In thân thiện, PDF & Email

Câu 70: Người được kính trọng nhất trong tất cả chúng sinh

Câu 70: Người được kính trọng nhất trong tất cả chúng sinh

Một phần của loạt bài nói chuyện về Đá quý của Trí tuệ, một bài thơ của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ bảy.

  • Nhìn vào những phẩm chất mà chúng ta tôn trọng
  • trí tuệ nhận ra sự trống rỗng, chúng tôi vượt qua những cảm xúc phiền muộn
  • Sự kiêu hãnh liên quan đến lòng tự trọng thấp như thế nào
  • Nêu gương tốt

Gems of Wisdom: Câu 70 (tải về)

Ai được tôn trọng nhất trong tất cả những sinh vật tồn tại?
Những người xuất sắc với trí tuệ không nhầm lẫn về thực tế.

Chúng ta có thể thấy có một số loại phát triển ở đây. Trong Câu 68, "Ai có kỷ luật nghiêm khắc?" Vì vậy, người tốt nhất có kỷ luật cao là người kiểm soát được năng lượng của chính mình và tâm trí của chính mình. Vì vậy, không phải ai đó có kỷ luật thể thao tốt nhất để tập luyện cho các cuộc chạy marathon.

Và, "Ai là diễn giả giỏi nhất của tất cả những sinh vật mạnh mẽ?" Một lần nữa, không phải ai đó chỉ giáo hoàng và truyền bá bất cứ điều gì anh ta đang nói. Nhưng đó là những người đã lắng nghe một cách kỹ lưỡng những lời dạy về giác ngộ rộng lớn.

Và ở đây, “Ai là người được kính trọng nhất trong tất cả chúng sinh? Những người xuất sắc với trí tuệ không nhầm lẫn về thực tế. ”

Khi chúng ta nói, "Ai là người được tôn trọng nhất trong tất cả chúng sinh", tâm trí của chúng ta thường hướng đến sự tôn trọng của thế gian. Chúng tôi tôn trọng những điều tương tự vì anh ta có quyền lực, và tương tự vì anh ta có tiền, và vân vân vì họ làm những việc khác nhau. Đôi khi chúng ta tôn trọng những người làm công việc gắn kết xã hội thực sự tuyệt vời, hoặc những người như Mẹ Teresa, người đã làm việc cho người nghèo hoặc người bị thương, bệnh tật. Vì vậy, chúng tôi cũng phải tôn trọng những người đó. Cũng như đối với… Thực sự, ai là người được tôn trọng nhất? Các vận động viên vĩ đại và các ngôi sao điện ảnh, những người không phải là những sinh vật hạnh phúc nhất. Nếu bất cứ điều gì thì ngược lại.

Nhưng ở đây, người thực sự được người khôn ngoan tôn trọng nhất - có thể không phải bởi cả thế giới, mà bởi người khôn ngoan - là những người có trí tuệ hiểu được thực tế. Tại sao? Bởi vì khi chúng ta có được sự khôn ngoan đó thì chúng ta có thể vượt qua những cảm xúc rối loạn của mình, và sau đó là tập tin đính kèmsự tức giận và ghen tị và tự phụ và tất cả những điều này không làm khổ chúng ta quá nhiều. Chúng tôi có mối quan hệ tốt hơn với những người khác. Họ nói, "chúng tôi chinh phục" những tâm trí đau khổ này. Đó là lý do tại sao một biểu tượng khác cho Phật là "Kẻ chinh phục." Bởi vì chúng ta đang chinh phục những trạng thái tinh thần phiền não này. Và điều đó được thực hiện thông qua nhận thức về sự trống rỗng của sự tồn tại vốn có, đó là thực tế của tất cả hiện tượng.

Đôi khi trong cuộc sống của chúng ta, chúng ta cảm thấy như, “Gee, tôi không được tôn trọng cho lắm. Mọi người nên tôn trọng tôi hơn ”. Bạn có bao giờ cảm thấy như vậy? Giống như, “tại sao họ tôn trọng người đó và họ không tôn trọng tôi? Tôi giỏi hơn họ ”. Nhưng khi tâm trí của chúng ta trở nên như vậy, chúng ta nên tự hỏi mình liệu chúng ta có nhận ra bản chất cuối cùng của thực tế hay không. [cười] Chúng ta đáng được tôn trọng như thế nào? Bởi vì thực ra khi tâm trí của chúng ta ái dục tôn trọng tâm của chúng ta đang chịu ảnh hưởng của phiền não. Và một tâm phiền não chắc chắn không đáng kính. Vì vậy, tâm trí thường phàn nàn, "Ồ, tôi không đủ tôn trọng, tôi không đủ đánh giá cao, mọi người không thừa nhận những phẩm chất tốt của tôi." Bản thân tâm trí đó, khi chúng ta nhìn vào nó, là một trong những lý do khiến chúng ta không được tôn trọng và đánh giá cao. Vì tâm đó là tâm khá ngã về phiền não. Và vì vậy tại thời điểm đó, chúng ta nên nhớ rằng khi chúng ta có tâm trí hiểu được thực tại, khi chúng ta có tâm trí tâm bồ đề có tình yêu thương và lòng từ bi và một ý định vị tha đối với tất cả chúng sinh, thì tâm thức đó trở nên đáng kính, và người có được nó là một chúng sinh được kính trọng. Nhưng tất nhiên người đó, vào thời điểm đó trong cuộc hành trình của mình không thực sự quan tâm lắm đến việc được tôn trọng. Khi bạn thực sự làm việc vì lợi ích của người khác, sự tôn trọng của họ dành cho bạn không thực sự quan trọng. Nó chỉ quan trọng theo nghĩa là bằng cách có một danh tiếng tốt, nó cho phép bạn làm việc vì lợi ích của người khác nhiều hơn. Nhưng vì lợi ích của riêng bạn, được thừa nhận, được tôn trọng không có nghĩa lý gì.

Và điều tương tự cũng xảy ra đối với những người hiểu biết sâu sắc về tính không. Nó giống như, sự tôn trọng và đánh giá cao của người khác sẽ làm gì cho tôi? Nó không giúp tôi thức tỉnh hoàn toàn. Nó không đáp ứng được bất kỳ khao khát tinh thần sâu sắc nào của tôi.

Và ngay cả bây giờ chúng ta cũng có thể hiểu được điều đó khi chúng ta nghĩ về những gì quan trọng nhất trong cuộc sống của chúng ta và những khao khát thiêng liêng của chúng ta. Làm thế nào để được tôn trọng và có một danh tiếng tốt thực sự hơn nữa những điều đó? Khi chúng ta gắn bó với những thứ đó, nó sẽ không còn xa hơn nữa mục tiêu và nguyện vọng sâu sắc nhất của chúng ta. Vì vậy, thay vào đó chúng ta nên đặt tâm trí vào việc đạt được tâm bồ đề và sự hiểu biết về thực tế, và sau đó không phải lo lắng quá nhiều về việc liệu mọi người có thích chúng ta, đánh giá cao chúng ta, thừa nhận chúng ta, tôn trọng chúng ta, yêu thương chúng ta hay không. Chúng ta có thể cho tất cả những thứ đó lên vì nó không thực sự có ý nghĩa về lâu dài.

[Trả lời khán giả] Đúng vậy, đôi khi chúng ta muốn làm gương tốt và động cơ của chúng ta không hoàn toàn là để mang lại lợi ích cho người khác, mà là để chúng ta tôn trọng bản thân. Và tôi rất nhanh chóng học được — cách khó, hãy để tôi nói với bạn điều này ngay bây giờ để bạn không lặp lại sai lầm của tôi — rằng cố gắng nêu gương tốt sẽ không làm gương tốt. [cười] Cố gắng làm gương tốt không thực sự mang lại lợi ích cho người khác. Là một ví dụ điển hình. Nhưng cố gắng không phải lúc nào cũng có kết quả như chúng ta mong muốn.

[Trả lời khán giả] Câu chuyện? À, tôi chỉ nhớ khi tôi sống trong tu viện ở Pháp, tôi đã nghĩ, “Tôi muốn trở thành một tấm gương tốt cho những người khác”. Vì vậy, tôi đã cố gắng trở thành một tấm gương tốt và tôi không hiểu tại sao tất cả họ đều không tôn trọng tôi và thích tôi. Và điều đó khiến tôi khá khó chịu và tức giận. Và sau đó tôi nhận ra khi bạn cố gắng trở thành một cái gì đó, bạn không phải cái đó. Đúng, tôi phải cố gắng hành động tốt vì lợi ích của người khác, nhưng không phải vì vậy mà tôi được tôn trọng hoặc để người khác nhìn tôi như một tấm gương tốt và khen ngợi tôi. Bởi vì khi có động cơ lén lút như vậy thì nó sẽ phá hoại toàn bộ. Vậy thì bạn không thực sự như vậy. Bạn đang giả mạo nó. Và tất nhiên những người khác không phản hồi về những thứ giả mạo. Hoặc họ không trả lời như chúng tôi muốn họ.

[Trả lời khán giả] Có, bạn sẽ bị chỉ trích bất cứ điều gì bạn làm, khi bạn đang cố gắng trở thành một tấm gương tốt, bởi vì mọi người hiểu sai về điều đó.

Vì vậy, khi người khác không nhìn chúng ta theo cách nhìn tích cực mà chúng ta muốn được nhìn nhận, trước tiên chúng ta phải nhìn vào động lực của chúng ta. Và sau đó chúng ta cũng phải xem lại những gì chúng ta đã làm có thể khiến họ không tôn trọng chúng ta và nhìn chúng ta dưới góc độ tốt như vậy, và làm một số thanh lọc của những thứ đó. Vì vậy, thay vì phàn nàn, "người khác không đánh giá cao tôi, người khác không tôn trọng tôi", hãy làm một số thanh lọc về những nguyên nhân mà chúng ta đã tạo ra — trong kiếp này hoặc kiếp trước — sẽ khiến người khác không có cái nhìn tích cực về chúng ta. Bởi vì loại chuyện đó không đến mà không có nguyên nhân.

[Trả lời khán giả] Ồ vâng, khi chúng tôi cố gắng trở thành một tấm gương tốt thì lòng tự trọng thấp. (Giống như, tôi thực sự không quá giỏi nên tôi sẽ cố gắng để trở nên tốt.) Và rồi niềm tự hào xen lẫn vào đó bởi vì nếu tôi có thể là một tấm gương tốt thì tôi có thể [tự hào lên]. Đó là nơi mà sự giả tạo xuất hiện.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.