පරාර්ථකාමී බව අවබෝධ කර ගැනීම
පරාර්ථකාමී බව අවබෝධ කර ගැනීම
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 
2 march, 2018 පෙළ උසස් මට්ටමේ වෘත්තිකයන්ගේ මාර්ගයේ අවධීන් මත මනස පුහුණු කිරීමට හැරේ. පිළිබඳ ඉගැන්වීම් මාලාවක කොටසකි ගොම්චෙන් ලැම්රිම් Gomchen Ngawang Drakpa විසිනි. සංචාරය Gomchen Lamrim අධ්‍යයන මාර්ගෝපදේශය මාලාව සඳහා මෙනෙහි කිරීමේ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් සඳහා.
- අප පරාර්ථකාමී බව අවබෝධ කරගත යුත්තේ ඇයි?
- ශූන්‍ය බව අවබෝධ කර ගැනීම සංසාරයේ මුල කපා හරින අයුරු
- ආවේනික පැවැත්ම ග්‍රහණය කර ගැනීම අපගේ මනසට කරන දේ
- විකෘති අවධානය සහ කටකතා හඳුනා ගැනීම
- ස්වයං ග්‍රහණයේ සිට සංසාර දුක දක්වා අනියම් අනුපිළිවෙල
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 126: පරාර්ථකාමී බව අවබෝධ කර ගැනීම (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- විමර්ශනය කරන්න 1) වස්තුවක් ඔබේ සිතීමේ ආකාරය සමඟ නොගැලපෙන විට කෝපය පැන නගින්නේ, සහ 2) වස්තුවක් විට කෙසේද කරන්නේ ඔබ සිතන ආකාරය සමග සමපාත වේ, ඇමුණුමක් මතු වෙනවා. ඔබේ ජීවිතයෙන් පෞද්ගලික උදාහරණ කිහිපයක් සාදන්න. මෙම ප්‍රතිචාර දෙකම බව සලකන්න (කෝපය සහ ඇමුණුමක්) යනු මනසෙහි පවතින සැබෑ පැවැත්ම පිළිබඳ අවිද්‍යාව ග්‍රහණය කර ගැනීමේ ප්‍රතිඵලයකි.
- අවිද්‍යාව සංසාරයේ මුල නම් ඒ අවිද්‍යාවෙන් මිදෙන්නට හිස් බව අවබෝධ කර ගත යුත්තේ ඇයි?
- පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් ඉගැන්වීමේදී භාවිතා කළ නැප්වීඩ්ගේ සාදෘශ්‍යය සලකා බලන්න. වල් පැලෑටියක් තෝරා ගැනීම ඔබේ මනසේ ඇති සංසාර මූලය නැති කිරීම හා සමාන වන්නේ කෙසේද?
- සංසාරය පෝෂණය කරන හේතු දාමය සලකා බලන්න: සත්‍ය පැවැත්ම ග්‍රහණය කර ගැනීමෙන් වස්තුවක හොඳ හෝ නරක ගුණාංග අතිශයෝක්තියට පත් කරන විකෘති අවධානයක් ඇති වේ, එය දුක් වේදනා ඇති කරයි, ක්‍රියාව ඇති කරයි/කර්මය, සංසාර දුක්ඛයේ සියලු ඵලයන්ට හේතු වන. එක් එක් පියවර ගැන සිතා බලන්න සහ එකක් තවත් එකක් වෙත යොමු කරන්නේ මන්දැයි. මක්නිසාද යත්, අවිද්‍යාව දුරු වූ විට මුළු දාමයම බිඳ වැටෙන්නේද?
- කණ්නාඩියෙන් මුහුණක් දැකීමේ සාදෘශ්‍යය සලකා බලන්න. කැඩපතකින් මුහුණක පෙනුම සහජයෙන්ම පවතින පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම දැකීම සමාන වන්නේ කෙසේද? එක් එක් දිස්වන්නේ කෙසේද? එක් එක් රඳා පවතින්නේ කුමක් ද? ඔබේම මනසේ ඇති නොදැනුවත්කම ඉවත් කිරීම ආරම්භ කිරීමට ඔබට මෙම සාදෘශ්‍යය භාවිතා කළ හැක්කේ කෙසේද?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
