি থেকে অন্যটিতে যেতে সামান্য অসুবিধা হয়।

সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ককে উত্সাহিত করা হয় না এবং যদি দুইজন সন্ন্যাসীকে দীর্ঘ সময়ের জন্য একসাথে দেখা যায়, তবে তাদের আলাদা হতে উত্সাহিত করা হয় এবং তা গ্রহণ করা হবে না। ধ্যান একই সময়ে হল। এর আর্থিক সহায়তা ধ্যান সন্ন্যাসী ন্যূনতম তারা তিন মাসের জন্য খাবার এবং থাকার ব্যবস্থা এবং অল্প পরিমাণ টাকা পায় যখন তারা তাদের ভাড়া অন্য মন্দিরে যাওয়ার জন্য চলে যায়। সন্ন্যাসীদের থেকে ভিন্ন, তারা আর্থিকভাবে ভালভাবে সমর্থিত নয়, এবং খুব কম ধ্যান নানদের অনেক টাকা আছে। তাদের জামাকাপড় প্রায়শই পুরানো এবং প্যাচযুক্ত হয় এবং তাদের কিছু সম্পত্তি থাকে। সমস্ত সন্ন্যাসী একে অপরকে ভালভাবে সমর্থন করে, যদি তাদের কাছে অন্য কারো প্রয়োজনের কিছু থাকে তবে তারা অবাধে দেয়।

সব সন্ন্যাসী প্রবেশ করে না a ধ্যান সূত্র স্কুল শেষ করে হল। কেউ কেউ বিশ্ববিদ্যালয়ে বৌদ্ধ অধ্যয়ন বা সামাজিক কাজে স্নাতক প্রোগ্রামে প্রবেশ করে। কিছু সন্ন্যাসী ডাক্তার, আইনজীবী, শিল্পী বা অভিনয়শিল্পী হওয়ার জন্য ধর্মনিরপেক্ষ বিষয়গুলি অধ্যয়ন করে। অন্যরা বৌদ্ধ রেডিও এবং টেলিভিশনের সাথে জড়িত, যা সম্প্রতি খুব জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। একজন সন্ন্যাসী জনপ্রিয় রেটিং সহ একজন বিখ্যাত রেডিও ঘোষক হয়েছেন এবং সম্প্রদায়ের সামাজিক প্রকল্পগুলির জন্য তহবিল সংগ্রহ করেছেন। কর্মরত সন্ন্যাসীরা সাধারণত একা বা অন্যের সাথে থাকেন সন্ন্যাসী এবং সাম্প্রদায়িক জীবনে খুব পারদর্শী নয়। খুব কমই বাস করেছে ধ্যান হল, যদিও অনেকে সূত্র অধ্যয়ন সম্পন্ন করেছে স্কুল। তবে তারা নানদের সাম্প্রদায়িক জীবন থেকে বঞ্চিত হওয়ায় তাদের সন্ন্যাসী মানের অভাব আছে। এক দিক থেকে, এটি একটি দুঃখজনক, কারণ আমার দৃষ্টিতে সন্ন্যাসী সম্প্রদায়গুলি কোরিয়ানদের সর্বশ্রেষ্ঠ বৈশিষ্ট্য সন্ন্যাসী জীবনধারা.

একজন সন্ন্যাসী কখনও কখনও মন্দিরে একটি পদে অধিষ্ঠিত হবেন বলে আশা করা হয়: মঠ, প্রশাসক, সচিব, পরিচালক, কোষাধ্যক্ষ বা রান্নাঘরের প্রধান। সাধারণত সন্ন্যাসীরা তাদের জ্যেষ্ঠতা, যোগ্যতা বা জনপ্রিয়তার কারণে এই কঠিন অবস্থানগুলি গ্রহণ করতে রাজি হন। খুব কমই তারা প্রশাসন হতে বেছে নেয় সন্ন্যাসী, কারণ এটি অনুশীলন এবং মানসিক শান্তির জন্য এতটা অনুকূল নয় এমন ক্ষেত্রে সময় এবং প্রচেষ্টার প্রয়োজন। অবশ্যই, একজন পরিপক্ক ব্যক্তি তার পথকে শক্তিশালী এবং গভীর করতে এই সুযোগটি ব্যবহার করবে। তার দায়িত্ব শেষ করে, সে সুখে ফিরে আসে ধ্যান হল বা তার বাড়ির মন্দিরে তার অনুশীলন চালিয়ে যেতে।

অনুপ্রেরণা এবং প্রভাব

আমি একজন 102 বছর বয়সী নানের সাথে দেখা করার সুযোগ পেয়েছি যিনি বছরের পর বছর ধরে ধ্যান করেছিলেন। তিনি সোজা হয়ে বসেছিলেন, কালো পুঁতির জপমালা এবং তার বাম হাতে একসাথে ঘুরতে থাকা সাদা পুঁতির জপমালা। শব্দহীন ঠোঁট যা ক্রমাগত নড়াচড়া করে, সে নীরবে তার পুনরাবৃত্তি করত মন্ত্রোচ্চারণের. তার চোখ আলতোভাবে খোলা এবং তার সামনে মহাকাশে বিশ্রাম, সচেতনতার দীপ্তিতে জ্বলজ্বল করছে। আমার উপস্থিতি সামান্য নড়াচড়া তৈরি করে, তার ডান হাত আমার বাম শক্ত করে ধরে এবং আমাকে তার কাছে টেনে নেয়। যখন আমি তার কানে চিৎকার করে বললাম, "আমি একজন বিদেশী," সে মিশ্রিত কালো এবং সাদা পুঁতিগুলো ধরে বলল, "চলো একসাথে অনুশীলন করি।" আমি তার অতীত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল, "কোন অতীত?" এবং তার জপমালা উপর ঘূর্ণায়মান যখন তিনি আমার দিকে সরাসরি তাকান যেন গভীর ভিতরে কিছু দেখছেন। "আসুন একসাথে আলোকিত হই," সে হেসে বলল। আর কিছু বলার ছিল না; আমি কুশনে আঠালো, তার হাত এবং তার অসীমতা দ্বারা আঁকড়ে ধরেছিলাম।

তার এক শিষ্য আমাকে এই সন্ন্যাসীর গল্প বলেছিল। তিনি একটি জীবন পরে এই সাইটে আসেন ধ্যান হল একটি কুঁড়েঘরে বসবাস করে, সে যেন তার অনুশীলন চালিয়ে যায় ধ্যান হল. তারপর আরেকজন সন্ন্যাসী আবির্ভূত হলেন যিনি মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করতে চেয়েছিলেন। যখন এই সন্ন্যাসী তহবিল সংগ্রহ করেন এবং ভবন নির্মাণ করেন, তখন বৃদ্ধ সন্ন্যাসী দিনে আট ঘন্টা বসে থাকতেন। উনানব্বই বছর বয়স পর্যন্ত, সে এখনও তার কাপড় ধুয়েছে, তার ঘর পরিষ্কার করেছে এবং বসেছে। যখন শিষ্যদের সংখ্যা বাড়ল এবং কাজের চাপ কমল, তখন তারা তাকে তার কাজকর্ম করতে রাজি করালেন। এদিকে, তিনি তার বসার এবং হাঁটার অভ্যাস চালিয়ে যান ধ্যান. আমি শুনেছি যে সে চলে যাওয়ার কিছুক্ষণ আগে, সে বলেছিল যে সে সম্পূর্ণ মুক্ত বোধ করেছে। যা করার দরকার ছিল তা সম্পন্ন হয়েছিল এবং তার হৃদয় শান্তিতে ছিল। সে সোজা হয়ে বসে আছে, তার কালো এবং সাদা পুঁতি গুটিয়ে গেছে।

এরকম অনেক সন্ন্যাসী আছেন, যারা বহু বছর ধরে বসে আছেন ধ্যান হল এবং তাদের নিজস্ব অনুশীলন চালিয়ে যান, অজানা. ক সন্ন্যাসী এভাবে হাজার হাজার ভীড় তাকে দেখার জন্য একজন মহান মাস্টার হয়ে উঠত। কিন্তু নানরা জনসাধারণের কাছে অজানা থাকতে পছন্দ করেন; তারা শুধুমাত্র অন্যান্য ধ্যানরত সন্ন্যাসীদের কাছে পরিচিত এবং প্রায়শই ভুলে যায় যখন তারা সন্ন্যাসী হিসাবে জীবনযাপন করার জন্য অবসর নেয়। কদাচিৎ ভিক্ষুণীরা সন্ন্যাসীদের গুরুর মানদণ্ডে উন্নীত হয়, কিন্তু আমি কখনও এমন কোন সন্ন্যাসীর সাথে দেখা করিনি যিনি এটি চেয়েছিলেন। কয়েকজন সন্ন্যাসী যারা উপযুক্ত শিক্ষক তারা চোগিয়ে আদেশের নয়। অনেকে বিদেশে ধর্ম প্রচার করে এবং তাদের বিশাল সম্প্রদায় রয়েছে। এমনকি একজনের অধীনে সন্ন্যাসীদের একটি সম্প্রদায় রয়েছে, যা একটি বিরল ঘটনা।

কোরিয়াতে সন্ন্যাসীদের জীবনের কিছু দিক আমার মনে হয় ভিক্ষুনি আদেশের জন্য ক্ষতিকর হবে যদি সাবধানে না দেখা হয়। গত দশ বছরে, ঐতিহ্যবাহী কোরিয়ান সমাজের অনেক দিক পরিবর্তিত হয়েছে এবং নবনিযুক্তদের মনোভাব আগের থেকে অনেক আলাদা। এখন অনেক তরুণী সরকার এবং তাদের শিক্ষকদের প্রতি মোহভঙ্গ এবং "ব্যবস্থা" প্রত্যাখ্যান করছে। কেউ ঢুকছে সন্ন্যাসী এই অনুপ্রেরণা সহ জীবন সাধারণত একটি কঠিন সময় হয় কারণ তিনি মন্দির, সূত্র স্কুল এবং আরও কাঠামো এবং শ্রেণিবিন্যাস খুঁজে পান ধ্যান হল অনেক অল্পবয়সী সন্ন্যাসী যখন তারা অর্ডারে প্রবেশ করে তখন তাদের দৃঢ় মতামত থাকে এবং পুরানো স্কুল এবং নতুনের মধ্যে ব্যবধান বৃদ্ধি পাচ্ছে। প্রবীণরা উদ্বিগ্ন যে কীভাবে তরুণদের শাসন করা যায়, এবং তরুণরা প্রতিরোধী। আমি বিশ্বাস করি না যে শৃঙ্খলা ত্যাগ করা যাতে একজন সাধারণ মহিলার মতো কাজ করে তবে নিজেকে সন্ন্যাসিনী বলা সঠিক। একটি মধ্যম স্থল খুঁজে পাওয়া সহজ নয়, এবং প্রাচীনদের অবশ্যই আন্তরিক, খোলামেলা, উপস্থিত এবং তারা যা প্রচার করে তা অনুশীলন করতে হবে। পশ্চিমাকরণ এবং প্রযুক্তি সমস্যা নয়; আমরা তাদের সাথে কি করি। আরাম এবং বিলাসিতা যদি কেউ চায়, তাহলে একজন সন্ন্যাসী হওয়া খুবই হতাশাজনক হবে, কেননা কেউ পর্যাপ্ত বাহ্যিক জিনিস পেতে পারে না। আমরা সমাজের পরিবর্তন বন্ধ করতে পারি না, কিন্তু ইতিহাস জুড়ে, বৌদ্ধ অনুশীলনকারীরা ক্রমাগত বিকাশ এবং যোগাযোগ করে চলেছেন যা মানব হৃদয়ের জন্য সত্য এবং মূল্যবান। দ্য বুদ্ধপ্রকৃত স্বাধীনতা ও শান্তির পথ আমাদের প্রকৃত সম্পদ এবং সন্তুষ্টি দেয়।