ความรักที่ประเมินค่าไม่ได้

• รักคืออะไรและแตกต่างอย่างไร ความผูกพัน
• สิ่งที่จะ รำพึง เพื่อพัฒนาความรักที่นับไม่ถ้วน

ไวท์ ธารา รีทรีท 12 : ความรักที่ประเมินค่าไม่ได้ (ดาวน์โหลด)

ด้วยสิ่งนับไม่ถ้วนทั้งสี่สิ่งแรกคือความรัก จดจำ? “ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงมีแต่ความสุขและเหตุ” พระในธิเบตและมองโกเลีย Yeshe เคยแซวเราโดยพูดว่า—คือ หยอกล้อ ไม่หยอกล้อ ล้อเล่น ไม่ล้อเล่น—ว่าเมื่อเราพูดว่าเรารักใครซักคน สิ่งที่เราหมายความจริงๆ คือ เราต้องการบางอย่างจากเขา หากเรามองและถ้าเราซื่อสัตย์ สิ่งนั้นก็มักจะเป็นความจริง

เราต้องการบางสิ่งจากใครสักคน เราอาจต้องการความสบายทางอารมณ์ เราอาจต้องการการสนับสนุน เราอาจต้องการความช่วยเหลือ เราอาจต้องการสิ่งของที่เป็นวัตถุ เราอาจต้องการการอนุมัติ มีหลายสิ่งที่เราอาจต้องการจากใครบางคน ใช่. เพศ. ความสุข. แต่บ่อยครั้งที่เราพูดว่า “ฉันรักเธอ” ประโยคย่อยคือ “ฉันต้องการบางอย่างจากคุณ” นั่นก็เพราะว่าความรักของเรานั้นมีเงื่อนไขมาก

ที่เราเรียกว่ารักได้หลายแบบคือ ความผูกพัน ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติที่ดีของใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างเกินจริงและ ยึดมั่น ถึงพวกเขา. หรือพูดเกินจริงในความสัมพันธ์แบบที่เรามีกับใครสักคนและ ยึดมั่น เพื่อที่ ดังนั้นเราจึงเห็นคุณค่าของคนนั้นมากกว่าคนอื่น โดยคิดว่าเขาวิเศษกว่า สำคัญกว่า ฯลฯ ฯลฯ ความสุขของเขาสำคัญกว่าใครๆ ยกเว้นแน่นอน ของเรา—เพราะเราเป็นที่หนึ่ง

คุณสามารถเห็นได้ว่ามันขึ้นอยู่กับวิธีการมองใครบางคนที่บิดเบี้ยว มันอาจจะผันผวนมากเพราะเรารักใครสักคนเมื่อเราได้ในสิ่งที่ต้องการจากพวกเขา และเมื่อพวกเขาไม่ให้สิ่งที่เราต้องการ เราก็เกลียดพวกเขาอย่างรวดเร็ว นั่นเป็นเหตุผลที่คุณจะเห็นว่าความสัมพันธ์ที่เรามีอารมณ์รุนแรงที่สุดคือคนที่เรารัก เพราะเราพลิกกลับและเกลียดพวกเขาได้ง่ายมาก เมื่อดูไปดูมา จริงไหม? ใครคือคนที่คุณโกรธมากที่สุด? คนที่คุณสนิทที่สุด ที่คุณบอกว่าคุณรักมากที่สุด ทำไมคุณถึงโกรธ? เพราะพวกเขาไม่ได้ทำในสิ่งที่คุณต้องการ และพวกเขาควร! ใช่ไหม พวกเขาควรทำในสิ่งที่เราต้องการ ให้สิ่งที่เราต้องการ และเป็นสิ่งที่เราต้องการ กลับได้รับความรักจากเรา เมื่อพวกเขาไม่ทำอย่างนั้น เราก็อารมณ์เสีย เรากลายเป็นเหมือนโยโย่ทางอารมณ์และคาดเดาไม่ได้สำหรับบุคคลอื่น เราสามารถเห็นได้จากด้านข้างของเราว่าการดูแลพวกเขานั้นมีเงื่อนไขมาก มันไม่ใช่การดูแลที่บริสุทธิ์ ไม่ใช่ "ฉันห่วงใยคุณเพราะมีเธออยู่" เราอยากให้คนรู้สึกแบบนั้นกับเราใช่ไหม? มากกว่าสิ่งใดที่เราต้องการคือความรักที่ไม่มีเงื่อนไข เราไม่ต้องการให้ใครปฏิเสธเรา ทิ้งเรา เลือกปฏิบัติกับเรา เราต้องการให้พวกเขาสนับสนุนเราอย่างไม่มีเงื่อนไขและคิดว่าเราคุ้มค่า

เราให้การสนับสนุนและความรู้สึกแบบนั้นแก่ผู้อื่นหรือไม่? ไม่ มันมีเงื่อนไขมาก การมีความรักแบบมีเงื่อนไขให้คนอื่นไม่เพียงสร้างปัญหาให้กับพวกเขาเท่านั้น แต่ยังสร้างปัญหามากมายให้เราด้วย เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะยอมรับคนอื่นอย่างที่มันเป็น เพราะเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาควรจะเป็น ทำ มีในสิ่งที่ฉันต้องการให้เป็น ทำ และมี เมื่อพวกเขาไม่เป็นเช่นนั้นเราก็ได้รับการเร่งและเราไม่มีความสุขอย่างมาก

ในพระพุทธศาสนา สิ่งที่เราพยายามทำคือเห็นว่าทุกคนต้องการมีความสุขอย่างเท่าเทียมกัน และต้องการปราศจากความทุกข์อย่างเท่าเทียมกัน จากมุมมองนั้น การอวยพรให้ผู้อื่นมีความสุขและเป็นเหตุแห่งความสุข (ซึ่งเป็นนิยามของความรัก) ย่อมคู่ควรแก่ทุกสรรพสิ่ง ความรักสามารถขยายไปสู่ทุก ๆ สิ่งมีชีวิตเพียงเพราะว่ามันมีอยู่ พวกเขาต้องการมีความสุข และพวกเขาไม่ต้องการทนทุกข์

ยิ่งกว่านั้นพวกเขาทุกคนก็ใจดีกับเรา ถ้าไม่ใช่ในชีวิตนี้แล้วในชีวิตก่อนหน้านี้ ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่ชัดเจนในการดูแลผู้อื่น—รวมถึงความจริงที่ว่าเราจะไม่มีชีวิตอยู่โดยที่ไม่มีใครทำในสิ่งที่พวกเขาทำในสังคม

มีเหตุผลมากมายที่เราจะดูแลพวกเขาอย่างเท่าเทียมกัน ซึ่งทำให้จิตใจของเราสงบลง และทำให้ความสัมพันธ์ของเรากับผู้อื่นดีขึ้น ทำไม เราไม่ได้เรียกร้องจากพวกเขามากนัก หรือมีความคาดหวังมากมายจากพวกเขา จากนั้นจะง่ายกว่ามากที่จะยอมรับพวกเขาและรักพวกเขาในสิ่งที่พวกเขาเป็นในช่วงเวลานั้น

การรักทุกคนอย่างเท่าเทียมกันไม่ได้หมายความว่าเราทำแบบเดียวกันกับทุกคน เป็นที่แน่ชัดว่าเรามีความสัมพันธ์ทางสังคมแบบต่างๆ กับคนที่แตกต่างกัน และความคาดหวังทางสังคมและบทบาททางสังคมที่แตกต่างกัน เราต้องปรับตัวเข้ากับบทบาททางสังคมนั้น ตัวอย่างเช่น เราอาจรู้สึกเท่าเทียมกันว่าคนที่เรารู้จักกับคนที่เราไม่รู้จักมีค่าควรกับความสุขและสาเหตุของความสุข แต่ไม่ได้หมายความว่าเราจะเชิญทุกคนที่เราไม่รู้จักเข้ามาในบ้านของเรา นั่นไม่จำเป็นต้องฉลาด

เรายังคงกระทำตามสถานการณ์ของแต่ละคน แต่ในใจ เราปรารถนาให้ทุกคนมีความสุขและอุดมการณ์เท่าๆ กัน นั่นคือสิ่งที่เรากำลังมุ่งหมาย มันยากมากที่จะไปถึงที่นั่น มากที่สุดเท่าที่เราจะทำได้ ให้ฝึกสมาธิ อันดับแรกเห็นข้อบกพร่องของ ความผูกพัน. สอง ฝังลึกอยู่ในใจของเราจริงๆ ว่าทุกคนต้องการความสุขและไม่ต้องการทุกข์เท่าๆ กัน และประการที่สาม คิดถึงความกรุณาที่เราได้รับจากผู้อื่น รวมถึงสิ่งที่พวกเขาได้ทำในสังคม และรวมถึงความเมตตาที่พวกเขาได้แสดงให้เราเห็นในชาติก่อนและจะแสดงให้เราเห็นในอนาคต—รวมถึงสิ่งนั้นด้วย

หากเราคิดจุดๆ นั้นได้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า นั่นจะช่วยให้จิตใจของเราปลอดโปร่งและเปิดใจให้ทุกคนมีความสุขและตามเหตุปัจจัย ซึ่งจะนำไปสู่ผลดีมากมายสำหรับตัวเราเอง รวมทั้งความสงบทางจิตใจและอารมณ์ที่มากขึ้น จิตใจที่ห่วงใยและรักใคร่กันมากขึ้น แล้วเราจะไม่รู้สึกไม่สบายหรือระแวงรอบ ๆ คนอื่นมากนัก แต่จะมองดูคนอื่น ๆ ได้ไม่ว่าเขาจะเป็นใครและเห็นเพียงว่า “นี่ไง คนที่อยากมีความสุขไม่อยากทุกข์ และใครที่ใจดีกับฉัน” ถ้าเราสามารถมองคนอื่นในลักษณะนั้นได้ ฉันหมายถึง ลองนึกภาพว่าเราจะรู้สึกยอดเยี่ยมเพียงใดจากด้านข้างของเรา คงจะดีไม่ใช่เหรอ แทนที่จะมองดูผู้คนตลอดเวลา “หือ ฉันหวังว่าพวกเขาจะเป็นแบบนั้น และพวกเขาไม่ใช่แบบนั้น เมื่อไหร่พวกเขาจะบรรลุวาระและเกณฑ์ของฉัน” นั่นเป็นเพียงความรำคาญในใจของเราเอง

โอเค นี่ต้องใช้การไตร่ตรองเยอะมาก การทำสมาธิในส่วนของเรามีความพยายามอย่างมาก แต่เท่าที่เราสามารถเอาความคิดของเราไปในทิศทางของความรักที่เท่าเทียมกันต่อผู้อื่น เราก็จะได้รับประโยชน์มากขึ้นและพวกเขาจะได้รับประโยชน์มากขึ้น