ความเมตตาจากธารา

• ธาราเป็นสัญลักษณ์แทนปัญญา
• สัญลักษณ์ของการปรากฏตัวของธารา
• เครื่องหมายและเครื่องหมายของ พระพุทธเจ้า
• ธารามองเราด้วยเมตตา ไม่ใช่วิจารณญาณ

ไวท์ ธารา รีทรีท 18: อาสนะ จินตภาพ และ มนต์ บรรยาย (ดาวน์โหลด)

มาต่อกันที่ อาสนะธาราขาว ลี้ภัยเสร็จแล้วและ โพธิจิตต์ในที่สุดหลังจากผ่านไปหนึ่งเดือน เย่! นั่นสำคัญมากจริงๆ เพราะถ้าเราขาดสิ่งเหล่านั้น สิ่งต่อไปนี้จะไม่มีความหมายมากนัก บังเกิดเป็นที่พึ่งจึงบังเกิด โพธิจิตต์ตอนนี้เราเริ่มปฏิบัติจริงแล้ว

พระอาสนะกล่าวว่า “พระปัญญาอันเลิศล้ำเลิศของพระพุทธเจ้าทั้งหลายปรากฏเป็นพระธาราขาวอยู่เหนือกระหม่อม”

“อยู่เหนือกระหม่อม…” มงกุฎ—อยู่เหนือศีรษะคุณมาก ไม่ต้องกังวลว่าจะโดนหัวคุณ หรือสูงกว่าหนึ่งนิ้ว หรือสี่นิ้ว มันไม่สำคัญ ปัญญาอันล้ำเลิศของพระพุทธเจ้าทั้งหลายปรากฏเป็นธารา กล่าวอีกนัยหนึ่งธาราไม่ใช่คนบางคน ไม่ใช่นักบุญทารา หรือก็อดทารา หรืออะไรทำนองนี้ แต่ธาราเป็นตัวแทนเชิงสัญลักษณ์ เป็นการสำแดงเชิงสัญลักษณ์ของปัญญาทิพย์ที่พระพุทธเจ้าทุกพระองค์มีร่วมกันอย่างเท่าเทียมกัน ใครก็ตามที่เป็น Buddha ได้เจริญวิปัสสนาลักษณะนี้ขึ้นในจิตของตน เมตตากรุณาเป็นต้น. ธาราเป็นการสำแดงหนึ่งของปัญญานั้น เธออยู่บนหัวของคุณ หันหน้าไปทางเดียวกับคุณ

“ เธอ ร่างกาย อยู่ในธรรมชาติของแสงสีขาวที่เปล่งประกาย” อย่าคิดว่ารูปปั้น อย่านึกถึงภาพสองมิติ มีธาราสามมิติที่สร้างจากแสงเหนือหัวคุณ

“…หนึ่งหน้า สองแขน พระหัตถ์ขวาของนางคุกเข่าเพื่อแสดงการตระหนักรู้อย่างสูงสุด” ฝ่ามือ [ขวา] [หัน] ออก พระหัตถ์ซ้ายจับก้านดอกอุตปาละ ดังนั้นระหว่างนิ้วนางกับนิ้วหัวแม่มือในมือซ้ายซึ่งอยู่ที่หัวใจของเธอ มีก้านดอกอุตปาละที่เบ่งบานใกล้หูข้างซ้ายของเธอ

“เธอดูอ่อนเยาว์ สวยงามมาก และนั่งในท่าวัชระ” ท่าวัชระคือขาซ้ายที่ต้นขาขวาและขาขวาที่ต้นขาซ้าย บางคนเรียกว่าตำแหน่งดอกบัว แต่จริงๆ แล้วเป็นตำแหน่งวัชระ เธอนั่งแบบนั้น

“เธอมีเครื่องหมายและเครื่องหมายของ Buddha” มาจากวัฒนธรรมอินเดียโบราณ ดัดแปลงมาจากอินเดียโบราณว่ามีผู้ยิ่งใหญ่จำนวนหนึ่ง ภควานผู้ซึ่งรับรู้ทางจิตวิญญาณ พวกเขาทั้งหมดมีสัญญาณสำคัญ 32 ประการ—เช่น มงกุฎที่ยื่นออกมาบนศีรษะ ม้วนที่นี่ วิธีการจัดเรียงฟัน ติ่งหูที่ยาว สิ่งต่าง ๆ เช่นนั้น พวกเขามี 32 เครื่องหมายและ 80 ป้าย ได้มาจากการสะสมบุญบางประเภท

สิ่งนี้อธิบายไว้ใน อภิสมายาลัมการาใน เครื่องประดับแห่งการรับรู้ที่ชัดเจน. มันอธิบายชนิดของ กรรม คุณได้รับเครื่องหมายทางกายภาพบางอย่างเหล่านี้ ธารามีเครื่องหมายและเครื่องหมายเหล่านี้ทั้งหมด เธอยังมีตาเจ็ดดวง ดวงหนึ่งอยู่ที่หน้าผาก ตามด้วยฝ่ามือ ตาปกติ และที่ฝ่าเท้า เธอมองโลกด้วยความเมตตา

เรามักจะมองโลกด้วยความฟุ้งซ่าน แต่เธอไม่ทำอย่างนั้น เธอมองโลกด้วยความเมตตา เธอมองมาที่คุณและสิ่งมีชีวิตรอบตัวคุณด้วยการยอมรับและความเห็นอกเห็นใจอย่างสมบูรณ์ นี่เป็นจุดที่สำคัญมาก ธาราไม่ได้นั่งหน้าบึ้งแล้วพูดว่า “เมื่อวานเธอฝึกทาร่ามาแย่มาก ไม่อยากมาวันนี้ การแสดงภาพของคุณเกี่ยวกับฉันเมื่อวานนี้แย่มาก” ธาราไม่ได้สนใจเรื่องนั้น นั่นไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้น [เสียงหัวเราะ]

นี่เป็นสิ่งที่สำคัญเพราะเรามีแนวโน้มที่จะตัดสินตนเองและวิพากษ์วิจารณ์ตนเองเป็นอย่างมาก มากเสียจนเราคิดว่าทาราและส่วนที่เหลือของจักรวาลมีวิจารณญาณและวิพากษ์วิจารณ์เหมือนกัน นั่นไม่ใช่กรณีเลย ลองนึกภาพว่าธารามองคุณด้วยความเมตตา “เฮ้ ดี คุณฝึกเมื่อวานนี้ ดีแล้ว." และถึงแม้ว่าคุณจะไม่ได้ทำ ธาราก็พูดว่า "โอเค เมื่อวานเธอไม่ได้ทำ แต่วันนี้ลองเลย" ดังนั้นคุณมักจะพบกับบางสิ่งที่ให้กำลังใจแทนการคาดคะเนความคิดวิจารณญาณของคุณเอง

เธอมองคุณแบบนั้น เธอยังมองดูสิ่งมีชีวิตอื่นๆ แบบนั้นด้วย ดังนั้นคนที่คุณทนไม่ได้—ธารามองคนๆ นั้นด้วยความเมตตา ตอนนี้อย่าเริ่มวิพากษ์วิจารณ์ธาราด้วยเหตุนั้นโดยพูดว่า “ลูกธารา ถ้าเราจะมีความสัมพันธ์ คุณต้องอยู่เคียงข้างฉัน และฉันทนไม่ได้กับผู้ชายคนนี้” วิธีที่คุณมีความสัมพันธ์กับธารานั้นแตกต่างจากความสัมพันธ์ทั่วไปอย่างมาก คุณไม่ได้เรียกร้องให้ธาราอยู่เคียงข้างคุณ ธารากำลังนำคุณไปสู่การตรัสรู้ จึงเป็นความคิดของเราที่จะลองทำตามธาราเป็นต้น

โอเค เริ่มด้วยการสร้างภาพ