Nefret nefretle fethedilmez

• Başkalarında bir kusur seçtiğimizde aynayı kendimize çevirmeliyiz.
• Birinin sağlam bir imajına sahip olduğumuzda, o kişinin her zaman böyle olmadığını hatırlayın.
• Bir grubu, birkaç kişinin eylemleriyle veya hayatındaki bir olayla ilgili bir kişiyi yargılamaktan kaçınmalıyız.

Nefret, nefret tarafından fethedilmez (indir)

Tamam, düne ve bu kişinin ifade ettiği korkulara devam etmek gerekirse, bana Dhammapada'daki çok iyi bilinen ayetlerden birini hatırlattı. Muhtemelen tam olarak alamayacağım. Ama bunun etkisinde bir şey var, “Nefret, nefret tarafından fethedilmez. Aşk tarafından fethedilir. ” Peki? Yani Budizm'deki birincil öğreti budur. Artık mektubu yazan kişi bunu elbette biliyor ve kin ve nefretini yok etmeyi çok istiyor. öfke hem de korku ve şüphe. Ve bu nedenle, biliyorsun, soruyu sordu. Biliyorsunuz, özellikle artan Müslüman nüfusa odaklanıyor ve tüm Müslümanların terörizmin eşiğinde olan radikal insanlar olduğunu düşünüyor ki bu elbette tamamen yanlış. Bilirsiniz, terörist olan insanlar kendi dinlerini yanlış anlarlar.

Aynayı kendimize çevirmek

Şimdi tabii ki onun yaptığı şeylerden biri de Kuran'a bakarsanız şiddet içeren ifadeler de bulursunuz. Ama İncil'e bakarsanız onları da bulursunuz, değil mi? İncil'in şiddet içermediği gibi değil. Kesinlikle değil. Bu yüzden, ne zaman başka insanlarda eleştirmek istediğimiz bir şey bulsak, önce aynayı açıp kendimize, kendi kültürümüze veya dünyaya bakış açımıza bakmanın ve ne ölçüde, biz bunlara sahibiz. Açıkça onun zihni de yapıyor, bilirsiniz… sadece tüm bu insanları gruplandırmak ve hepsinin aynı olduğunu düşünmekle kalmıyor, ki bu elbette doğru değil, ama burada gerçek varoluşu kavramanın nasıl çalıştığını gerçekten görebilirsiniz. Bilirsiniz, birisi budur, hepsi bu, şimdiye kadar oldukları her şey ve bu kişinin yaşamının anlamı tek bir niteliktir, bu durumda, o kişiye yanlış bir şekilde atfedilen bir niteliktir. Peki?

algımızı nasıl değiştiririz

Peki bunu nasıl aşacağız? Zihnim bir kişinin çok sağlam bir görüntüsüne takılıp kaldığında, bu görüntünün gerçeklikle ilgisi olsun ya da olmasın, çok yardımcı olan bir şey, o kişinin her zaman bu niteliklere sahip olmadığını hatırlamaktır. Her zaman böyle olmadılar. Ve bu durumda, sadece genel olarak tüm Müslümanların değil, hatta İslam'ı yanlış anlayanların ve terörist olanların bile her zaman böyle olmadığını düşünmek. İnsanların ana rahminden bir dizi politik inançla bu şekilde çıkması gibi değil. Ve burada, tüm hissedebilir varlıkları annemiz olarak görmekle ilgili Budist öğretilerine geri dönmeyi çok yararlı buluyorum. Ya da tüm hissedebilen varlıklar bizim çocuğumuz olmuş gibi. Çünkü bunu George Bush'la çok pratik yapardım ve onu bir bebek olarak düşünürdüm, onun bir zamanlar bebek olduğunu. Ve ne zaman bebek görsek, bebekler çok sevimlidir. Çok tatlılar. Bebekle oynamak istiyorsun, tabii ki çığlık attıkları zamanlar hariç. Sonra onları anneme geri verirsin. Ama bilirsiniz, ondan önce, “Oh, çok tatlılar. Çok harikalar." Ve çok masum görünüyorlar. Ve hatırlayalım ki, George Bush'u veya Usame Bin Ladin'i -ya da şüphelendiğimiz ve korktuğumuz her kimse- düşünelim, onlar bir zamanlar bebektiler, bir zamanlar çok sevimli, çok sevimli olarak gördüğümüz şeylerdi. . Ve onlarda sevmediğimiz herhangi bir özellik ya da onlara atfettiğimiz özellik ne olursa olsun, bu yanlış, onlar kim değil, hayatlarının toplamı bu değil. Peki?

Ve bu, insanların hayatlarında yaptıkları bir eylem yüzünden hapsedildikleri hapishane işinde tekrar tekrar yapmak zorunda kaldığım bir şey. Toplum, bu kişinin hiçbir iyi özelliği ve sunacak hiçbir şeyi olmadığını düşünerek onlardan dehşete düşer. Ve yine de, hayatlarındaki sadece bir olaya dayanıyor. Ve hayatlarımız tek bir olayın toplamı değildir. Peki, insanlar bizi hayatımızdaki bir olaya, özellikle de şimdiye kadar yaptığımız en zararlı şeye dayanarak değerlendirse veya yargılasa nasıl hoşlanırız? Böylece, diğer insanların bir özelliği izole etmelerini, buna karamsar bakmalarını ve doğal olarak, değişmez bir şekilde kim olduğumuzu düşünmelerini istemeyeceğimizi görebiliriz. Ve böylece, böyle bir durumda, bütün bir insan grubundan korktuğu, her şeyden önce, o gruptaki herkesin sizin yansıttığınız özelliğe sahip olmadığını fark etmesi; ve ikincisi, biri yapmış olsa bile, bu onların tüm kişiliğinde yalnızca bir unsurdur. Ve herkesin içinde biraz nezaket var. Bence bu oldukça önemli. Ve kendimden biliyorum ki, ne zaman bir çaba göstersem - sanki birinin yanında kendimi rahat hissetmiyormuşum gibi - gidip onlarla konuşmak için çaba sarf ediyorum, çünkü biliyorum ki yapmazsam, ben' Sadece orada oturacağım ve projeksiyonumu pişireceğim ve onu daha da güçlendireceğim. Gidip onlarla konuşsam önümde bir insan görüyorum. Karşımda benim gibi olan birini görüyorum. Ve bu açıkça onların doğal olarak var olan korkunç bir insan oldukları görüşüne tutunamayacağım anlamına geliyor. Peki?

Bu yüzden bu farklı düşünce türlerinden bazılarını deneyin. Burada birkaç farklı konuya değindik. İçinizdekilerden bazılarını deneyin meditasyon.