Câu 93: Những người cao tuổi với sự khôn ngoan

• Làm thế nào và tại sao người lớn tuổi được tôn vinh trong một số nền văn hóa
• Sự khôn ngoan biết được hai sự thật
• Làm thế nào mọi thứ tồn tại phụ thuộc vào
• Phát triển tinh thần linh hoạt, cởi mở và khoan dung

Gems of Wisdom: Câu 93 (tải về)

Ai được mọi sinh vật tôn vinh là trưởng lão?
Những người có ánh sáng của trí tuệ có thể phân biệt bản chất của bản thể.

Ai được mọi sinh vật tôn vinh là trưởng lão? Thông thường trong các nền văn hóa truyền thống, những người lớn tuổi được tôn vinh vì họ đã tích lũy kinh nghiệm, và bằng cách tích lũy kinh nghiệm đã trưởng thành và có được trí tuệ. Thật không may, nền văn hóa của chúng ta không nhìn nhận những người lớn tuổi theo cách đó. Tôi nghĩ rằng chúng tôi mất mát rất nhiều vì điều đó.

Ai là người lớn tuổi được tôn vinh? Nó nói, "những người có ánh sáng của trí tuệ có thể phân biệt bản chất của bản thể."

“Ánh sáng của sự khôn ngoan” mà chúng ta hiểu, sự khôn ngoan có thể nhìn thấy mọi thứ như chúng vốn có.

"Bản chất của hiện hữu." Ở đây, anh ấy đã dịch một thuật ngữ - tôi không chắc chính xác thuật ngữ đó là gì vì anh ấy không viết nó là gì - nhưng nó đang ám chỉ (tôi nghĩ) đến cách mọi thứ diễn ra, theo quy ước và cuối cùng. Vì vậy, nó đề cập đến hai sự thật. Người được tôn kính như một trưởng lão là người có ánh sáng của trí tuệ biết được hai lẽ thật. Nếu bạn già nhưng bạn không biết hai sự thật, xin lỗi. [cười] Và nếu bạn còn trẻ và bạn biết hai sự thật, điều đó thật tốt. Nhưng ý tưởng là chúng ta là những sinh vật bình thường rất bị lừa dối. Đối với chúng ta, có những thứ dường như tồn tại theo quy ước như những thực thể khách quan ngoài kia và chúng ta chỉ coi vẻ bề ngoài đó là sự thật và nắm bắt những thứ đang tồn tại theo cách đó. Và sau đó chúng tôi nghĩ rằng những phẩm chất hấp dẫn tồn tại trong đối tượng. Hoặc những phẩm chất kém hấp dẫn tồn tại trong đối tượng. Và sau đó chúng ta liên tục chiến đấu với thế giới bên ngoài mà chúng ta thích hoặc chúng ta không thích.

Nếu chúng ta hiểu hai sự thật, chúng ta hiểu rằng những thứ thông thường này xuất hiện với chúng ta như là thực sự tồn tại - chúng xuất hiện một cách giả dối. Nói cách khác, mặc dù chúng dường như có bản chất riêng của chúng trong và tự bản thân chúng như là những thực thể khách quan, chúng thực sự không có bản chất như vậy. Khi chúng ta bắt đầu tìm kiếm bản chất đó có thể là gì, chúng ta không thể nghĩ ra bất cứ điều gì. Vì vậy, việc không tìm thấy bản chất cuối cùng, khi được tìm kiếm — việc không tìm thấy bất kỳ thực thể khách quan nào (khi chúng ta tìm kiếm nó như vậy) là bản chất cuối cùng của — đó là tính không tồn tại vốn có của nó.

Khi chúng ta thấy rằng mọi thứ, từ gốc rễ, không có bất kỳ tồn tại khách quan nào, mà tất cả chúng đều tồn tại trong mối quan hệ với các yếu tố khác, chẳng hạn như nguyên nhân của chúng và điều kiện, các bộ phận của chúng, hoặc những thứ chúng được đặt trong mối quan hệ (như dài và ngắn, lớn và nhỏ), mà chúng phụ thuộc vào tên và tư duy khái niệm để chỉ định những tên đó…. Khi chúng ta nhìn thấy bản chất phụ thuộc này thì chúng ta có thể thấy rằng mặc dù mọi thứ không có bản chất độc lập thì chúng vẫn có một bản chất phụ thuộc, nhưng bản chất phụ thuộc đó không thực sự tồn tại như nó vẫn tồn tại.

Ai đó hiểu được hai sự thật như thế này coi mọi thứ chỉ tồn tại ở mức độ bề ngoài, coi mọi thứ như hiện hữu trên danh nghĩa, và do đó họ không quá coi trọng mọi thứ. Mọi thứ không quá nặng nề, chúng không quá cụ thể, vì vậy có nhiều thái độ hơn để có thể chơi với chúng thay vì "trời ơi, hãy nhìn xem chuyện gì đang xảy ra!" Vì vậy, nó làm tăng thêm một số niềm vui, một số thư giãn, và nó cũng giúp chúng ta trở nên rõ ràng hơn về những ưu tiên của chúng ta là gì.

Sự rõ ràng về các ưu tiên của chúng ta cũng giúp chúng ta sống một cuộc sống có ý nghĩa hơn và không bị cuốn vào ngu ngốc nghĩ rằng những thứ dường như đang tồn tại một cách cụ thể đối với chúng ta thực sự vô cùng quan trọng và cốt yếu. Và vì vậy, điều đó cho chúng ta nhiều không gian hơn để thực sự nghĩ về những sinh vật sống khác, và làm việc vì lợi ích của những sinh vật sống khác — mặc dù những sinh vật này vốn dĩ không tồn tại, nhưng chúng vẫn tồn tại một cách phụ thuộc. Sự tồn tại phụ thuộc của họ có nghĩa là sự đau khổ và khổ sở của họ là phụ thuộc vào các yếu tố khác, những yếu tố này có thể được loại bỏ để tạo cho chúng ta một thái độ hy vọng và lạc quan. Và do đó, chúng ta có thể có lòng từ bi đối với chúng sinh và chúng ta có thể làm việc để loại bỏ đau khổ của họ và làm việc để loại bỏ đau khổ của chính chúng ta bởi vì chúng ta cũng thấy rằng nỗi thống khổ của chúng ta không phải là một cái gì đó cụ thể, và chúng ta cũng không phải là những chúng sinh cụ thể. Rằng chúng ta chỉ tồn tại trên danh nghĩa, chỉ như vẻ bề ngoài.

Đây là một sự thay đổi lớn so với cách chúng ta thường nhìn về bản thân và người khác, nhưng chúng ta càng có thể rèn luyện bản thân theo cách này thì chúng ta càng có nhiều sự linh hoạt về tinh thần, cởi mở và khoan dung với những gì chúng ta thấy xung quanh mình. Và điều đó khiến chúng tôi trở thành một trưởng lão với trí tuệ. Không phải tóc bạc của chúng ta. [cười]