දුරදිග යන පිළිවෙත් හය
දුරදිග යන පිළිවෙත් හය
පූජ්‍ය Thubten Semkye 
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 
Aug 4, 2017 පෙළ උසස් මට්ටමේ වෘත්තිකයන්ගේ මාර්ගයේ අවධීන් මත මනස පුහුණු කිරීමට හැරේ. පිළිබඳ ඉගැන්වීම් මාලාවක කොටසකි ගොම්චෙන් ලැම්රිම් Gomchen Ngawang Drakpa විසිනි. සංචාරය Gomchen Lamrim අධ්‍යයන මාර්ගෝපදේශය මාලාව සඳහා මෙනෙහි කිරීමේ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් සඳහා.
- බුද්ධත්වයට හේතු වර්ගීකරණය කිරීමට විවිධ ක්රම
- සය පරිපූර්ණත්වය එකිනෙකට සම්බන්ධ වන ආකාරය
- මේවා පුරුදු කිරීමේ අරමුණ දුරදිග යන ආකල්ප
- ශ්‍රාවකයන් රැස් කරන ක්රම හතර
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 100: හය දුරදිග යන පිළිවෙත් (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
- බෝධිචිත්ත මාර්ගය ආරම්භයේදී ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ එය අපව ඉදිරියට ගෙන යන නිසාත්, මාර්ගය මැදදී, දේවල් දුෂ්කර වූ විට හෝ අප අධෛර්යමත් වූ විට එය අපව ඉදිරියට ගෙන යන නිසාත්, මාර්ගය අවසානයේ එය අපට සැබවින්ම කිරීමට හැකි වන නිසාත් ප්‍රයෝජනවත් වේ. අන් අයට ප්‍රතිලාභ ලබා දීමේ කාර්යය. මේ එක එක මනසින් බලන්න. මාර්ගයේ එක් එක් අදියරේදී එය කෙබඳුදැයි සිතන්න. කොහොමද මේ හිත බෝධිචිත්ත සෑම අදියරකදීම මාර්ගයේ ඉදිරියට යාමට ඔබට උදව් කරනවාද? ඔබේ ජීවිතයෙන් හෝ වෙනත් අධ්‍යාත්මික වෘත්තිකයන්ගේ (ධර්ම මිතුරන් සහ ගුරුවරුන්) ජීවිතයේ නිශ්චිත උදාහරණ භාවිතා කරන්න.
- මාර්ගයේ ක්‍රමවේදය සහ ප්‍රඥාවේ පැති එකිනෙක වර්ණනා කරන ආකාරය සලකා බලන්න බෝධිසත්ව මාර්ගය. හාමුදුරුවෝ සෙම්කි එහෙම කිව්වේ ඇතුලට යන්න කලින් හිස්බව පිළිබඳ භාවනාමය උපකරණය, බෝධිසත්වයෝ උත්පාදනය කරති බෝධිචිත්තධ්‍යාන සමයෙන් නික්මෙන විට ඔවුන් කරන සෑම දෙයක්ම වඩන ලද ප්‍රඥාවෙන් දැනුම් දෙනු ලැබේ. භාවනා. මේ ආකාරයෙන් ක්‍රමය සහ ප්රඥාව ඔබේ මනසෙහි රඳවා තබා ගැනීම ගැන සිතන්න. ඔබේ ජීවිතය සහ ඔබේ තේරීම් වෙනස් විය හැක්කේ කෙසේද? මේ ආකාරයෙන් සිතීම ඔබේ මනසට ප්‍රබෝධමත්ද? මන්ද?
- හය දුරදිග යන භාවිතයන් අපගේ අධ්‍යාත්මික භාවිතයට ඇති බොහෝ බාධා ඉවත් කරන්න. සමහරක් සලකා බලන්න:
- සඳහා ඇති බාධා ඉවත් කරයි අත්හැරීම - මේ ජීවිතයේ සතුට අතීතය දෙස බැලීමට අපට එතරම් උනන්දුවක් නැත, එබැවින් අප වෙත කැඳවනු නොලැබේ අත්හැරීම. බෝධිචිත්ත අපගේ වැඩ කිරීමට අපට උපකාර කරයි ඇමුණුමක් අපගේ ධනයට, පවුලට, නිවසට යනාදිය සහ අපි ඒවා නිසි ඉදිරිදර්ශනයක තැබුවහොත් මිස ඒවා අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමක් ලෙස දකිමු. මේ ජීවිතයේ දේවල් ඔබට බාධාවක් වන්නේ කෙසේදැයි විමසා බලන්න. අධ්‍යාත්මික වෘත්තිකයෙකුගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් මේ දේවල් බැලීමට සුදුසු ක්‍රමය කුමක්ද? කොහොමද හය කරන්නේ දුරදිග යන භාවිතයන් මෙම බාධාව ඉවත් කරන්න?
- අන් අයට ප්‍රයෝජන ගැනීමට ඇති බාධා ඉවත් කරයි - අන් අයට උපකාර කිරීමට අප දරන උත්සාහයට අන්‍යයන් සහයෝගය නොදෙන විට කෝපයට පත්වීම හෝ අධෛර්යමත් වීම පහසුය. මේ සම්බන්ධයෙන් දුෂ්කරතාවන්ට ඔරොත්තු දීමට අපට හැකි විය යුතුය. කොහොමද හය කරන්නේ දුරදිග යන භාවිතයන් මෙම බාධාව ඉවත් කරන්න?
- අවධානය වෙනතකට යොමු කර කාලය නාස්ති කිරීමට ඇති නැඹුරුව ඉවත් කරයි - සමාධිය යනු අපට පැහැදිලිව හා අවධානයෙන් සිටීමට ඉඩ සලසයි භාවනා; සෑම දෙයකම සාම්ප්‍රදායික සහ අවසාන ස්වභාවයන් දෙකෙහිම ප්රඥාව වර්ධනය කිරීමට එය අපට ඉඩ සලසයි. අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම භාවනා මේ සඳහා සැබෑ බාධාවක් වේ. කොහොමද හය කරන්නේ දුරදිග යන භාවිතයන් මෙම බාධාව ඉවත් කරන්න?
- අපට පිබිදීමක් ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අපට වටිනා මිනිස් ජීවිත මාලාවක් අවශ්‍ය වේ. වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් සඳහා එක් හේතුවක් වන්නේ ත්යාගශීලීත්වය, සදාචාරාත්මක හික්මීම, යන සය දුරදිග යන පිළිවෙත් පුරුදු කිරීමයි. ධෛර්යය, ප්රීතිමත් උත්සාහය, සමාධිය සහ ප්රඥාව. එක් එක් ව්‍යවහාරයේ ප්‍රතිඵල ගැන සිතන්න, එම නිශ්චිත පුරුදු වඩන විට මෙම ප්‍රතිඵල ලැබෙන්නේ ඇයි? ඉදිරියට යාමට මෙම ප්‍රතිඵල අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි බෝධිසත්ව මාර්ගය?
- ත්යාගශීලී බව පුහුණු කිරීමෙන් අපට අවශ්‍ය දේ ඇත; අපි අවශ්‍යතා සඳහා අරගල කරන්නේ නැහැ; අපට සියල්ල තිබේ කොන්දේසි එය අපට පුහුණු කිරීමට ඉඩ සලසයි.
- සදාචාරාත්මක හැසිරීම් පිළිබඳ පුහුණුව ලස්සන මිනිසෙක් ලැබීමට හේතු වේ සිරුර; දිගු ජීවිතයක්.
- තුළ පුහුණුව ධෛර්යය ඇබේ වැනි පරිසරයන් තිබීමේ ප්‍රතිඵලයක්; උපකාරශීලී සහකරුවන් සිටීම; ඔබ වටා අන් අයට සුවපහසුවක් දැනීම.
- ප්රීතිමත් වෑයමක් පුහුණු කිරීමෙන් ඔබ ගන්නා ඕනෑම ඉලක්කයක් ඉටුකර ගැනීමට හැකි වේ.
- ඒකාග්‍රතාවය පුහුණු කිරීමෙන් ස්ථාවර, අවධානය, පැහැදිලි මනසක් ඇති වේ; සිත සකස් කර, ඉගැන්වීම්වලට ප්‍රතිචාර දක්වයි.
- ප්රඥාව පුහුණු කිරීමෙන් හිස් බව අවබෝධ වී විමුක්තිය හා පිබිදීම ඇතිවේ.
- හය දුරදිග යන භාවිතයන් නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකට උගන්වනු ලැබේ: ත්යාගශීලීත්වය, සදාචාරාත්මක විනය, ධෛර්යය, ප්රීතිමත් උත්සාහය, භාවනාමය ස්ථාවරත්වය සහ ප්රඥාව. පූර්වයෙන් ඊළඟට සහාය දක්වයි. මෙය එසේ වන්නේ මන්දැයි සිතා ටිකක් කල් ගත කරන්න. නිශ්චිත උදාහරණ කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
- එම බුද්ධ බෝධිසත්වයන්ට අනුන්ට සෙත සැලසීමට උපකාර කිරීම සඳහා ශ්‍රාවකයන් රැස් කිරීමේ ක්රම හතර ඉගැන්වීය. ඔබ ගුරුවරයෙකු නොවූවත් හෝ බෝධිසත්ව දැන්, මේ සියල්ල ඔබට දැන් ඔබේ ජීවිතය තුළ වගා කළ හැකි පුරුදු වේ. එක් එක් වැදගත්කම සලකා බලන්න. ඒවා වගා කිරීමට ඔබට දැන් ඔබේ ජීවිතයේ කුමක් කළ හැකිද?
- ත්යාගශීලී වන්න
- කාරුණිකව කතා කරන්න, ධර්මය උගන්වන්න
- අන් අයව ගුණයෙන් දිරිමත් කරන්න
- ඔබ දේශනා කරන දේ පුරුදු කරන්න
පූජ්‍ය Thubten Semkye
හාමුදුරුවෝ. 2004 වසන්තයේ දී උද්‍යාන හා ඉඩම් කළමනාකරණය සඳහා පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන්ට උපකාර කිරීමට පැමිණි සෙම්කි ඇබේගේ පළමු ගිහි පදිංචිකරුවා විය. ඇය 2007 දී ඇබේගේ තුන්වන භික්ෂුණිය බවට පත් වූ අතර 2010 දී තායිවානයේ භික්ෂුණී උපසම්පදාව ලැබුවාය. 1996 දී සියැටල්හි පදනම. 1999 දී ඇය සරණ ගියාය. 2003 දී ඇබේ සඳහා ඉඩම අත්පත් කර ගන්නා විට පූජ්‍ය හාමුදුරුවෝ. Semye මූලික චලනය සහ මුල් ප්‍රතිනිර්මාණය සඳහා ස්වේච්ඡා සේවකයන් සම්බන්ධීකරණය කළේය. Friends of Sravasti Abbey හි නිර්මාතෘවරියක් වන ඇය පැවිදි ප්‍රජාව සඳහා අවශ්‍යතා හතර ලබා දීම සඳහා සභාපති තනතුර භාර ගත්තාය. සැතපුම් 350ක් දුරින් එය කිරීමට අපහසු කාර්යයක් බව වටහා ගත් ඇය 2004 වසන්තයේ දී ඇබේ වෙත ගියාය. ඇය මුලින් පැවිදි බව නොදුටුවත් අනාගතයේදී, 2006 Chenrezig පසුබැසීමෙන් පසු ඇය භාවනා කරන කාලයෙන් අඩක් ගත කළ විට මරණය සහ අනිත්‍යය, Ven. පැවිදි කිරීම ඇගේ ජීවිතයේ ඥානවන්තම, දයානුකම්පිත භාවිතය බව සෙම්කි තේරුම් ගත්තාය. ඇයගේ පැවිදි බවේ පින්තූර බලන්න. හාමුදුරුවෝ. සෙම්කි ඇබේ වනාන්තර සහ උද්‍යාන කළමනාකරණය කිරීම සඳහා භූමි අලංකරණය සහ උද්‍යාන විද්‍යාව පිළිබඳ ඇගේ පුළුල් අත්දැකීම් ලබා ගනී. ඇය "ස්වේච්ඡා සේවා සති අන්ත පිරිනැමීම" අධීක්ෂණය කරයි, එම කාලය තුළ ස්වේච්ඡා සේවකයන් ඉදිකිරීම්, ගෙවතු වගාව සහ වනාන්තර භාරකාරත්වය සඳහා උපකාර කරයි.
