Ý nghĩa của các câu thần chú Tara

• Hình dung và thần chú
• Ý nghĩa của thần chú
• Suy ngẫm điều gì khi đọc thuộc lòng thần chú

White Tara Retreat 22: Ý nghĩa của những câu thần chú (tải về)

Chúng tôi đã ở nơi mà tất cả ánh sáng và mật hoa đang chiếu xuống và chảy qua bạn — và bạn cảm thấy hoàn toàn hạnh phúc. Khi bạn tưởng tượng ánh sáng và mật hoa đang đi xuống, không phải là bạn phải tưởng tượng ra một chuyển động liên tục trong thân hình. Điều đó có thể khá đáng lo ngại nếu bạn làm điều đó. Thay vì bạn chỉ tràn ngập ánh sáng và mật hoa tiếp tục đi vào. Bạn thực sự cảm thấy bên trong rất tinh khiết và trong trẻo, đó là điều bạn muốn chiêm nghiệm.

Trong khi bạn đang thực hiện hình ảnh hóa thì bạn cũng nói thần chú. Bây giờ một số người cảm thấy khó khăn khi nói thần chú đồng thời khi họ trực quan hóa. Những gì bạn có thể làm là bắt đầu hình dung trong một thời gian ngắn. Sau đó, thêm thần chú. Khi bạn đang làm cả hai thần chú và hình dung, đừng cố gắng chú ý đến cả hai như nhau bởi vì bạn không thể làm được điều đó. Bạn có thể chú ý đến hình ảnh và sau đó thần chú đang ở trong nền. Hoặc bạn có thể chú ý đến thần chú và tập trung vào đó. Trong trường hợp đó, bạn nhận thức được sự hình dung nhưng nó không phải là điều tiền cảnh bởi vì tâm trí của bạn chủ yếu tập trung vào thần chú. Nếu bạn đang cố gắng thực hiện cả hai một cách thật chăm chú cùng lúc, bạn sẽ khá kiệt sức. Bạn có thể tập trung vào cái này hay cái kia.

Ý nghĩa của câu thần chú

Một số người đã hỏi về ý nghĩa của thần chú. Chúng tôi có hai câu thần chú ở đây. Chúng ta có tướng Tara thần chú: om tare tuttare ture soha. Toàn bộ từ Tara có nghĩa là người giải phóng. Đó là ý nghĩa của tên cô ấy.

Chúng tôi có ba dẫn xuất của điều đó: om, đề cập đến Phật'S thân hình, lời nói và tâm trí bởi vì nó có ba âm thanh đó: om, à, ừm. Đó là Phật'S thân hình, lời nói và tâm trí. Sau đó, tare tuttare ture, vì vậy có ba thứ mà chúng ta được giải phóng. cứng giải thoát khỏi luân hồi bằng cách loại bỏ những che chướng phiền não: phiền não, hạt giống của chúng, và nghiệp mà gây ra sự tái sinh. tuttare chống lại tám mối nguy hiểm và tôi sẽ nói về chúng sau. Chúng là tám phiền não bên trong cụ thể tương ứng với tám mối nguy hiểm bên ngoài. Chúng được liệt kê trong sách Làm thế nào để giải phóng tâm trí của bạn: Tara the Liberator. Tôi sẽ xem xét những điều đó trong tương lai. sau đó ture là giải phóng khỏi tất cả bệnh tật. Trong khi bạn đang nói thần chú bạn đang nghĩ đến việc được giải phóng khỏi tất cả ba điều đó. Khi chúng ta đang nói về bệnh tật, tất nhiên nó có thể là bệnh thể chất nhưng căn bệnh lớn nhất chính là phiền não của chúng ta. sau đó không bao giờ có nghĩa là: “tất cả điều này có thể xảy ra,” hoặc “điều này có thể bén rễ.” Bạn cũng có thể nghĩ về ý nghĩa của thần chú khi bạn đang nói điều đó và cảm thấy được giải thoát: khỏi sinh tử, khỏi tám mối nguy hiểm và khỏi mọi bệnh tật.

Chúng tôi cũng có thần chú: om tare tuttare ture mama ayur punye jnana pushtim kuru soha, và điều đó là để tăng tuổi thọ, công đức và trí tuệ của chúng ta. Om giống nhau: Phật'S thân hình, lời nói và tâm trí. sự trừ bì là giải thoát khỏi sinh tử; tuttare là giải thoát khỏi tám nguy hiểm; ture đang khỏi bệnh. Má có nghĩa là bản thân tôi, vì vậy ở đây bạn đang làm điều đó để tăng tuổi thọ, công đức và trí tuệ của chính mình. Nếu bạn đang làm điều đó cho giáo viên của bạn thay vì má bạn sẽ nói guru: om tare tuttare ture guru ayur punye jnana pushtim kuru soha. Tôi làm điều đó cho giáo viên của tôi mỗi ngày. Vì vậy, bạn sẽ có má, nghĩa là bản thân bạn; ayur là tuổi thọ; trừng phạt là công đức; jnana là trí tuệ; và sau đó đẩy mạnh đang tăng lên. Lại, kuru soha: điều này có thể xảy ra.

Bạn có thể nghĩ về ý nghĩa của điều đó thần chú trong khi bạn đang nói nó. Thực sự cảm thấy như tuổi thọ của bạn đang tăng lên. Chúng tôi đang tăng tuổi thọ nghiệp của bạn và đặc biệt là loại bỏ bất kỳ loại nghiệp điều đó sẽ gây ra cái chết không kịp thời. Ngoài ra, chúng tôi đang gia tăng công đức của mình để chúng tôi có thể có tuổi thọ lâu hơn. Họ nói rằng cái chết xảy đến hoặc bởi vì: (1) tuổi thọ do nghiệp báo đã có với chúng ta khi chúng ta được sinh ra hoặc đã hết hoặc chúng ta có một nghiệp mà chín. Hoặc, (2) chúng ta hết công đức.

Punye là tăng công đức của chúng ta, không chỉ là công đức để có một cuộc sống lâu dài, bởi vì đó chỉ là kiếp này. Nhân tiện, lý do chúng ta muốn sống lâu không phải chỉ vì chúng ta không muốn chết - mà là vì chúng ta muốn thực hành Pháp. Mọi người đều không muốn chết, nhưng chúng ta nên có một động lực tốt hơn thế: đó là để thực hành Pháp của chúng ta. Vì thế trừng phạt có nghĩa là tăng công đức của chúng ta — bởi vì để đạt được những chứng ngộ, chúng ta cần rất nhiều công đức.

Jnana là trí tuệ - tập hợp công đức, tập hợp trí tuệ. Chúng tôi cần cả hai điều đó. Và sau đó, "chúng có thể tăng lên."

Bạn có thể quán tưởng rằng ba điều đó đang tăng lên (tuổi thọ, công đức và trí tuệ). Tất nhiên, điều này dẫn bạn đến sự suy ngẫm về những gì khác ngoài việc nói điều này thần chú tôi có thể làm như vậy để tuổi thọ, công đức và trí tuệ của tôi tăng lên không. Chà, tuổi thọ, được rồi, hãy chăm sóc bản thân của chúng ta thật tốt. Nhưng làm thế nào để chúng ta tăng công đức của mình? Chúng ta làm điều này thông qua việc thực hành rộng lượng, giữ kỷ luật đạo đức tốt, thực hành nhẫn nhục, làm tất cả các hành động công đức khác nhau: lễ lạy, làm dịch vụ, và như thế. Làm thế nào để chúng ta tăng trí tuệ của mình? Bằng cách học thánh thư, suy nghĩ về những gì chúng ta đã học, suy ngẫm về nó, và sau đó suy ngẫm về nó, cũng như áp dụng nó vào thực tế trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta.

Bạn có thể nghĩ về ý nghĩa của các câu thần chú. Sau đó, điều đó sẽ dẫn bạn đến sự suy ngẫm về những gì tôi có thể làm khác để gia tăng ba phẩm chất này — điều này rất quan trọng để đạt được những chứng ngộ và mang lại lợi ích cho tất cả chúng sinh.