พิมพ์ง่าย PDF & Email

ชำระล้างและบำเพ็ญกุศล

ชำระล้างและบำเพ็ญกุศล

ปาฐกถานี้มีขึ้นระหว่างการพักผ่อนฤดูหนาวทาราขาวที่ วัดสราวัสดิ.

  • การฟอก และการทำบุญเป็นส่วนสำคัญของการปฏิบัติของเรา
  • การดูการกระทำที่ทำลายล้างเฉพาะเมื่อทำ การฟอก การปฏิบัติ
  • สำรวจว่าเราใช้พลังงานของเราอย่างไร

ไวท์ธารารีทรีท 16: การฟอก และบุญ (ดาวน์โหลด)

เมื่อข้าพเจ้าเริ่มปฏิบัติธรรมครั้งแรก ข้าพเจ้าไปเรียน และได้ยินท่านผู้หนึ่งน่าจะเป็นท่านโชดรอนพูดประมาณว่า “สิ่งที่สำคัญที่สุดที่เราทำได้คือ การฟอก และสร้างคุณธรรม สร้างบุญ มันเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของการปฏิบัติของคุณ” ในใจของฉัน ฉันคิดว่า "ใช่แล้ว คุณทำอย่างนั้นสักสองสามปีแล้วคุณก็ลงมือปฏิบัติจริงๆ" แน่นอนยิ่งศึกษาและศึกษาธรรมชาติของจิตใจมากเท่านั้นจึงเห็นได้ว่า การฟอก และการสร้างบุญคือสิ่งที่ข้าพเจ้าจะทำตลอดทางไปสู่การตรัสรู้ จิตใจของเรา จิตใจของฉัน—ฉันคิดว่าบางทีความคิดของเรา—ถูกบดบังไว้มาก เป็นเรื่องน่าทึ่งจริงๆ ที่ได้มองทุกวิถีทางที่ฉันบิดเบือนความเป็นจริงไปทีละขณะ ด้วยวิธีง่ายๆ

อย่างที่พระเศียรเสมคยพูดไว้คราวที่แล้ว ข้าพเจ้ารู้สึกซาบซึ้งใจจริงๆ ที่ได้มีโอกาสฝึกไวท์ทารานี้และตั้งใจปฏิบัติอย่างจริงจัง การฟอก. มันแข็งแกร่งมากที่จะใช้มันในลักษณะนั้น รู้ไว้ด้วยว่าเรากำลังสร้างบุญด้วยและยินดีในโอกาสนั้นจริงๆ ข้าพเจ้าเองก็เคยดูเหตุสร้างเหตุให้อายุสั้นเหมือนกัน ไม่ได้ดูชีวิตในอดีตมากนัก แต่ดูที่การฆ่าที่ฉันทำในชีวิตนี้และตามทิศทางล่าสุดที่เราได้รับจาก Khensur Wangdak เพื่อพิจารณาอย่างรอบคอบ เช่น “ฉันคิดอะไรอยู่ตอนที่กำลังขุดหอยแมลงภู่พวกนั้น” คุณรู้ไหม “อะไรนะ ความผูกพัน ฉันคาดหวังที่จะขุดหอยเหล่านั้นแล้ววางไว้ใต้ไก่เนื้อหรือไม่” แล้ว “การเกิดใหม่แบบใดเป็นผลโดยตรงจากการดูการย่างหอยจริง ๆ” ฉันหมายถึงภาพของอาณาจักรนรกจะสดใสขึ้นเมื่อคุณคิดถึงเรื่องนั้น มีประโยชน์มากเลยถ้าคิดให้ละเอียด การฟอก จากการฆ่าของข้าพเจ้าเอง

มีช่องทางหนึ่งที่ทำให้ฉันรู้สึกว่าฉันไม่เคยไปมาก่อน และนั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการจะพูดถึงเป็นส่วนใหญ่ นั่นคือแนวคิดของ "พลังชีวิต" นิยามของพลังชีวิตคืออะไร “พลังชีวิตทั้งหมดที่กระจัดกระจายหรือสูญหาย” เมื่อพระศาสดาทรงตอบคำถามนั้น การตอบสนองทางเทคนิคค่อนข้างซับซ้อน และฉันไม่เข้าใจ แต่ฉันมีความรู้สึกว่า "พลังงานชีวิต" คืออะไร ความคิดของ ki or ไค ที่เกิดขึ้นในการแพทย์แผนจีน หรือในไอคิโด ศิลปะการต่อสู้ อะไรทำนองนั้น เป็นแนวคิดเรื่องพลังงานที่กระตุ้นและขับเคลื่อนชีวิตเรา ดังนั้น นี่จึงไม่ใช่ศัพท์เทคนิคของธรรมะ—ฉันต้องการให้ชัดเจนมากเกี่ยวกับสิ่งนั้น—แต่มันช่วยให้ฉันดูว่าฉันได้ใช้พลังงานชีวิตไปอย่างไร และฉันกล้าพูดว่าฉันได้เปลืองพลังงานในชีวิตของฉันไปได้อย่างไรในชีวิตนี้และกำลังมองหาการชำระล้างการกระทำบางประเภทจริงๆ

แล้วกี่ชั่วโมง เดือน ปี—ถ้าฉันรวมพวกเขาเข้าด้วยกัน—ฉันเคยไปเที่ยวกับเพื่อนดีๆ แค่ถ่ายลมก็สนุกแล้ว แล้วมันก็เลื่อนเข้า … อ้อ แล้วก็มีคนที่เราสองคนไม่ชอบ แล้วเราก็ทิ้งคนๆ นั้นไปชั่วขณะหนึ่ง แล้วมันก็ไม่ได้เข้ามาเป็นคำพูดเฉย ๆ ซึ่งหนึ่งในสิบคนนั้นแน่นอน การกระทำเชิงลบ แต่ตอนนี้เราอยู่ในคำพูดที่รุนแรง ตอนนี้เราอยู่ในคำพูดที่แตกแยก ตอนนี้ฉันมีความแค้น หรือฉันกำลังให้อาหารบางอย่าง ความเกลียดชังหรือความเกลียดชังที่แฝงอยู่ในคนที่กำลังกลั่นเบียร์ กลั่น และกลั่นเบียร์ที่กำลังเกิดขึ้นในตัวฉัน การทำสมาธิ ตอนนี้! นี่มันปีแล้ว!

บัดนี้ ข้าพเจ้าได้สละชีวิตอันล้ำค่าของมนุษย์ด้วยวิธีนี้ ซึ่งเป็นสิ่งที่ข้าพเจ้าต้องการชำระให้บริสุทธิ์ ในระหว่างการทำอย่างนั้น ฉันได้สร้างการกระทำเชิงลบเหล่านี้ ที่ฉันไม่ได้คิดจริงๆ เพราะมันไม่ได้ใหญ่โตนัก แต่จริงๆ แล้ว ช่วงเวลาหนึ่งมันค่อนข้างใหญ่ และตอนนี้ แม้แต่ในรูปแบบ "ชีวิตนี้" จริงๆ คุณนึกถึงการศึกษาบางชิ้นที่กล่าวว่าความขุ่นเคืองหรือความโกรธของเรามีส่วนอย่างมากต่อโรคภัยไข้เจ็บหรือการขาดสุขภาพของเราในชีวิตนี้ มันจึงไม่ใช่เป็นเพียงจินตนาการ ใช้จินตนาการของฉันชำระล้าง กรรมซึ่งเป็นประโยชน์ แต่ฉันยังมองอยู่จริงๆ ว่า “ฉันทำอะไรเพื่อตัวเองบ้าง ร่างกาย ว่าความขุ่นเคืองนี้ ซึ่งฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่ายังคงอยู่ที่นั่น กำลังลุกลามในระบบของฉัน” มั่งมีมากมายในตัวเรา การฟอก แนวปฏิบัติที่เราสามารถใช้เหล่านี้ได้

ฉันยังถูกพามาที่นี่ด้วยวิธีที่อาสนะนี้อธิบายว่า "ทาราขาวมองมาที่คุณและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดด้วยการยอมรับและความเห็นอกเห็นใจอย่างสมบูรณ์" ฉันแน่ใจว่าพระโชดรอนจะพูดถึงเรื่องนี้เมื่อเธอไปถึงส่วนนี้ของอาสนะ แต่เราต้องมองตัวเองด้วยการยอมรับอย่างเต็มที่เมื่อเราเข้าสู่สิ่งเหล่านี้ เพราะฉันสามารถใช้เวลามากในการทิ้งขยะให้ตัวเองเพื่อเสียเวลามากมายในชีวิตของฉัน ฉันได้ใช้ชีวิตมากมายไปกับความกังวลทางโลกเพราะความเขลาและไม่รู้ แต่นั่นไม่ใช่จุดประสงค์ของการทำเช่นนี้ ประเด็นคือต้องมองด้วยใจที่แน่วแน่และตาที่แน่ชัดในสิ่งที่ข้าพเจ้าได้ทำลงไป ได้เป็นเจ้าของ ยอมรับว่ามีผล และยินดีที่มีโอกาสชำระให้บริสุทธิ์ ข้าพเจ้าจึงขอลี้ภัย ณ ที่นี้ ข้าพเจ้าจะเสียใจในสิ่งที่ข้าพเจ้าทำ ข้าพเจ้าจะใช้แนวทางของไวท์ธารานี้เป็นแนวทางแก้ไข แล้วตั้งปณิธานว่าจะไม่ทำ ใช้เวลาของฉันทำอย่างนั้น จากนั้นในยามว่างดูจิตใจของฉันเป็นครู่หนึ่งเพื่อรู้ว่าฉันกำลังใช้พลังงานชีวิตจริง ๆ อยู่อย่างไรในวันนี้ ดังนั้น การเปรียบเทียบพลังงานชีวิตนี้มีประโยชน์มากสำหรับฉัน และฉันหวังว่ามันจะมีประโยชน์

ท่านท่านทับเตนชนยี

เวน Thubten Chonyi เป็นแม่ชีในประเพณีพุทธศาสนาแบบทิเบต เธอได้ศึกษากับผู้ก่อตั้ง Sravasti Abbey และเจ้าอาวาสเวน Thubten Chodron ตั้งแต่ปี 1996 เธออาศัยและฝึกฝนที่ Abbey ซึ่งเธอได้รับการอุปสมบทเป็นสามเณรในปี 2008 เธอได้อุปสมบทเต็มตัวที่ Fo Guang Shan ในไต้หวันในปี 2011 Ven. Chonyi สอนศาสนาพุทธและการทำสมาธิเป็นประจำที่ Unitarian Universalist Church of Spokane และบางครั้งก็ทำในสถานที่อื่นด้วย