พิมพ์ง่าย PDF & Email

กิจกรรมแห่งความโกรธเคือง

กิจกรรมแห่งความโกรธเคือง

ปาฐกถานี้มีขึ้นระหว่างการพักผ่อนฤดูหนาวทาราขาวที่ วัดสราวัสดิ.

  • อรรถกถากรรม ๔ ประการ เพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์
  • สัญลักษณ์ของการมองเห็นพระเจ้าแห่งความตาย

ไวท์ ธารา รีทรีต 11.1 ถาม-ตอบ สาธนา กิจกรรมโกรธจัด (ดาวน์โหลด)

มีคนเขียนและพูดว่า “ฉันไม่อยากเป็นคนทำลาย ฉันอยากปฏิรูปและเปลี่ยนอารมณ์ที่ทำลายล้างของฉัน แต่เหตุใดในอาสนะธาราสีขาวนั้น เมื่อถึงจุดหนึ่งให้นึกภาพรังสีสีน้ำเงินเข้มที่แผ่ออกมาจากตัวเรา (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวงการป้องกัน) และนำมาซึ่งความสำเร็จของกิจกรรมการทำลายล้าง”

กิจกรรมฉุนเฉียว

ตกลง. ดังนั้นเราต้องเข้าใจสิ่งนี้ว่าในกริยา Tantra-หรือ Tantra โดยทั่วไป—พวกเขาพูดถึงกิจกรรมสี่ประการ: สันติภาพ การเพิ่มขึ้น อำนาจ (หรือการควบคุม หรืออิทธิพล) และความโกรธ และทำเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย ดังนั้นพวกเขาทั้งหมดจึงเสร็จสิ้นด้วยจิตใจแห่งความเห็นอกเห็นใจ

พึงกระทำกิจอันสงบระงับจิตของสัตว์ทั้งหลายให้สงบลงได้ชัดเจน. ทำบุญเพิ่มอายุขัย ปัญญา กุศลธรรมทั้งหลาย กิจกรรมการควบคุม (หรืออิทธิพล) ซึ่งคุณสามารถนำทางผู้คนไปในทิศทางที่ดีและพาพวกเขาไปในทางที่ถูกต้อง แทนที่จะปล่อยให้พวกเขาเดินเตร่ไปทั่ว และประการที่สี่คือการกระทำแห่งพระพิโรธ

นี่ไม่ใช่ความโกรธเคืองต่อสิ่งมีชีวิตอื่นหรือต่อตนเอง แต่มันคือทัศนคติของ “ตอนนี้ ได้เวลาตัดมันออกไปแล้ว” ดังนั้น เกี่ยวกับตัวเอง บางครั้งเรากำลังเผชิญกับความทุกข์ มันเป็นเพียงเวลาที่จะตัดมันออก ไม่ให้พื้นที่และที่ว่างใดๆ แก่มัน

และในทำนองเดียวกัน ในบางครั้งในการช่วยเหลือสิ่งมีชีวิตอื่นๆ เราแค่ต้องตัดปัญหาออกและไม่ให้พื้นที่ใดๆ กับมัน

และนั่นคือความหมายของความโกรธที่นั่น

อันที่จริงในอาสนะควรพูดว่า "การกระทำของความโกรธ" แทนที่จะเป็น "กิจกรรมแห่งการทำลายล้าง" และกิจกรรมแห่งพระพิโรธคือการทำลายความทุกข์ของเรา

ตกลง? ชัดเจนตอนนี้?

พระเจ้าแห่งความตาย

แล้วบุคคลนั้นก็สงสัยด้วยว่า ในอาสนะนั้น เราสามารถนึกภาพว่าพระเจ้าแห่งความตายอยู่เบื้องล่างเรา และในขณะที่แสงสีขาวและน้ำหวานไหลผ่านเรา ชำระให้บริสุทธิ์ อุปสรรคทั้งหมดในชีวิตของเรา และด้านลบของเราเป็นต้น กำลังจะออกไปในรูปของสิ่งสกปรก ขยะ และอะไรทำนองนั้น ทางเลือกหนึ่งในการนึกภาพของเราคือคิดว่าเจ้าแห่งความตาย (ไม่มีเจ้าแห่งความตายจริงๆ นี้ เป็นมานุษยวิทยาของสิ่งที่ไม่ต้องการ โอเค) ความตายเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา) ดังนั้น เจ้าแห่งความตาย—สัตว์ประหลาดตัวนี้ที่มีสิ่งชั่วร้ายพร้อมที่จะกลืนกินทุกสิ่งที่มีคุณธรรมและชีวิตของเราเช่นกัน— อยู่เบื้องล่าง และในขณะที่เรากำลังชำระล้าง แง่ลบทั้งหมดในตัวเราจะกลายเป็นเหมือนน้ำทิพย์ของลอร์ดแห่งความตาย . เข้าปากก็อิ่ม—อิ่มท้อง—และเมื่อทานเสร็จ การฟอก แล้วคุณไม่ต้องการให้เขาเรอ [หัวเราะ]

ขอโทษ ฉันต้องล้อเล่นในบางครั้ง

ดังนั้นปากของเขาจึงถูกผนึกด้วยดอร์เจคู่ รู้ไหม ดอร์จที่เราพบเห็นบ่อย ๆ และมันเป็นไม้กางเขน มันเลยเข้าปากเขา แล้วมลายหายไปใต้พิภพ อิ่มอกอิ่มใจเป็นสุข

ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงภาพเชิงสัญลักษณ์ที่ช่วยให้เราเห็นว่าการปฏิเสธของเราได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ แท้จริงแล้วพวกเขากำลังถูกแปรสภาพเป็นสิ่งที่ทำให้ลอร์ดแห่งความตายและพลังแห่งความตายมีความสุข ดังนั้นพวกมันจึงหายตัวไปและไปอยู่ใต้โลกอีกครั้ง ดังนั้นเราจึงใช้สัญลักษณ์ที่นี่เพื่อจัดการกับจิตใจของเรา อย่าเข้าใจสิ่งเหล่านี้ตามตัวอักษร

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้