বোধগয়ায় আন্তর্জাতিক পূর্ণাঙ্গ সমন্বয় অনুষ্ঠান

ইন্টারন্যাশনাল ফুল অর্ডিনেশন প্রোগ্রামটি অনেক দিক থেকে উল্লেখযোগ্য ছিল। শ্রীলঙ্কার মতো দেশে ভিক্ষুনি (নারীদের জন্য সম্পূর্ণ অর্ডিনেশন) অর্ডিনেশন পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করার প্রথম বড় পদক্ষেপগুলির মধ্যে একটি ছিল যেখানে এটি শতাব্দী আগে মারা গিয়েছিল এবং এই মূল্যবান অধ্যাদেশটি এমন দেশ ও ঐতিহ্যে চালু করা যেখানে এটি আগে ছিল না। . পূর্বে, ভিক্ষুণী অর্ডিনেশনের অভাব ছিল এমন ঐতিহ্য থেকে আমাদের মধ্যে মাত্র কয়েকজন তাইওয়ান, হংকং বা কোরিয়ায় এটি গ্রহণ করতে গিয়েছিল, যখন সাম্প্রতিক বছরগুলিতে দুটি ছোট অর্ডিনেশন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং দুটি ফ্রান্সে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ভিক্ষুণী অর্ডিনেশনটি ভিক্ষুণী এবং ভিক্ষু সংঘ উভয়ের দ্বারাই দেওয়া হয়েছিল, যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে বিনয়া, দ্য সন্ন্যাসী শৃঙ্খলা।

দ্বিতীয়ত, 22টি দেশের লোকদের নিয়ে অর্ডিনেশন প্রোগ্রামটি সত্যিই আন্তর্জাতিক ছিল। নতুন ভিক্ষুদের মধ্যে চারজন কঙ্গোর বাসিন্দা এবং এখন তাইওয়ানে ধর্ম অধ্যয়ন করছে। সেখানে প্রায় 18 জন নতুন পশ্চিমা ভিক্ষুণী, 20 জন শ্রীলঙ্কান, 28 জন মহারাষ্ট্র (ভারত) এবং প্রায় 8 জন নেপালি, পাশাপাশি আরও অনেকে ছিলেন। ভিক্ষুণী বংশ 5 ম শতাব্দীতে শ্রীলঙ্কা থেকে চীনে ছড়িয়ে পড়ে এবং 11 শতকে যুদ্ধের বিপর্যয়ের কারণে শ্রীলঙ্কায় মারা যায়। এখন এটি চীনাদের থেকে শ্রীলঙ্কানদের কাছে ফিরে গেছে। আমি শ্রীলঙ্কানদের ভিক্ষুণী গ্রহণ করতে দেখেছি ব্রত, আমি ভাবলাম তারা কি সেই পূর্ববর্তী চীনা ভিক্ষুণীদের অবতার এবং যদি চীনারা দান করে ব্রত শ্রীলংকার ভিক্ষুণীদের অবতার নাকি উল্টো? অথবা, যেমন কেউ আমাকে নির্দেশ করেছে, সম্ভবত তাদের সকলেই ইতিমধ্যে আলোকিত হয়ে উঠেছে এবং এটি একটি সম্পূর্ণ নতুন ব্যাচ ছিল!

এছাড়াও তাৎপর্যপূর্ণ ছিল যে প্রায় নয়জন সু-সম্মানিত শ্রীলঙ্কান ভিক্ষুরা এই আয়োজনে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এখন পর্যন্ত থেরবাদ ঐতিহ্যে ভিক্ষুণী বংশের পুনঃপ্রবর্তনের জন্য শক্তিশালী প্রতিরোধ ছিল, তাই তাদের অনুমোদন এবং অংশগ্রহণ ছিল একটি বড় পদক্ষেপ। এছাড়া একজন বার্মিজ সন্ন্যাসী এবং থাই সন্ন্যাসী— উভয় ঐতিহ্য থেকে যা ভিক্ষুণী অধ্যাদেশ প্রবর্তন করতে প্রতিরোধী—অর্ডিনেশন প্রদানে অংশ নিয়েছিল। একজন তিব্বতি সন্ন্যাসী অধ্যাদেশ প্রদানকারীদের মধ্যে ছিলেন এবং পরম পবিত্রতা দালাই লামা প্রক্রিয়া পর্যবেক্ষণের জন্য একজন প্রতিনিধি পাঠিয়েছিলেন। যাইহোক, তিব্বতি সন্ন্যাসিনীদের অনুপস্থিতি দুঃখজনকভাবে লক্ষ্য করা গেছে: সেখানে মাত্র দুজন তিব্বতি সন্ন্যাসী ছিলেন, তিব্বতি ঐতিহ্যের বাকিরা সবাই পশ্চিম বা লাদাখ থেকে এসেছেন। যাইহোক, তিব্বতি ঐতিহ্যের দুই পশ্চিমা ভিক্ষুণী-ভেন। কর্মফল লেকশে সোমো এবং আমাকে - ভিক্ষুণীদের মধ্যে আচার্যদের সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল যারা ব্রত.

মহারাষ্ট্র নানরা ছিলেন প্রাক্তন অস্পৃশ্য যারা 1950 সাল থেকে বৌদ্ধ ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। অধিকাংশই ছিল দরিদ্র ও স্বল্প শিক্ষিত। তারা থেরবাদ ঐতিহ্য অনুসরণ করে, এবং তাদের শিক্ষক, ক সন্ন্যাসী মহারাষ্ট্র থেকেও তাদের বোধগয়ায় নিয়ে আসা হয়েছিল অর্ডিনেশনের জন্য। তাদের বয়স 20 থেকে 80 পর্যন্ত। 20 বছর বয়সী এখন তাইওয়ানে ধর্ম অধ্যয়ন করছে এবং তার প্রচুর সম্ভাবনা রয়েছে আমি তার মায়ের সাথে দেখা করেছি, যিনি তার মেয়ের অর্ডিনেশনে খুব সমর্থন করেছিলেন। প্রাথমিকভাবে আয়োজকরা বয়স্ক মহিলাদের, যারা ইতিমধ্যেই সব নবজাতক, তাদের আদেশ দিতে যাচ্ছিল না। তাইওয়ানে বয়স্কদের সমন্বয়কে নিরুৎসাহিত করা হয় কারণ তারা চায় না যে মঠে যোগদানকারী লোকেরা কেবল থাকার জন্য একটি জায়গা পাবে এবং অন্যরা তাদের বৃদ্ধ বয়সে তাদের যত্ন নেবে। কিন্তু প্রতিটি প্রার্থীর পৃথক সাক্ষাৎকারের সময়, 80 বছর বয়সী নান বলেছিলেন যে তারা তাকে প্রত্যাখ্যান করলে তিনি আত্মহত্যা করবেন। বলাই বাহুল্য, ওস্তাদ তার মত বদল! সবাই তার দৃঢ়তার প্রশংসা করেছে। যদিও অন্য কিছু বয়স্ক নান শৃঙ্খলার সাথে শারীরিকভাবে সমস্যায় পড়েছিলেন, 80 বছর বয়সী সকলের সাথে নত হয়ে হাঁটু গেড়েছিলেন, যদিও তাকে হাঁটার জন্য বেত ব্যবহার করতে হয়েছিল। তিনি সবাইকে অনুপ্রাণিত করেছেন!

নেপালি সন্ন্যাসী, যারা থেরবাদাও, নেপালের সন্ন্যাসীদের প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়েছিল, কিন্তু একজন যারা সমর্থক তারা এখানে তাদের সাথে এসেছিলেন এবং অর্ডিনেশনে অংশ নিয়েছিলেন এবং এটিও একটি বড় পদক্ষেপ ছিল। তারা তরুণ এবং শিখতে এবং অনুশীলন করতে আগ্রহী ছিল।

শ্রদ্ধেয় থুবতেন চোদ্রন 12-সদস্যের ভিক্ষুণী সংঘের মধ্যে একজন যিনি নির্দেশনা দিচ্ছেন।

12-সদস্যের ভিক্ষুণীর অংশ হওয়া আমার জন্য একটি নম্র সৌভাগ্যের বিষয় ছিল সংঘ আদেশ প্রদান। যখন আমরা হলের মধ্যে ঢুকলাম, বড় ড্রাম বাজিয়ে এবং বড় ঘণ্টা বেজে উঠল, আমি ভাবলাম, "আমি যদি হঠাৎ মরে যাই, এখন, অর্ডিনেশন দেওয়ার সময়, আমি আমার জীবন নিয়ে খুশি হব।" আমি যত বেশি সময় নিযুক্ত হব, তত বেশি মূল্যবান অধ্যাদেশ, যারা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এটি সংরক্ষণ করেছেন তাদের উদারতাকে আমি তত বেশি মূল্য দিই, এবং যত বেশি আমি প্রার্থনা করি যেন আমি এটিকে বিশুদ্ধভাবে রাখতে পারি, অন্যদের এটি গ্রহণ করতে এবং রাখতে অনুপ্রাণিত করি, এবং এটি অন্যদের কাছে প্রেরণ করুন। অন্যান্য সন্ন্যাসীদের সাথে একটি মন্দিরে অনুশীলন করা একটি বিশেষ শক্তি নিয়ে আসে - পবিত্রতা এবং মহৎ অনুভূতি শ্বাসাঘাত-যেটা আমি অন্য কোথাও অনুভব করিনি।

অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পর অমাবস্যার দিন, বোধগয়ায় থাকা আটজন ভিক্ষুণী সেখানে মিলিত হন। স্তূপ করতে সোজং, আমাদের দ্বি-মাসিক স্বীকারোক্তি এবং পাবন অনুষ্ঠান আমরা দ্বিতীয় তলায় রুমটি ভিতরে ব্যবহার করার জন্য অনুরোধ করেছি স্তূপ এবং সেখানে আমরা মোমবাতি জ্বালিয়ে অনুষ্ঠানটি করেছি। যতদূর আমি জানি, অন্তত 11 শতকের পর এটি দ্বিতীয়বার ছিল সোজং বোধগয়াতে ভিক্ষুণীদের দ্বারা করা হয়েছিল, প্রথমবার 1987 সালে প্রথম শাক্যধিতা সভায় উপস্থিত ছিলেন। অনুষ্ঠানটি শেষ করার সাথে সাথে আমরা সকলেই একটি বিশেষ আনন্দ অনুভব করেছি - একটি বিশেষ আনন্দ যা একজন হওয়ার ফলে আসে সন্ন্যাসী.