In thân thiện, PDF & Email

Câu 34-4: Cách chúng ta đền đáp lòng tốt của người khác

Câu 34-4: Cách chúng ta đền đáp lòng tốt của người khác

Một phần của chuỗi các cuộc nói chuyện về 41 Lời cầu nguyện để nuôi dưỡng Bồ đề tâm từ Kinh điển Avatamsaka (Các Kinh Hoa Trang).

  • Đào tạo tâm trí của chúng ta để nhìn thấy lòng tốt của người khác
  • Nhìn vào những cách khác nhau mà mọi người đối xử tốt với chúng ta
  • Chọn cách chúng ta đền đáp lòng tốt của người khác

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 34-4 (tải về)

“Cầu mong tất cả chúng sinh không tử tế với quan điểm sai lầm".
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi thấy ai đó không báo đáp lòng tốt.

Làm thế nào để chúng ta đền đáp lòng tốt của những chúng sinh khác đối với chúng ta? Chúng ta đã nói về cách chúng ta mong đợi họ đền đáp lòng tốt của chúng ta và cảm giác của chúng ta khi thấy người khác báo đáp lòng tốt, hoặc khi chúng ta không thấy họ đáp lại lòng tốt, nhưng sự thật là: còn tôi thì sao? Tôi đã rèn luyện tâm trí của mình để nhìn thấy lòng tốt của người khác chưa? Nhìn thấy lòng tốt của họ, tôi có đáp lại, tôi có báo đáp lòng tốt của họ không? Đây là một điều rất quan trọng.

Vì vậy, chúng ta thường tự cho mình là trung tâm: "Họ đang làm gì cho tôi?" Tôi thực sự có điều đó trong đầu, “Ai đã tốt với tôi? Tôi phải đối xử với người đã tốt với tôi như thế nào? ” Tất nhiên ở đây chúng ta có thể bắt đầu bằng những hành động tử tế rõ ràng, những người tặng quà cho chúng ta hoặc những người khen ngợi chúng ta. Sau đó, có rất nhiều người làm rất nhiều điều cho chúng ta mà không phải như vậy - đó là những điều lớn lao, nhưng chúng lại là những điều lớn lao theo một cách khác. Nói cách khác, nếu họ không làm chúng, chúng ta sẽ gặp rất nhiều đau khổ.

Ví dụ, rất nhiều khi chúng tôi làm việc cùng với mọi người trong một dự án, chúng tôi thường nghĩ rằng những gì họ không làm mà chúng tôi phải đảm nhận. Chúng ta có nhìn và thấy những gì họ đang làm và đánh giá cao điều đó không? Chúng ta có đền đáp lòng tốt của họ khi làm điều đó không? Hoặc khi chúng ta cần giúp đỡ, chúng ta có đánh giá cao những người đã đến giúp đỡ chúng ta hay chúng ta chỉ coi đó là điều hiển nhiên mà họ nên làm? Chúng ta có đánh giá cao những người đã dạy chúng ta những điều hay chúng ta lại coi đó là điều hiển nhiên và cho rằng nó nên có ở đó?

Vì vậy, chúng ta thường xuyên trải qua cuộc đời mình, chúng ta liên tục cảm nhận được lòng tốt của người khác nhưng liệu chúng ta có rèn luyện bản thân để nhận thức về điều đó và sau đó hành động và đáp lại bằng cách này hay cách khác không? Câu hỏi xuất hiện, "Làm thế nào để chúng ta đáp lại?"

Tôi nhớ khi Jeffrey Hopkins ở Seattle, ông ấy nói về tầm quan trọng của việc chúng ta chọn cách đền đáp lòng tốt của người khác. Những người khác có thể có ý tưởng của họ về những gì họ muốn chúng ta làm và sau đó chúng ta có thể nói, “nếu tôi làm điều đó, đó là đền đáp lòng tốt của họ.” Rất thường xuyên trong quá trình làm điều đó, chúng ta có thể tạo ra một số điều bất thiện. Chúng ta có thể lãng phí rất nhiều thời gian vì có thể người đó không biết gì về Phật pháp và cách họ muốn chúng ta đáp lại lòng tốt của họ — và dĩ nhiên là chúng tôi muốn đáp lại — là họ muốn chúng ta đến làm điều này, điều kia và điều kia cho họ và sống cuộc đời của chúng ta theo một cách nào đó. Hoặc dành thời gian của chúng tôi theo một cách nhất định. Hoặc kiếm được một số tiền nhất định, hoặc bất cứ điều gì. Và chúng ta có thể nói, "Chà họ đã rất tử tế và đây là điều tôi nên làm để đáp lại lòng tốt của họ." Sau đó, khi làm điều đó, chúng ta không có thời gian cho việc thực hành Pháp và chúng ta có thể dính líu đến những trạng thái tinh thần với tập tin đính kèmsự tức giậnvà nhầm lẫn, và phá hoại nghiệp, và như thế. Tất cả chỉ nhằm đền đáp lòng tốt của ai đó.

Đó là lý do tại sao điều rất quan trọng là chúng ta chọn cách mà chúng ta báo đáp lòng tốt. Đây là nơi thực hành Pháp đi vào, và tại sao chúng ta không nên coi đó là thực hành Pháp của tôi mà tôi đang thực hiện để thăng tiến tâm linh của mình. Đúng hơn, đó là điều mà chúng ta đang làm để đền đáp lòng tốt của người khác, bởi vì khi trưởng thành về mặt tâm linh, chúng ta ngày càng trở nên có khả năng hơn trong cuộc sống này - và đặc biệt là trong những cuộc sống tương lai - mang lại lợi ích ngày càng nhiều hơn cho người khác. Chúng tôi muốn chọn cách đó để báo đáp lòng tốt.

Nó không có nghĩa là chúng tôi không bao giờ làm những gì bất kỳ ai muốn chúng tôi làm. Tôi không nói điều đó. Tôi luôn phải đáp ứng mọi thứ, bởi vì nếu tôi không đạt được điều đó thì mọi người sẽ đi đến thái cực khác. Đó là lý do tại sao tôi không nói điều đó. Nhưng những gì tôi đang nói là, đừng nghĩ rằng báo đáp lòng tốt của người khác có nghĩa là làm tất cả những gì họ muốn chúng ta làm. Đúng hơn, với trí tuệ của chúng ta và với thế giới quan Phật giáo, và hiểu biết về nghiệp trong quá khứ và tương lai, chúng ta chọn những gì chúng ta nghĩ là cách tốt nhất để báo đáp lòng tốt, mặc dù sự báo đáp đó có thể không đến ngay lập tức. Tương tự như vậy, mặc dù chúng ta không thể trả ơn ai đó trong cuộc sống này theo cách họ muốn, chúng ta có thể thực hiện những hành động tích cực để những người khác dễ tiếp nhận hơn. Đó là toàn bộ ý tưởng về việc trả tiền sau. Đây là một cái gì đó thực sự để suy nghĩ về. Nếu chúng ta làm điều đó, nó sẽ làm sáng tỏ nhiều điều trong tâm trí chúng ta.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.