พิมพ์ง่าย PDF & Email

แรงจูงใจและศักดิ์ศรีของเรา

แรงจูงใจและศักดิ์ศรีของเรา

ปาฐกถานี้มีขึ้นระหว่างการพักผ่อนฤดูหนาวทาราขาวที่ วัดสราวัสดิ.

  • วิธีสัมพันธ์กับสถาบันและผู้มีอำนาจในทางที่ดี
  • รักษาสัญชาตญาณภายในของศักดิ์ศรีที่ไม่ขึ้นกับว่าคนอื่นปฏิบัติต่อเราอย่างไร

ไวท์ ธารา รีทรีท 09: แรงจูงใจและศักดิ์ศรีของเรา (ดาวน์โหลด)


ฉันต้องการพูดเกี่ยวกับแรงจูงใจอีกเล็กน้อย เพราะเมื่อคืนนี้ ตอนที่เรากำลังดูวิดีโอการสื่อสารที่ไม่รุนแรง มาร์แชล โรเซนเบิร์ก เล่าเรื่องลูกชายของเขาไปโรงเรียนใหม่ เขาชี้ว่าจะไม่ปล่อยให้สถาบันต่างๆ ข่มเหงคุณและทำให้คุณยอมจำนน หรือไม่ปล่อยให้สถาบันต่างๆ ทำให้คุณเป็นกบฏ ฉันกำลังคิดถึงเรื่องนั้นมากเพราะเรามีความสัมพันธ์ที่ดีกับสถาบันต่างๆ อยู่เสมอ สถาบันใหญ่แห่งเดียวของสังคม ใช่ไหม? ครอบครัวคือศูนย์ธรรม สถานที่ทำงาน คุกคือโรงเรียน ทุกกลุ่มมีกฎเกณฑ์ของตัวเอง พวกเขาเป็นสถาบันในลักษณะนั้น ไม่ว่าจะเป็นนิติบุคคลหรือไม่ก็ตาม

ความขุ่นเคืองต่อผู้อื่น

เราต้องจัดการกับผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจในทุกกลุ่มที่เราเป็นสมาชิก แม้แต่ตอนที่คุณกำลังเล่นเบสบอล ก็มีกัปตันทีมและมีโค้ชด้วย เราอยู่ในความสัมพันธ์แบบนี้เสมอ บ่อยครั้งเมื่อเรามีปัญหากับสิ่งเหล่านี้ เราตอบสนองในลักษณะกระตุกเข่า เมื่อเราเจอบางสิ่งในสถาบันที่เราไม่ชอบ ผู้มีอำนาจพูดบางอย่างกับเราที่เราไม่ชอบ จากนั้นเรามักจะทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งจากสองสิ่ง: เรายอมจำนนหรือกบฏ

ไม่ว่าเราจะทำอย่างใดอย่างหนึ่งเรายังคงถูกควบคุม เมื่อเรายอมจำนน เราเก็บความแค้นไว้กับใครก็ตามหรืออะไรก็ตาม เมื่อเรากบฏ เราก็มีความขุ่นเคืองเหมือนกัน เราก็แค่แสดงออกมา เมื่อเรากบฏ เราคิดว่าเรากำลังหยุดอิทธิพลที่สถาบันหรือผู้มีอำนาจเหนือเราด้วยการพูดว่า “ไม่ ฉันไม่ชอบคุณ ไปซะ ฉันเกลียดคุณ” แต่จริงๆ แล้ว ทำไมเราถึงทำแบบนั้น? เพราะมันมีอำนาจเหนือเรามาก! ไม่จำเป็นต้องมีพลังกาย แต่มีพลังจิต เป็นพลังจิตที่เราต้องรับมือ

เราไม่สามารถรับมือกับสถานการณ์ภายนอกได้ตลอดเวลา ใครบางคนสามารถไล่คุณออกจากงานได้—พวกเขามีอำนาจที่จะทำอย่างนั้นได้ ถ้าคุณอยู่ในคุก ใครบางคนสามารถใส่กุญแจมือคุณได้ หากคุณอยู่ในครอบครัว ใครบางคนสามารถตบคุณได้ เราไม่สามารถควบคุมสถานการณ์ทางกายภาพได้ตลอดเวลา แต่เราต้องเรียนรู้ที่จะทำงานกับจิตใจ ไม่ว่าเราจะยอมจำนนเพราะความกลัว หรือกบฏจาก ความโกรธ, จิตของเราไม่ว่าง มันมาถึงจุดเดียวกันใช่มั้ย? เป็นเรื่องน่าเศร้าเพราะบางครั้งเราพูดว่า “โอ้ ถ้าฉันยอมจำนน พวกเขาก็มีพลัง ถ้าฉันกบฏ ฉันมีพลัง” อันที่จริงไม่เป็นเช่นนั้นเลย จิตใจของเราอยู่ภายใต้อำนาจของวิธีคิดที่ผิดของเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

ตรวจสอบประสบการณ์ของคุณอย่างลึกซึ้ง

เราจะทำอย่างไรเพื่อให้ได้สิ่งนี้? ฉันคิดว่านี่คือที่ที่เราต้องทำงานมากมายในตัวเรา การทำสมาธิ. ลองดู: “ฉันมีปัญหาอะไรกับสถาบัน กับเจ้าหน้าที่? รูปแบบการกระตุกเข่าของฉันคืออะไร? ทำไมฉันถึงรู้สึกถูกคุกคามขนาดนี้” ใช่ อาจมีภัยคุกคามทางกายภาพ แต่บางครั้งการคุกคามทางกายภาพก็ไม่ใช่ปัญหาจริงๆ มันเป็นทางจิตใจที่ฉันรู้สึกถูกคุกคาม หรือมันเป็นวิธีที่ฉันตอบสนองทางจิตใจต่อภัยคุกคามทางร่างกาย หรือบางทีอาจจะไม่มีแม้แต่การคุกคามทางร่างกาย แต่จิตใจของฉันก็ไม่ชอบให้ใครมาบอกว่าต้องทำอย่างไร ฉันจะอาสาเพื่อสิ่งนั้น! คนอื่น? ฉันเคยอยู่กับพวกคุณทุกคน มาเร็ว!

เราต้องดูที่การจับ "ฉัน" นี้ จับที่ตัวตนที่มีอยู่โดยเนื้อแท้ มองดูความคิดของ “ฉัน” การมองว่าเราถือ "ฉัน" นั้นได้อย่างไร และเรากลัวแค่ไหน มันจะถูกกำจัดโดยบุคคลภายนอกที่กำลังทำอะไรบางอย่างอยู่ จริงหรือ? คือว่า "ฉัน" จะถูกกำจัด? อย่างแรกเลย คำว่า "ฉัน" ที่มีอยู่จริงนั้นไม่มีอยู่จริงเพื่อที่จะถูกกำจัด! เหมือนกลัวหุ่นไล่กาจะตาย มันไม่มีชีวิตแม้แต่จะตาย

เรามาค้นหาข้างในกันจริง ๆ และดูว่าเราจะรักษาความรู้สึกมีศักดิ์ศรีภายในของเราได้อย่างไรโดยไม่ขึ้นอยู่กับว่าคนอื่นปฏิบัติต่อเราอย่างไร เรามีเงื่อนไขทางสังคมที่จะตอบสนองต่อวิธีที่คนอื่นปฏิบัติต่อเราและเพื่อให้เข้าใจถึงคุณค่าในตนเองขึ้นอยู่กับว่าคนอื่นปฏิบัติต่อเราอย่างไร มากเสียจนเราถูกกักขังอยู่ตลอดเวลาโดยสิ่งนั้น เราจะมีความรู้สึกมีคุณค่าในตนเอง เห็นคุณสมบัติที่ดีของเรา และในขณะเดียวกันก็ยอมรับข้อผิดพลาดและข้อจำกัดของเราได้อย่างไร โดยไม่ต้องพึ่งพาคนอื่นว่า “คุณทำสิ่งนี้หรือคุณทำอย่างนั้น” หรือสิ่งที่คนอื่นพูดถึงเรา ?

เราจะไปที่ไหนในสังสารวัฏ โดยที่เราไม่ต้องไปยุ่งกับคนพูดในสิ่งที่เราไม่ชอบและไม่ชอบทำ? เราจะไปที่ไหนในสังสารวัฏ ในที่ที่ไม่มีใครมาบอกเราว่าต้องทำอย่างไร? เราพยายามค้นหาสถานที่ที่สมบูรณ์แบบอยู่เสมอ! สถานที่ที่สมบูรณ์แบบ การแต่งงานที่สมบูรณ์แบบ เพื่อนที่สมบูรณ์แบบ งานที่สมบูรณ์แบบ—ที่ไม่มีใครบอกเราว่าต้องทำอะไรที่เราไม่ต้องการทำ ถ้าเค้าบอกให้เราทำอะไรที่เราอยากทำ จะไม่เรียกว่าบอกเราว่าต้องทำยังไง จริงไหม? เฉพาะเมื่อพวกเขาบอกเราให้ทำสิ่งที่เราไม่ต้องการทำ จากนั้นเราเรียกมันว่า "บอกเราว่าต้องทำอะไร" แม้ว่าพวกเขาจะบอกเราด้วยว่าต้องทำอย่างไรเมื่อพวกเขาบอกให้เราทำสิ่งที่เราอยากทำ

เป็นที่พึ่งในศักดิ์ศรีของเรา

เราจะไปที่ไหนในที่ที่เราจะไม่ต้องจัดการกับสถานการณ์นั้น? ที่ในการดำรงอยู่ของวัฏจักร? ทุกที่! ฉันไม่สนใจว่าคุณอาศัยอยู่กับใครหรือคุณจัดการกับใคร ดังนั้น หากเราสามารถพบความสงบสุขในความสัมพันธ์กับสถาบันและหน่วยงานต่างๆ ได้ สิ่งนั้นจะอยู่ภายในที่นี่ [ชี้ไปที่หัวใจของเธอ] ฉันคิดว่ามันเกี่ยวข้องกับการที่เราเชื่อมั่นในตนเอง มีความมั่นใจในตนเอง และมีสำนึกในคุณธรรมและศักดิ์ศรีของตนเองที่ไม่ขึ้นอยู่กับผู้อื่น ความสามารถในการลงมือจากสิ่งที่เรารู้นั้นถูกต้องในหัวใจของเราโดยไม่ต้องแสดงเรื่องใหญ่และเรื่องใหญ่เกี่ยวกับเรื่องนี้ เว้นแต่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นที่ทำเช่นนั้น

อย่างไรก็ตาม ยังมีเรื่องให้คิดอีกมาก ดังนั้นโปรดคิดดูให้ดี เราสามารถพูดคุยกันเพิ่มเติม แต่ประเด็นคือเมื่อเราทำ การทำสมาธิเราไม่ควรทำอย่างนั้นด้วย “ฉันต่อต้านสิ่งทางศาสนาทั้งหมดนี้” หรือ “โอ้ พวกเขาบอกให้ฉันทำเช่นนี้ ฉันจึงควรทำและเป็นเด็กดี” คุณไม่ต้องการที่จะไปทางใดทางหนึ่ง คุณต้องการทำเพราะคุณรู้ถึงคุณค่าของการทำแนวปฏิบัตินี้ เพราะคุณเชื่อในการปฏิบัตินี้ คุณทำการประเมินด้วยปัญญาของคุณเอง คุณมุ่งมั่นที่จะทำมัน คุณต้องการทำเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น คุณไม่ได้ทำเพราะภาระผูกพันหรือปัญหาการบีบบังคับหรืออำนาจหรือการกบฏหรืออะไรทำนองนั้น คุณกำลังทำมันด้วยแรงจูงใจที่แท้จริง จริงใจ และจริงใจเพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิตและการบรรลุการตรัสรู้

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.