ข้อ 25: ลางร้ายของการพูดเกินจริง

• สิ่งที่แนบมา เป็นการโอ้อวดคุณสมบัติที่ดีของวัตถุและ ยึดมั่น เพื่อมัน
• ทำไมเรา รำพึง เกี่ยวกับความไม่เที่ยง ความไม่พอใจ ความไม่เห็นแก่ตัว

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 25 (ดาวน์โหลด)

ลางบอกเหตุเชิงลบที่บ่งบอกถึงการมาถึงของความโชคร้ายมากมายคืออะไร?
การพูดเกินจริงของคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ในวัตถุที่ปรากฏต่อความรู้สึก

อืม? คุณจะไม่รู้เลยเหรอ? ฉันพูดพลางมองไปในทิศทางนี้และเห็นคุ้กกี้ที่อยู่เบื้องหลัง

ใช่ นี่เป็นปัญหาใหญ่ของเราคือการที่เราพูดเกินจริงถึงคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ของสิ่งที่ประสาทสัมผัสของเราพบเจอ และถ้าเราไม่พูดเกินจริงถึงคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ของพวกเขา เรากำลังพูดเกินจริงถึงคุณสมบัติเชิงลบของพวกเขา หรือเราถูกแบ่งแยกและไม่แยแสโดยสิ้นเชิง

แต่ในที่นี้ การจัดการกับคุณสมบัติเชิงบวกที่เกินจริงเกินจริง และคุณจะเห็นว่าเราทำเช่นนี้ตลอดเวลา ฉันหมายถึงอย่างแน่นอนด้วยวัตถุประสาทสัมผัส

กับอาหาร: “นี่มันจะวิเศษมาก” หรือคุณพบใครสักคน: “คนนี้ยอดเยี่ยมมาก” หรือคุณได้งานนี้และเป็นสิ่งที่เหมาะที่สุดที่คุณอยากทำมาตลอด หรือคุณจะได้เสื้อคลุมสีใหม่ๆ เนื้อสัมผัสที่สมบูรณ์แบบ “โอ้ สวยจัง” คุณรู้? คุณทำเรื่องใหญ่จากสิ่งที่ปรากฏต่อความรู้สึก คุณรู้? เช่นเดียวกับดนตรี: “โอ้ เพลงนี้ดีมาก ฉันอยากเล่นเพลงนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า…..”

เหตุผลที่นี่เป็นลางร้ายก็เพราะว่าเมื่อเราพูดถึงคุณสมบัติที่ดีของบางสิ่งเกินจริง เราก็พูดเกินจริงถึงความสำคัญของสิ่งนั้น และเรามีความสามารถเกินจริงที่จะทำให้เรามีความสุข และเพราะมันขึ้นอยู่กับการพูดเกินจริง เราจึงพัฒนาความคาดหวังที่ไม่สมจริง เรายึดติดกับวัตถุหรือกับบุคคลนั้น และเมื่อมันไม่เป็นไปตามที่ควรจะเป็น เราก็ผิดหวัง ไม่แยแส ผิดหวัง แล้วเราก็โกรธ บ่น หดหู่ หรืออะไรก็ตาม

สิ่งนี้ยังเกิดขึ้นในธรรมะ บางครั้งเมื่อมีคนมาที่วัดหรือศูนย์ธรรมะหรืออะไรก็ตามแต่แบบว่า “อ่า ที่นี้วิเศษมาก! ฉันรักมัน! เป็นสถานที่ที่ดีที่สุดเลยทีเดียว” แล้วพวกเขาก็คาดหวังให้ทุกอย่างเป็นอย่างที่ปรากฏต่อพวกเขาในขณะนั้นเสมอ และแน่นอน เมื่อฮันนีมูนหมดเวลา มันก็เหมือนกับว่า “โอ้ พระเจ้า มันยังเหมือนเดิมกับที่อื่นๆ เลย”

และนั่นก็มาจากการโอ้อวดคุณสมบัติที่ดีเกินจริง ไม่เห็นสิ่งที่ถูกต้อง และเมื่อไรก็ตามที่เราทำสิ่งนี้ แม้จะทำเพื่อสิ่งดีงามเช่นธรรมะ เราก็ตั้งตัวให้ท้อแท้และผิดหวัง

น่าเสียดายจริงๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมันเกิดขึ้นในแง่ของธรรมะ เพราะผู้คนก็โทษธรรมะ แต่แท้จริงแล้ว เป็นเพียงจิตใจที่พูดเกินจริง

และแบบว่า “โอ้ วัดสวยมาก!” และแล้วฤดูหนาวก็มาถึง และบุคคลนั้นไม่เคยเห็นหิมะมาก่อน และพวกเขาไป "อ๊ะ!" หรือพวกเขามาที่นี่ตอนที่หิมะตกและรู้สึกสบาย จากนั้นฤดูร้อนก็มาและพวกเขาก็พูดว่า “โอ้ มันร้อนมาก ฉันทนไม่ไหวแล้ว!”

อีกครั้ง เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะทบทวนชีวิตสักเล็กน้อยและดูว่าเมื่อใดที่เราพูดถึงคุณสมบัติที่ดีของใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างเกินจริง และผลกระทบที่มีต่อเราและผู้อื่นเป็นอย่างไร และไม่เพียงแต่ผลภายในของความผิดหวังหรืออารมณ์เสียหรืออะไรก็ตาม แต่แล้วสิ่งนั้นกลับกลายเป็นการกระทำและเราโทษใครก็ตามหรืออะไรก็ตามที่ไม่เป็นไปตามความคาดหวังของเรา ทั้งที่จริงแล้วความคาดหวังของเรานั้นอยู่บนดวงจันทร์

สิ่งนั้นคือ การพยายามมองสิ่งต่าง ๆ ให้ถูกต้อง นั่นคือเหตุผลที่เรา รำพึง เกี่ยวกับความไม่เที่ยง เพื่อให้เราเข้าใจว่าสิ่งที่ไม่เที่ยง จะไม่คงอยู่ตลอดไป มีธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง เป็นกระแสคงที่ เรา รำพึง เกี่ยวกับสังสารวัฏที่มีลักษณะไม่น่าพอใจ แล้วเราก็แค่เห็นว่า ใช่ ธรรมชาติที่ไม่น่าพอใจ จะไม่ทำให้ฉันมีความสุขตลอดไป และจะมี—ไม่ว่าความดีใด ๆ ที่ฉันมี—จะมีปัญหาที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์กับสิ่งนี้ด้วย

เราทำไม่ได้ รำพึง ด้วยวิธีนี้จะได้รับภาวะซึมเศร้า เรา รำพึง ในลักษณะนี้เพื่อป้องกันภาวะซึมเศร้า เพราะถ้าเราเห็นสิ่งต่าง ๆ อย่างแม่นยำมากขึ้น เราก็ยอมรับในสิ่งที่มันเป็น สนุกกับสิ่งที่เป็น โดยไม่คาดหวังว่ามันจะยอดเยี่ยมมาก

แล้วเราก็เช่นกัน เพื่อปัดเป่าการพูดเกินจริง เรา รำพึง ในเรื่องความไม่เห็นแก่ตัว โดยเห็นว่าสิ่งต่างๆ ไม่มีแก่นสารบางอย่าง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องนี้ [สิ่งที่ไม่มี] ความน่าดึงดูดใจบางอย่างสำหรับพวกเขา เพราะนี่คือคุณลักษณะของจิตใจที่เกินจริง [คะแนน] คุกกี้เหล่านั้นมีความสามารถโดยธรรมชาติในการทำให้ฉันมีความสุข พวกเขามีความสุขในตัว เมื่อฉันเอาเข้าปากฉันก็รู้สึกมีความสุขทันที เพราะมีความสวยงาม มีรสนิยม และมีทุกอย่างในตัว

และนั่นคือวิธีที่เราคำนึงถึงสิ่งต่างๆ เมื่อเราพูดเกินจริงบางอย่าง แล้วเรากินมากเกินไป หรือเรากัดไปคำหนึ่งก็ไม่ดี หรือใครจะรู้ล่ะ?

ใช้เวลาพอสมควรในการสังเกตเมื่อเราพูดเกินจริง และเมื่อมองย้อนกลับไปในชีวิตของเราจริงๆ และเห็นผลกระทบของจิตใจที่เกินจริง อะไรที่ทำให้เราติดขัด