พิมพ์ง่าย PDF & Email

ข้อ 3: ไฟแห่งความโกรธ

ข้อ 3: ไฟแห่งความโกรธ

ส่วนหนึ่งของการเสวนาเรื่อง อัญมณีแห่งปัญญากวีขององค์ดาไลลามะที่เจ็ด

  • จิตวิจารณญาณอันน้อยนิดของเราเกิดขึ้นเพราะ ความผูกพัน
  • ความทุกข์เกิดขึ้นเมื่อเราไม่ได้คาดหวังไว้สูง
  • ปลูกฝังการเปิดใจดูแลผู้อื่นโดยไม่ต้อง ความผูกพัน

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 3 (ดาวน์โหลด)

ดังนั้นเราจะดำเนินการต่อด้วย อัญมณีแห่งปัญญา โดยที่เจ็ด ดาไลลามะ. ดังนั้น ข้อ 3 กล่าวว่า: “อะไรเป็นไฟใหญ่ที่โหมกระหน่ำเมื่อเราเข้าใกล้ผู้อื่นมากเกินไป”

ผู้ชม: ความโกรธ.

หลวงปู่ทวบ โชดรอน: คำตอบคือ: “แย่มาก ความโกรธ ที่ไม่สามารถทนต่อความท้าทายที่เล็กที่สุดได้”

อะไรคือไฟอันยิ่งใหญ่ที่โหมกระหน่ำเมื่อเราเข้าใกล้ผู้อื่นมากเกินไป?
น่ากลัว ความโกรธ ที่ไม่สามารถทนต่อความท้าทายที่เล็กที่สุดได้

การดูแลผู้อื่นกับการยึดติดกับพวกเขา

ดังนั้น "อะไรคือไฟอันยิ่งใหญ่ที่โหมกระหน่ำเมื่อเราเข้าใกล้ผู้อื่นมากเกินไป" นี่ไม่ได้หมายความว่าเราไม่ควรใกล้ชิดกับผู้อื่น ความหมายคือเมื่อเราเข้าหาผู้อื่นด้วย ความผูกพัน. ดังนั้นเมื่อเราเข้าใกล้และผูกพันกับพวกเขา หรือเข้าใกล้และยึดติดอยู่กับความคิดของเราเอง หรือความปรารถนาของเราเอง ไม่ได้หมายความว่าคุณอยู่ห่างจากทุกคนเพียงแขนเดียว โอเค เพราะเห็นได้ชัดว่าพระโพธิสัตว์มีส่วนเกี่ยวข้องกับผู้อื่นและเข้าหาพวกเขาและห่วงใยพวกเขา แต่เมื่อเราเข้าหาคนอื่นและเรายึดติดกับพวกเขา หรือเราเต็มไปด้วยความคิดของเราเอง ความชอบของเราเอง วิธีที่เราคิดว่าสิ่งต่างๆ ควรจะทำ สิ่งที่เราต้องการ…. เมื่อเราเข้าหาผู้อื่นและเรามีเบื้องหลังของความคิดของเราว่ายวนอยู่นั้น จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเราอยู่กับผู้อื่น พวกเขาจะไม่ทำในสิ่งที่เราต้องการให้พวกเขาทำ

ความผูกพันนำไปสู่ความทุกข์ยากอย่างไร

และเรามีกฎเกณฑ์มากมายในใจเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้คนควรทำ ไม่ใช่ว่าในใจเรามีพื้นที่ว่าง มีคนทำสิ่งนี้หรือทำอย่างนั้นได้ และคุณรู้ไหม พวกเขาสามารถกินองุ่น พวกเขาสามารถกินแอปเปิ้ล พวกเขาสามารถนั่งใต้ต้นไม้ต้นนี้ พวกเขาสามารถนั่งใต้ต้นไม้ต้นนั้น ไม่ ในใจของเราทุกคนต้องนั่งอยู่ใต้ต้นไม้ต้นนี้ ทุกคนต้องกินองุ่น ทุกคนต้องทำสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น ไม่มีที่ว่างในใจของเราให้ใครทำอย่างอื่นนอกจากสิ่งที่เราต้องการให้พวกเขาทำโดยที่เราไม่รู้สึกโกรธ

ดังนั้นเมื่อเรามีความคิดเห็นและความชอบและ "ควร" มากมาย เรากำลังเตรียมตัวเองให้พร้อมสำหรับ ความโกรธ และความทุกข์ยาก ไม่ได้หมายความว่าคุณไม่มีความชอบและ "โอ้ ฉันดื่มน้ำได้ ฉันกินยาพิษหนูได้ เหมือนกันหมด" ไม่ เราไม่ได้พูดถึงเรื่องนั้น คุณสามารถมีความชอบ มีความคิดและความคิดเห็น มันเป็น ความผูกพัน แก่พวกเขาที่ทำให้เกิดปัญหา

การตั้งค่าที่ใช้งานได้จริงโดยไม่ต้องแนบไฟล์

รู้ไหม เมื่อฉันดูครูของฉัน—ในสิ่งเล็กๆ ที่พวกเขาไม่สนใจ—แต่ในบางสิ่ง…. มีบางอย่างที่พวกเขามีความชอบที่แน่นอน แต่ถ้าความชอบไม่เกิดขึ้น—ถ้าสถานการณ์ไม่เป็นเช่นนั้น—พวกเขาจะไม่โกรธและไม่พอใจกับมัน แต่สำหรับเรา เรามีความชอบและความคิดเห็นมากมายที่เรายึดติดไว้ เมื่อมีคนไม่เห็นด้วยกับพวกเขา เราก็กลับกลายเป็นว่า ดังนั้นเราจึงมีความชอบและความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งสำคัญ แต่การโต้เถียงกันในชีวิตประจำวันของเรากับผู้คนก็เกี่ยวกับสิ่งที่ไม่สำคัญเช่นกัน (เช่น): “ทำไมคุณถึงใส่คลิปหนีบกระดาษใน นี้ คอนเทนเนอร์?" “คุณไม่รู้หรือว่าสลัดไป มี,มันไม่ไป โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติม” “ทำไมคุณถึงล้างผ้าเช็ดตัวด้วย นี้ โหลดซักรีด? คุณควรล้างมันด้วย ที่".

คุณรู้? สิ่งที่…. จริงหรือ นี้เป็นสิ่งสำคัญ? แต่เราหมกมุ่นอยู่กับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ มากมายแล้วอารมณ์เสีย และถึงแม้จะมีบางสิ่งที่เรามองว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งจริงๆ แล้วไม่ใช่สิ่งสำคัญที่ใหญ่โตเช่นนั้น แต่เราอารมณ์เสียมากเมื่อคนอื่นไม่ทำในสิ่งที่เราต้องการ “ฉันต้องการท่อนไม้ที่ตัดเหมือน นี้,ฉันไม่อยากให้มันตัดเหมือน ที่” “ฉันต้องการปลูกแพนซี่ โปรดคลิกที่นี่เพื่ออ่านรายละเอียดเพิ่มเติมและคุณรู้ไหม เกิดอะไรขึ้นกับแจ็กแพนซี่ ปีที่แล้วเราก็มี ปีนี้ไม่อยู่ในสวน ว่าไง? ไม่ได้สังเกตเหรอ?”

ตรวจสอบความคาดหวังของเรา

มีหลายสิ่งหลายอย่างที่เล็กมาก และมีหลายสิ่งหลายอย่างที่อาจมีความสำคัญมากกว่านั้น แต่อีกครั้ง เราไม่สามารถเชื่อมโยงใครๆ ที่ไม่ทำในสิ่งที่เราพูดได้ หรือไม่ทำในสิ่งที่เราต้องการ ปัญหาคือคนอื่นไม่ให้ความร่วมมือ? มันเป็นปัญหาที่คนอื่นได้รับในกรณีของเราหรือไม่? หรือปัญหาที่เราได้วางแผนชีวิตของผู้อื่นโดยละเอียดหรือไม่? สิ่งที่พวกเขาควรจะทำ สิ่งที่พวกเขาควรจะคิด สิ่งที่พวกเขาควรจะพูด และพวกเขาไม่ได้ทำมัน

เวลาเราทุกข์ เวลาโกรธ แทนที่จะชี้นิ้วไปตรงนั้น เราต้องมองตรงนี้ ฉันตั้งตัวเองให้โกรธขนาดนี้ได้ยังไง? เพราะฉันต้องการสิ่งนี้และฉัน จำเป็นต้อง นี้. เราไม่สามารถแยกความแตกต่างระหว่างความต้องการและความต้องการได้ ฉัน จำเป็นต้อง นี้. จริงหรือ

เมื่อความคาดหวังของเราไม่เป็นไปตามที่คาดหวัง

ดังนั้น “แย่มาก ความโกรธ ที่ไม่สามารถทนต่อความท้าทายที่เล็กที่สุดได้” และนั่นเป็นเรื่องจริงใช่ไหม เมื่อมีคนมาท้าทายความคิดของเราในสิ่งที่เราต้องการจะทำ เราไม่สามารถทนได้ เราทนไม่ได้ “เพราะฉันมีแผนและฉันจะทำเช่นนี้และคุณกำลังทำอะไรบอกฉันว่าจะไม่ทำตามแผนของฉัน? เพราะฉันมีเหตุผลนี้ และเหตุผลนี้ และเหตุผลนี้….” ใช่ไหม

มองความช่วยเหลือเป็นภัย

บางครั้งบางคนถึงกับถามคำถาม เราก็ถือว่านั่นเป็นความท้าทาย เราไม่เห็นความคิดเห็นของคนอื่นว่า—อาจจะ—ต้องการช่วยเรา หรือให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์ แต่เรากลับมีอัตตาที่ผูกมัดจนทุกอย่างดูเหมือนเป็นภัยคุกคามต่อเรา คุณเคยมีวันแบบนั้นไหม? ที่ซึ่งทุกสิ่งที่ทุกคนทำเป็นเพียงการคุกคาม ดังนั้นในวันเหล่านั้น—หรือนาที หรืออะไรก็ตาม, หลายปี— เราต้องถอยกลับไป คุณรู้ไหม คนเหล่านี้พยายามช่วยฉันจริงๆ เพราะเมื่อฉันดู คนที่ฉันโกรธจริงๆ คือคนที่พยายามช่วยฉัน พวกเขาไม่ได้ช่วยฉันอย่างที่ฉันต้องการให้พวกเขาช่วยเพราะพวกเขาอ่านใจฉันไม่ออก และเพราะฉันเป็นคนไม่ค่อยเปิดใจที่จะคิด "บางทีพวกเขาอาจมีความคิดดีๆ ที่ฉันไม่เคยคิดมาก่อน" ในขณะที่ถ้าเราสามารถชะลอตัวลงเล็กน้อยและเปิดใจและตระหนักว่ามีคนพยายามช่วยเรา และเราไม่จำเป็นต้องรู้สึกตั้งรับและท้าทายกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น เพราะใครกันที่ทุกข์ใจเมื่อเราเป็นอย่างนั้น? ฉันหมายถึงเราทำให้คนอื่นทุกข์ใจกับพฤติกรรมของเรา แต่ใครล่ะที่ทุกข์ที่สุด? เราคือ. ไม่ใช่เราเหรอ? ดังนั้นเราต้องตรวจสอบเรื่องราวที่จิตใจของเรากำลังสร้าง ตรวจสอบรายการกฎของเรา ตรวจสอบความคาดหวังของเรา

[การตอบสนองต่อผู้ชม] เป็นความจริงอย่างยิ่งที่ความต้องการของเราไม่เคยขัดแย้งกัน แต่เมื่อเรายึดติดกับการที่พวกเขาตอบสนองในลักษณะเฉพาะ ย่อมนำมาซึ่งความขัดแย้ง เหมือนเราทุกคนต้องการมิตรภาพ แต่เมื่อความต้องการมิตรภาพของฉันหมายความว่าคุณต้องไปเดินเล่นกับฉันตอนนี้ มันจะสร้างปัญหาใช่ไหม ถ้าฉันต้องการมิตรภาพได้ แต่จงเปิดใจกับความคิดที่ว่าบางทีเราไม่เดินตอนนี้เราก็เดินทีหลัง หรือบางทีมิตรภาพอาจแสดงออกในรูปแบบที่ต่างออกไป บางคนแสดงความเป็นเพื่อนด้วยการทำสิ่งต่างๆ เพื่อใครสักคน ไม่ใช่ด้วยการทำกิจกรรมและสนุกสนานกับพวกเขา ผู้คนแสดงมิตรภาพในรูปแบบที่แตกต่างกันมาก ดังนั้นหากเราสามารถเปิดใจและปรับให้เข้ากับสิ่งที่คนอื่นทำ เราอาจได้รับความต้องการที่ตรงตามความต้องการได้ง่ายขึ้น

[การตอบสนองต่อผู้ชม] เรารู้สึกอึดอัดกับเรื่องจู้จี้จุกจิก ในขณะที่สิ่งที่สำคัญจริงๆ เช่น สภาพจิตใจ เราก็แค่…. ใครสนใจเกี่ยวกับเรื่องนี้? ฉันสนใจวิธีที่คนใส่แว่นในตู้มากกว่าสภาพจิตใจของพวกเขา ฉันสนใจว่าพวกเขาใช้น้ำยาทำความสะอาดชนิดใดสำหรับห้องน้ำมากกว่าในสภาพจิตใจของพวกเขา แล้วสถานะของ .ล่ะ my จิตใจ?

คุณสามารถทำสุญูดและมันดาลาได้มากมาย การนำเสนอ และ มนต์แต่อย่าฝึกจิตใจของคุณในกระบวนการของมัน

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.