Gắn liền với danh tiếng

• Chúng ta có thể quá nhạy cảm với những gì người khác nói về chúng ta
• Tập tin đính kèm danh tiếng có liên quan đến của chúng tôi sự tức giận lúc bị chỉ trích
• Chúng ta cần làm quen với các loại thuốc giải trước khi tình huống phát sinh

Nhập thất Tara xanh 025: Tập tin đính kèm danh tiếng (tải về)

Ai đó đã viết thư và nói, “Tôi biết tôi có xu hướng quá nhạy cảm và quá coi trọng nhận xét của mọi người, khi tôi hiểu biết về trí tuệ thì không cần phải lo lắng hay tức giận về những gì người khác nói với tôi. Tôi không áp dụng thuốc giải độc cho sự tức giận đủ nhanh?

Câu hỏi đó có phù hợp với bất kỳ ai không? Có ai ở đây quá nhạy cảm về những gì người khác nói về họ không? Chỉ có bạn? Ồ, hai người khác, ba, bốn, năm? Hai bạn không có tay lên, điều đó thật tuyệt vời.

Đây là một vấn đề lớn, phải không? Tôi đã đọc một nghiên cứu về những gì mọi người sợ hơn: nói trước đám đông hay cái chết. Họ sợ nói trước đám đông hơn là cái chết. Tại sao? Bởi vì khi nói trước công chúng, bạn đang ở ngoài kia, và có khả năng mọi người chỉ trích bạn. Ngay cả khi bạn không thực hiện một bài phát biểu trước đám đông, ngay cả khi bạn chỉ nói chuyện với hai hoặc ba người, nó vẫn ở chế độ công khai, phải không? Có khả năng ai đó sẽ đi, “Ồ…” Sau đó, chúng tôi cảm thấy khó chịu và chúng tôi nghi ngờ chính chúng ta. Chúng tôi lo lắng. Ngay cả trước khi chúng tôi ở với mọi người, chúng tôi đã lo lắng. Sau khi chúng tôi ở bên mọi người, tâm trí của chúng tôi chỉ quay. Trong khi đó những người khác thực sự quá bận rộn nghĩ về bản thân để nghĩ về chúng ta. Chúng ta chỉ nghĩ rằng họ luôn nghĩ về chúng ta, phải không?

Vì vậy, có, chúng tôi không áp dụng thuốc giải độc cho sự tức giận đủ nhanh. Có một vài yếu tố ở đây. Một là chúng ta cần làm quen với các loại thuốc giải độc sự tức giận trước khi tình huống phát sinh. Đó là lý do tại sao bạn nên làm liên tục thiền định tiếp cận sâu rộng vận may hoặc sự kiên nhẫn sâu rộng. Đọc Chương 6 trong Hướng dẫn cách sống của một vị Bồ tát [bởi Shantideva]. Đọc Chữa lành cơn tức giận [bởi Đức ông Đức Đạt Lai Lạt Ma]. Đọc Làm việc với Anger [của Đại đức Thubten Chodron]. Và sau đó thực hành nó.

Tại sao chúng ta lại tức giận khi chúng ta sợ những gì mọi người sẽ nói với chúng ta? Mức độ của sự tức giận tương ứng với mức độ của tập tin đính kèm chúng tôi có danh tiếng của mình và mức độ tập tin đính kèm chúng ta phải nghe những lời tốt đẹp làm hài lòng cái tôi. Chúng ta càng muốn nghe những lời tốt đẹp và có danh tiếng tốt, chúng ta sẽ càng lo lắng nghĩ rằng chúng ta sẽ không đạt được những điều đó hoặc chúng ta sẽ nhận được điều ngược lại và mọi người có thể chỉ trích chúng ta, hoặc chế nhạo chúng ta, hoặc không đồng ý với ý kiến ​​của chúng tôi. Tưởng tượng rằng!

Chúng tôi cũng phải làm việc trên tập tin đính kèm góc của nó quá. Có một số phần trong Chương 8 của Hướng dẫn cách sống của một vị Bồ tát nơi Shantideva nói về tập tin đính kèm danh tiếng, và lời khen ngợi, v.v. Điều tôi cảm thấy hữu ích khi làm việc với những người đó, là tự hỏi bản thân, "Lời khen có ích gì đối với tôi?" Và, "Danh tiếng tốt có ích gì cho tôi?" Khi tôi thực sự nghĩ về giá trị của mình trong cuộc sống, điều gì quan trọng đối với tôi? Sống tử tế, giữ đạo đức tốt, tạo nên sự nghiệp giải thoát, tạo ra tâm bồ đề, nhận ra sự trống rỗng, cố gắng trở thành Phật. Sự chấp thuận của người khác có tạo điều kiện cho bất kỳ điều gì thực sự quan trọng đối với tôi trong cuộc sống của tôi không? Không. Danh tiếng tốt có tạo điều kiện cho bất kỳ điều gì quan trọng đối với tôi trong cuộc sống của tôi không? Vậy thì, tại sao tôi lại dính mắc vào những thứ đó? Nó không có nhiều ý nghĩa, phải không?

Tôi sẽ để lại cho bạn điều đó để suy nghĩ về ngày hôm nay. Có một số [cách khác để nghĩ về điều này]. Nhưng cái đó, cá nhân tôi thấy rất hiệu quả.

Thính giả: Tôi tự hỏi nếu những bình luận đó ảnh hưởng đến bạn, chẳng hạn như trong công việc, chúng ta nên làm gì?

Hòa thượng Thubten Chodron: Nếu những nhận xét đó ảnh hưởng đến chúng tôi trong công việc, thì chúng tôi phải hỏi, "Điều gì quan trọng đối với chúng tôi?" Như tôi vừa nói, tôi làm một việc gì đó trong công việc, và sếp của tôi không thích điều đó. Điều gì quan trọng đối với tôi? Đó là ý kiến ​​của sếp hay sếp nghĩ tôi là ai? Hay, đó là thực hành của tôi trên con đường dẫn đến giác ngộ? Điều gì thực sự có ý nghĩa hơn đối với tôi trong cuộc sống của tôi? Chà, nó đang hoạt động với tâm trí của chính tôi và đang tiến triển theo con đường. Bây giờ, tôi không chỉ muốn phớt lờ những gì sếp nói. Nếu những gì sếp tôi nói là đúng, thì tôi cần phải làm gì đó để giải quyết vấn đề đó. Nếu nó không đúng, thì tôi có thể nói chuyện với anh ấy hoặc cô ấy và giải thích. Trong cả hai trường hợp, những gì sếp tôi nói không phải là ý nghĩa cuộc sống của tôi, phải không? Sếp của tôi là sếp của tôi trong bao lâu? Không lâu như vậy. Và, đó chỉ là trong một tình huống công việc và anh ấy là một sinh vật có tri giác khác, cô ấy là một sinh vật có tri giác khác. Bây giờ nếu sếp của tôi là một Phật và sếp của tôi, và sau đó nhận xét về hành vi của tôi, tôi nghĩ rằng tôi sẽ lắng nghe. Điều đó ảnh hưởng đến những điều chính quan trọng đối với tôi trong cuộc đời. Nếu Phật nói với tôi rằng tôi đang thực hành sai con đường, tốt hơn là tôi nên lắng nghe.

Bạn vẫn lắng nghe những gì sếp nói, nhưng chúng ta không cần phải quá phản ứng với điều đó. Những gì người đó nói chỉ là một chúng sinh. Lời khen của người đó giúp ích gì cho con đường đi đến giác ngộ của chúng ta? Lời chỉ trích của người đó làm tổn hại đến con đường dẫn đến giác ngộ của chúng ta như thế nào? Nó không. Nếu bất cứ điều gì, sự chỉ trích sẽ giúp ích cho con đường dẫn đến giác ngộ của chúng ta vì nó cho chúng ta cơ hội để thực hành vận may và buông bỏ tập tin đính kèm. Đó là lý do tại sao các vị bồ tát rất thích phê bình. Đó là lý do tại sao chúng tôi chạy khỏi nó nhanh nhất có thể.