Câu 19-1: Cõi trên

• Giúp đỡ những chúng sinh khác tái sinh tốt đẹp
• Cõi thần
• Tại sao cuộc sống con người quý giá là quý giá

41 Lời cầu nguyện để tu luyện Bồ đề tâm: Câu 19, Phần 1 (tải về)

Chúng ta đang ở Câu 19 và nó nói,

"Tôi có thể dẫn dắt tất cả chúng sinh đến các dạng sống cao hơn."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi lên dốc.

Khi chúng ta đang lên dốc, chúng ta đang dẫn dắt chúng sinh đến những dạng sống cao hơn. Điều đó có nghĩa là dẫn họ đến một sự tái sinh tốt đẹp. Nói cách khác, một kiếp người quý giá hay một sự tái sinh vào cõi thần linh. Trong số các cõi thần có,

• Các vị thần trong cõi dục vọng, nơi họ có được khoái cảm siêu phàm
• Các vị thần của vương quốc hình thức, nơi họ có trạng thái rất dễ chịu thiền định
• Các vị thần cõi vô sắc nơi họ ở sâu như vậy thiền định rằng họ không thực sự xuất hiện, họ không liên quan đến bất kỳ ai khác, họ chỉ hoàn toàn bị cuốn hút vào thiền định

Câu hỏi thường đến, "Những cõi thần này, chúng là cực lạc, nhưng tại sao bạn lại muốn được sinh ra trong chúng?" Bởi vì bạn cảm thấy rằng, như Serkong Rinpoche đã nói, đi đến phần cao nhất của luân hồi giống như lên đỉnh tháp Eiffel. Nơi duy nhất để đi là xuống. Đó là những gì xảy ra trong các cõi thần thánh này. Bạn sống cuộc sống của bạn với niềm vui nhục dục đáng kinh ngạc hạnh phúc. Rồi đến cuối đời, bạn có những dấu hiệu cho thấy bạn sắp chết và bạn bè bỏ bạn, hoa héo, thân hình mùi, mọi thứ trở nên trái ngược với cách nó đã từng. Ngoài ra, bạn có những tầm nhìn về cuộc sống tương lai của bạn sẽ như thế nào, điều này chắc chắn sẽ tồi tệ hơn nhiều so với việc bạn chỉ ở trong những cõi thần thánh này. Lúc chết đối với họ thật khốn khổ vô cùng.

Trong các lĩnh vực của sự hấp thụ thiền định, nó rất hạnh phúc, nhưng sau đó một lần nữa khi nghiệp được sinh ra ở đó kết thúc, không có nơi nào để đi mà là đi xuống. Câu hỏi trở thành, tại sao chúng được coi là những dạng sống cao hơn? Tại sao bạn muốn được sinh ra ở đó? Họ được coi là những hình thức cao hơn với nghĩa là họ có nhiều niềm vui hơn là đau đớn. Nếu bạn nhìn nó chỉ về bản thân cuộc sống đó, nó rất hạnh phúc, và nó chắc chắn đánh bại việc ở trong cõi địa ngục hoặc trong cõi ngạ quỷ hoặc được sinh ra như một con vật. Theo nghĩa đó, nó được coi là một cõi trên và một sự tái sinh hạnh phúc trong vòng luân hồi.

Về phương diện thực hành Pháp, đó không phải là một cảnh giới thuận lợi để được sinh ra bởi vì bạn quá đắm chìm trong những cảm giác dễ chịu của mình đến nỗi bạn không thực sự thấy cần phải thực hành Pháp. Về mặt thực sự tiến bộ trên con đường, chúng ta không muốn tái sinh trong những cảnh giới đó. Chúng sinh được sinh ra ở đó chỉ do động lực tìm kiếm niềm vui của sự trang bị thiền định hoặc của niềm vui cảm giác. Bạn không muốn được sinh ra ở đó với loại động lực như vậy. Tất nhiên, nếu bạn là một bồ tát bạn có thể muốn được sinh ra ở đó để làm lợi ích cho chúng sinh. Nhưng đối với những người bình thường chúng ta, nếu chúng ta chỉ tìm kiếm nhiều niềm vui hơn trong sinh tử thì chúng ta chỉ đang tiếp tục vòng quay của cuộc sống. Sinh ra và chết đi, sinh ra và chết đi, vân vân.

Ở khía cạnh đó, một mạng sống quý giá của con người được coi là quý giá bởi vì chúng ta có đủ đau khổ để giữ chúng ta trên các ngón chân của mình. Trong khi đó, nếu bạn được sinh ra ở một trong những cõi thần dễ chịu đó, thì bởi vì không có đau khổ, bạn sẽ không có bất kỳ cường điệu sẽ làm bất cứ điều gì. Bạn có thể thấy bất cứ khi nào mọi thứ đang diễn ra rất tốt đẹp trong cuộc sống của chúng ta, và chúng ta hạnh phúc và chúng ta có niềm vui, đôi khi khuynh hướng thực hành của chúng ta giảm đi. Nó giống như, “Chà sinh tử của tôi rất tốt. Không thể yêu cầu nhiều hơn. Nó đủ tốt. Tại sao tôi nên thay đổi nó? Tại sao tôi phải muốn thoát ra khỏi nó? Tôi có thể điều chỉnh nó để làm cho nó tốt hơn một chút ở đây, nhưng tại sao tôi phải muốn hoặc cố gắng thoát ra? ” Bạn có thể thấy đôi khi chúng ta hơi tự mãn. Đó là cạm bẫy của các cõi thần.

Cuộc sống con người của chúng ta có đủ khổ đau mà chúng ta phải trải qua, “Ồ vâng, đúng là tôi đang ở trong luân hồi. Tôi thường sống dưới sự lôi kéo của phiền não và nghiệp và vì vậy tốt hơn hết tôi nên làm điều gì đó về nó. " Điều đó có thể thúc đẩy chúng tôi luyện tập chăm chỉ hơn.

Trong mọi trường hợp, khi chúng ta đang lên dốc, chúng ta sẽ dẫn họ đến các cõi trên. Và đối với những chúng sinh không thể nghĩ xa hơn kiếp này, nếu chúng ta có thể dạy họ những cách để tái sinh ở trên thì điều đó sẽ ngăn cản họ tái sinh ở kiếp sau. Vậy là tốt rồi. Tất nhiên chúng tôi muốn dẫn dắt họ vượt xa hơn thế. Đó là điểm khởi đầu.