In thân thiện, PDF & Email

Chủ nghĩa tượng trưng và hình dung

Chủ nghĩa tượng trưng và hình dung

Bài nói chuyện này được đưa ra trong Khóa tu Mùa đông White Tara tại Tu viện Sravasti.

  • Hiểu tính biểu tượng của hình dung
  • Các vị Phật hiển hiện dưới dạng vật chất để giao tiếp với chúng ta
  • Thần chú và năng lượng của một tâm trí giác ngộ

White Tara Retreat 38.1: Tượng trưng và hình dung (tải về)

Chúng tôi có một câu hỏi rất thú vị ở đây. Ai đó đang nói, "Là một người phương Tây, tôi thấy một số hình dung và biểu tượng của người Tây Tạng là lạ." [Tiếng cười] Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều đã làm ngay từ đầu, phải không? “Ví dụ, khi tôi hình dung White Tara và tam, v.v., tôi thấy khó kết nối sự hình dung này với mục tiêu của việc luyện tập. Ví dụ, nếu tôi muốn tập trung để đạt được đầu óc minh mẫn, thì hình dung hữu cơ hơn chẳng hạn như những đám mây chia cắt và để lộ bầu trời trong xanh giống như một con đường trực tiếp hơn đối với tôi. Câu hỏi của tôi là: nếu tôi tạo ra những thứ, theo một cách nào đó, và tạo ra những hình dung và thực hành cho bản thân mà dường như giúp tôi hiểu và trau dồi các triết lý và thực hành Phật giáo, thì tôi có nguy cơ lạc lối, có thể nói như vậy không? ” Câu hỏi hay, phải không?

Những hình dung này đã được nói bởi Phật biểu hiện dưới những hình thức khác nhau. Chúng không phải là những hình dung và thực hành được tạo ra bởi Joe Blow down the street, người không biết mình đang làm gì. Chúng là những thực hành đã được mô tả bởi Phật và những bậc giác ngộ nên tôi nghĩ chúng ta phải ghi nhớ điều đó.

Lúc đầu, ý tưởng về những đám mây chia tay và một bầu trời xanh, tôi nghĩ bạn có thể làm được điều đó. Và khi mây tan, có Tara. Được chứ? Vấn đề là chúng ta muốn trở thành Tara. Khi chúng ta hình dung về Tara, chúng ta đang nghĩ đến Phật mà chúng tôi muốn trở thành trong tương lai. Chúng tôi đang nghĩ về những gì chúng tôi muốn trở thành và trông như thế nào trong tương lai khi chúng tôi hoàn toàn giác ngộ. Thoạt đầu, những biểu tượng và những điều tương tự về Tara, chúng có vẻ rất xa lạ đối với chúng ta. Nhưng khi bạn hiểu ý nghĩa của các biểu tượng, và khi bạn tập trung vào chúng, bạn sẽ có ý tưởng về nơi mà hình dung đó đang dẫn bạn đến. Được chứ?

Chúng tôi không thể giao tiếp với Phật trực tiếp, tâm trí đối với tâm trí, bởi vì chúng ta không thể nhận thức được tâm trí toàn trí. Nên Phật biểu hiện ở những dạng vật chất mà chúng ta có thể giao tiếp, và những dạng vật chất này đại diện cho những phẩm chất khác nhau. Tôi nghĩ rằng một trong những điều lớn nhất chỉ bắt đầu ở một mức độ rất thô thiển là tư thế của Tara. Khi chúng ta ngồi ở đây như thế này [khoanh tay trước ngực], nó mang lại một năng lượng nhất định, phải không? Khi bạn ngồi như thế này, giống như cách ngồi của Tara, nó mang lại một năng lượng khác bởi vì bàn tay [bên phải] này đang vươn tới chúng sinh để kéo họ ra khỏi sự tồn tại tuần hoàn. Bàn tay [bên trái] này là Tam bảo, và sau đó hai ngón tay này là trí tuệ và phương pháp, và thể hiện sự điềm tĩnh hoàn hảo. Toàn bộ cách nhìn của cô ấy cho thấy một loại bình yên nào đó, một loại trong sáng và thuần khiết — đó là những gì chúng ta muốn đạt được, không chỉ về thể chất mà còn là tâm trí của chúng ta. Chúng ta muốn tâm mình thanh tịnh, sáng suốt và vươn tới lợi ích chúng sinh; và cũng giữ năng lượng rất cẩn thận với sự ẩn náu trong Tam bảo, và trí tuệ và phương pháp còn nguyên vẹn, và tất cả những điều này. Nó giúp chúng ta tiếp xúc với những phẩm chất tâm linh thông qua một phương tiện tượng trưng.

Nó hấp dẫn ở phía chúng ta đó là nghệ thuật. Đó là cách các nghệ sĩ, nhạc sĩ và vũ công giao tiếp với chúng tôi — thông qua thân hình và thông qua âm thanh. Tương tự, với câu nói thần chú, nó không giống như một quảng cáo truyền hình mà ai đó đã tạo ra. Đó là những âm thanh mà một Phật nói khi sâu thiền định về bản chất của thực tế. Bằng cách trì tụng cùng những câu thần chú này, chúng ta nhận được năng lượng của những gì một tâm trí giác ngộ tập trung vào thực tại.

Ở lại với những hình dung như chúng được mô tả. Đừng để Tara mặc một trong những bộ váy lộng lẫy của Michelle Obama, với đôi giày của Imelda Marcos. [Cười] Đừng làm vậy. Nhưng hãy nghĩ về những gì cô ấy đang truyền đạt cho chúng ta thông qua tư thế của cô ấy, qua âm thanh của thần chú, và như thế. Nếu bạn muốn có cô ấy như thế — bạn có thể xem với Thuốc Phật [chỉ ra thangka phía sau cô ấy], anh ấy thực sự ở trên mặt đất, à, có những đám mây nhưng đây là những đám mây của dịch vụ. Vì vậy, nếu bạn cảm thấy hữu ích khi nghĩ về những đám mây chia cắt và bầu trời rộng mở và Tara ở đó, điều đó là tốt. Bạn có thể thêm một cái gì đó tương tự như vậy để giúp tâm trí của bạn theo cách đó nhưng hãy bám vào những gì một đấng giác ngộ đã mô tả như là cách để suy nghĩ.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.