Bir kişi nedir?

• Kişinin maddi formu arasında kişiyi bulmaya çalışmak vücut
• Bilincin nasıl kişi olmadığını incelemek
• Kişi doğuştan var ise bulunabilir olmalıdır.

Kutsal Hazretlerinin Hindistan'da bazılarımıza tavsiye ettiği Nagarjuna'nın bu ayetlerine geri dönmek istiyorum. Bir sonraki ayet dizisi, Bölüm 1'dendir. Değerli Çelenk. Bölüm 1, yüksek statü (başka bir deyişle, yeniden doğuş için) ve en yüksek iyilik (özgürlük için) için nedenler üretmenin yolu hakkında konuşmaya başlar. En yüksek hayrın nedenleri hakkında konuşurken, elbette, boşluğu fark eden bilgelik (veya bencillik). İşte bu ayetler burada geliyor - bu tür bir bağlamda. Aynı zamanda oldukça ünlü dizelerdir, onları birçok farklı yerde bulabilirsiniz.

İlki diyor ki:

İnsan toprak değildir, su değildir, ateş değildir, rüzgar değildir, boşluk değildir, bilinç değildir, hepsi değildir. Bunlardan başka hangi insan olabilir?

Burada toprak, su, ateş, rüzgar ve uzaydan bahsettiğinde - bunlar beş fiziksel elementtir (veya bileşenlerdir). Ve sonra bilinç altıncı bileşendir - bu fiziksel bir şey değildir. Ama sizin beş maddi nedeninize ve ayrıca bilincin eklenmesine dayanarak, o zaman kişi için atamanın temeline sahibiz. Ancak kişi, onun atama temeli değildir.

Eğer kişi doğuştan mevcutsa, bu altı unsur arasında atama temelinde bulunabilir olmalıdır. Ama baktığınızda, o kişi toprak değil - biz sadece katılığın katılığı değiliz. vücut. Su değil - suyun yapışkanlığı değil vücut. Ateş değil - ısının veya olgunlaşmanın niteliği değil, vücut. Rüzgar değil - havadaki hareketliliğin kalitesi vücut. Boşluk değil - boşluktaki boş delikler vücut. yani biz bizim değiliz vücut. Kişi ayrıca bilinç değildir.

Şimdi burada aklımız “Eh, pek emin değilim” diyor. Çünkü bazen düşünürüz, “Ama ben benim vücut” Evet? Bazen bu oldukça güçlü geliyor, değil mi? "Ben benim vücut…. eğer benim canımı acıtıyorsan vücut beni incitiyorsun. ben benim vücut” Ama sonra bunun üzerine düşünürsek, gerçekten bizim olmadığımızı anlamak çok da zor değil. vücut, bu vücut sadece maddi bir şeydir, ancak bir insan maddi bir şeyden çok daha fazlasıdır.

Bilimsel bir indirgemeciyseniz…. Bilmiyorum, senin senin olduğunu söylüyorlar gibi görünüyor vücut, kişi belki de beyindir. Her ne kadar bu pek mantıklı olmasa da, beyni oraya tek başına koyarsanız, o beyin bir insan gibi davranmayacaktır. Bu, bilim adamlarının gerçekten iyi araştırdıkları bir şey değil. kişi nedir? Ve bilincin ne olduğundan bile emin değiller. Bazen bunun beynin ortaya çıkan bir özelliği olduğunu söylüyorlar. Ama bu ne anlama geliyor? Beynin ortaya çıkan bir özelliği. Beyinden gelen bir şey. Ama bu ne?

Sadece fiziksel düzeyde bakarsak, beynimiz olmadığımızı söylemenin çok zor olmadığını düşünüyorum. biz bizim değiliz vücut. Çünkü eğer kesersen vücut aç kişiyi bulamazsın Demek istediğim, yüzyıllar önce epifiz bezinin arkasında küçük bir homunculus fikri vardı, bu küçük insan orada takılıyor. Ama bunun da bir şekli vardı, değil mi? Orada asılı duran küçük bir insan gibiydi. Ve bu gerçekten bizim olduğumuzu söylüyor vücut, değil mi? bizim içinde ise vücut bir minyatür insan daha var.

Biraz zaman harcamak ve gerçekten kontrol etmek iyidir: vücut? Hayatınızdaki maddi unsurlardan herhangi biri misiniz? vücut? organlarından biri misin? vücut? Uzuvlardan herhangi biri? Kemikler? Gerçekten kontrol etmek için biraz zaman harcayın vücut ve kişinin ne olduğunu görmek vücut.

Ve sonra kontrol edersiniz: Kişi bilinç midir? Bu daha zor. Çünkü her şeye sahibiz: "Düşünüyorum, öyleyse varım." Yani ben düşünürüm. Evet? Ama ne düşünüyor? Kişi düşünüyor mu, yoksa bilinç mi düşünüyor? Düşünme eylemini kim yapıyor? Bu bilinç, değil mi? Bilinç, düşünen şeydir. Duygular nelerdir? Zihne Budist bakış açısıyla bakarsanız, duygular bilincin bir parçasıdır. Birincil zihinler ve zihinsel faktörler vardır. Yani duygular (mutluluk, üzüntü, zevk, acı) bilincin bir parçasıdır. Duygular da bilincin bir parçasıdır. Öyleyse, kişi bilinçle aynı mıdır? Peki öyleyse, o zaman yine hangi bilinç?

“Eh, tüm bu farklı zihinler ve zihinsel faktörler bir arada” diyebilirsiniz. Ama sonra, bunun hangi anı? Hepsi değişiyor. Ve tüm bu zihinsel faktörler aynı anda var olamaz çünkü bazıları birbirine zıttır. Aşk ve nefret, vb. Zıtlar. Ve sadece onların koleksiyonunu söyleyemezsiniz, çünkü koleksiyon sadece bir grup bireysel parçadır.

Bu daha fazla zaman gerektirir. Çünkü bilincim olduğuma dair çok daha güçlü bir his var. Ve özellikle bir yaşamdan diğerine geçmeyi düşündüğünüzde, “Oh, tamam, benim vücut ölür, benim vücutben değilim." bu açık bizim vücut' bir sonraki yaşam için gitmeyecek. Fakat! Aklım bir sonraki yaşama gidecek. Ve hatta Budist yazıtlarında böyledir. Yani ben zihnim. Ben bilincim."

Yani böyle düşünerek geleceğiz. Ama yine de daha yakından bakmamız gerekiyor. Ve eğer biz kendi zihnimizsek, o halde hangi zihin halimiz? Çünkü bir gün içinde pek çok farklı zihinsel deneyime sahibiz, değil mi? uyanık zihin miyiz? Uyuyan akıl mı? Rüya gören akıl mı? Uyanık zihinler arasında mutlu zihinler biz miyiz? Sefil zihin mi? Uzayan zihin mi? Uyarıcı zihin? Öfkeli zihin biz miyiz? Biz bilge akıl mıyız? Biliyorsun? Bir gün içinde pek çok farklı zihinsel durum vardır. Peki bunlardan birini ayırıp o kişi odur diyebilir miyiz?

O yüzden orada arayın. Zihnin tüm bu farklı bölümlerini araştırın ve kim olduğunuzu bulup bulamayacağınıza bakın.

Bunu hemen bırakacağız. Yapacak bazı ödevlerin var.