Câu 19-4: Thuốc giải độc cho bệnh trầm cảm

• Làm thế nào chúng ta có thể sa lầy vào những trở ngại và những gì không suôn sẻ
• Việc thiền định về cuộc sống quý giá của con người dẫn đến nhận thức liên tục về việc chúng ta may mắn như thế nào

41 Lời cầu nguyện để tu luyện Bồ đề tâm: Câu 19, Phần 4 (tải về)

Chúng ta sẽ tiếp tục với Câu 19,

"Tôi có thể dẫn dắt tất cả chúng sinh đến các dạng sống cao hơn."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi lên dốc.

Tôi nghĩ rằng chúng ta đã nói về cuộc sống quý giá của con người, và sự tái sinh thượng thừa, và cơ hội mà chúng ta có. Nhấn mạnh cuộc sống quý giá của con người không chỉ là bất kỳ loại tái sinh thượng lưu nào, bởi vì cuộc sống quý giá của con người cho chúng ta cơ hội thực hành Giáo pháp và do đó đạt được giải thoát và giác ngộ, với những tái sinh thượng đẳng khác, cơ hội để làm điều đó thực sự rất hạn chế.

Tôi nghĩ suy ngẫm về cuộc sống quý giá của con người thực sự quan trọng vì nó là liều thuốc giải độc tuyệt vời cho bệnh trầm cảm. Khi chúng ta chán nản, tất cả những gì chúng ta làm là nhìn vào, “Điều này sai và điều đó sai và tôi gặp trở ngại này và điều này không ổn, mọi người khác đều có điều này và họ có thể làm điều đó và họ có cơ hội tốt hơn, tội nghiệp cho tôi. ” Chúng tôi thực sự chìm trong điều đó. Trong khi, nếu chúng ta đã làm rất nhiều thiền định về cuộc sống quý giá của con người trước đây, và luôn có sẵn điều đó trong tâm trí và chúng ta suy ngẫm về nó hàng ngày, sau đó liên tục có nhận thức này rằng, “Chà, tôi thật may mắn, thật may mắn không thể tin được. Làm thế nào mà tôi lại có được cơ hội này. Và ok, có những trở ngại và chướng ngại, nhưng tôi đang ở trong luân hồi, nên tất nhiên có những chướng ngại và trở ngại, nhưng so với tất cả những tái sinh khác có thể xảy ra, đây là một cơ hội không thể tin được. Thật không thể hiểu nổi bằng cách nào mà tôi có được khối tài sản này ”.

Nếu bạn có điều đó trong tâm trí và bạn nhìn cuộc sống của mình qua quan điểm đó, thì hoàn toàn không có khoảng thời gian để bạn chán nản hay cảm thấy có lỗi với bản thân bởi vì chúng ta luôn nhận thức được tài sản của mình.

Tôi nhớ lần đầu tiên tôi bắt đầu thiền định về cuộc sống quý giá của con người, tôi đã vò đầu bứt tai. “Được rồi, tôi không sinh ra trong địa ngục, tôi không sinh ra làm ngạ quỷ….” Tôi không thực sự chắc chắn liệu tôi có tin vào tất cả những điều đó ngay từ đầu hay không. Dần dần trong nhiều năm, tôi nghĩ, "Đúng vậy, tôi tin vào chúng, tôi nghĩ rằng có thể sinh ra trong những cảnh giới đó."

Ngay cả những cõi người mà tôi có thể nhìn thấy, tôi cũng chưa bao giờ nghĩ mình được sinh ra như vậy, với những giác quan không trong sạch hoặc sự bất hạnh khi được sinh ra ở một nơi hay một thời điểm mà một Phật chưa giáng thế hoặc chưa giảng dạy. Được sinh ra như một người không có hứng thú với Phật pháp. Tôi chưa bao giờ thực sự nghĩ, "Tại sao điều đó lại đáng tiếc như vậy?" Đó là bởi vì tôi không thực sự coi trọng Phật pháp. Nhưng một khi bạn bắt đầu thấy sinh tử là gì và khả năng giải thoát và giác ngộ, thì bạn thực sự quý trọng Phật pháp và quý trọng cuộc sống con người quý giá của mình và những điều kiện đã cho bạn cơ hội để thực hành nó.

Đây là loại thiền định điều đó phát triển theo thời gian của bạn, giống như tất cả các cách thiền định. Nhưng nếu bạn làm điều đó rất thường xuyên thì nó sẽ ngăn ngừa trầm cảm. Và sau đó ngay cả khi bệnh trầm cảm bắt đầu, bạn thậm chí không đi đến đó. Bạn bắt đầu thấy một chút “ôi tội nghiệp” xuất hiện và ngay lập tức bạn suy ngẫm về cuộc sống quý giá của con người và nó biến mất. Nó thực sự khá quan trọng thiền định, Tôi nghĩ. Mặc dù như tôi đã nói lúc đầu, tôi không hiểu rõ lắm và tôi đang vò đầu bứt tai. Nếu bạn kiên trì thì bạn thực sự thấy nó hữu ích trong cuộc sống của bạn.