අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ ප්රතිලාභ
අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ ප්රතිලාභ
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 
Jan 27, 2017 පාඨය දැන් අනාගත ජීවිතවල සතුට සඳහා ක්‍රමය මත රඳා පවතී. පිළිබඳ ඉගැන්වීම් මාලාවක කොටසකි ගොම්චෙන් ලැම්රිම් Gomchen Ngawang Drakpa විසිනි. සංචාරය Gomchen Lamrim අධ්‍යයන මාර්ගෝපදේශය මාලාව සඳහා මෙනෙහි කිරීමේ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් සඳහා.
- ආත්මාර්ථකාමී ආකල්පය අපගේ සැබෑ සතුරා ලෙස දැකීම
- අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ ප්රතිලාභ
- අධ්‍යාත්මික මාර්ගය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අප අන් අය මත යැපෙන ආකාරය
- වගා කිරීමේ වැදගත්කම ධෛර්යය සහ අනුව අපගේ අත්දැකීම් බැලීම කර්මය
ගොම්චෙන් ලැම්රිම් 76: අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ ප්රතිලාභ (බාගත)
මෙනෙහි කිරීමේ කරුණු
ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ අවාසි
මෙම මැදිහත්වීම සිදු කිරීමට පෙර, චොඩ්‍රොන් හිමියන් පවසන්නේ එය මතක තබා ගැනීම වැදගත් බවයි ආත්මාර්ථකාමීත්වය යනු අප කවුරුන්ද යන්න නොවේ. ඒකට කුණු එකතු වෙන්නේ හිතේ තියෙන පිරිසිදු ස්වභාවය උඩ. අපි සම්පූර්ණ කළොත් භාවනා ආත්මාර්ථකාමී වීම නිසා අපි අපටම වෛර කරමු, අපි එයට යමක් එකතු කර ඇත්තෙමු භාවනා බව බුද්ධ අදහස් කළේ නැත. එම භාවනා එය මනසට සන්සුන් බලපෑමක් ඇති කරයි, නමුත් ඔබ අධෛර්යමත් නොවිය යුතුය. ආත්මාර්ථකාමී චින්තනයෙන් අප වෙන් විය යුතුය. එය උදව් කරන්නේ නම්, ඔබට එය මානව රූපීකරණය කළ හැකිය, එය හැඩයක් හෝ චරිතයක් බවට පත් කර, එයට ඔබේ ඇඟිල්ල දිගු කරන්න, එයට දොස් පවරන්න සහ චෝදනා කරන්න.
- ගෙෂේ ජම්පා ටෙග්චොක් ඔහුගේ පොතේ විපත්තිය ප්‍රීතිය හා ධෛර්යය බවට පරිවර්තනය කිරීම ආත්මාර්ථකාමී චින්තනයට විවිධ ආකාරවලින් චෝදනා කරයි. එක් එක් සත්‍ය වන්නේ කෙසේදැයි සලකා බලා ඔබේ ජීවිතයෙන් උදාහරණ සාදන්න:
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔබ ඝාතකයෙක්!
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔබ හොරෙක්!
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔබ කරදරකාරයෙක්, ත්‍රස්තවාදියෙක්!
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔබ නපුරේ ගොවියෙක්!
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔබ කම්මැලි බමුණෙක්!
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔබ කෑදරයි!
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔබ බොරු බලාපොරොත්තු සහ බියෙන් පිරී ඇත!
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔබට අන් අය කෙරෙහි අඛණ්ඩතාවක් හෝ සැලකිල්ලක් නැත!
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔබ පාලනයෙන් තොරයි!
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔබ ස්වයං පරාජිතයි!
- ආත්මාර්ථකාමීත්වය, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කොට සැලකීමකින් තොරයි!
- ඔබේ ජීවිතයේ ආත්ම කේන්ද්‍රීය චින්තනයේ අවාසි හඳුනාගෙන, ඔබට ප්‍රමාණවත් යැයි ප්‍රබල හැඟීමක් ජනනය කර ඔබේ දෛනික ජීවිතයේදී ප්‍රතිවිරෝධතා යෙදීමට අධිෂ්ඨාන කරගන්න: අන් අයට ආදරය කිරීම, තමන් හා අන් අය හුවමාරු කර ගැනීම, සහ උත්පාදනය බෝධිචිත්ත.
අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ ප්රතිලාභ
- ඉගැන්වීමේ සහභාගිවන්නන් විසින් පිරිනමනු ලබන අන් අයව අගය කිරීමේ ප්රතිලාභ කිහිපයක් සලකා බලන්න:
- එය සංවර්ධනය සඳහා පදනම වේ මහා අධිෂ්ඨානය, තුඩු දෙන බෝධිචිත්ත.
- එය අපට සතුටින් සිටීමට තවත් අවස්ථා ලබා දෙයි.
- එය අපගේම සතුට තුළ මෝරන ශීලය අපට පහසු කරවයි.
- අපි පක්ෂග්‍රාහී මනසක් ඇති කර ගැනීම වෙනුවට සියලු දෙනා ඇතුළත් කරන අර්ථයෙන් අපි යථාර්ථයට වඩා එකඟ වෙමු.
- අපි හොඳින් නිදාගන්නෙමු.
- එය අපට තාවකාලික මෙන්ම අවසාන ප්‍රතිලාභද ගෙන දෙයි.
- අනෙකුත් ජීවීන් සමඟ අපගේ අන්තර් රඳා පැවැත්ම හඳුනා ගැනීමට එය අපට උපකාර කරයි.
- එය අපගේ අධ්‍යාත්මික අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගනී (ත්‍යාගශීලීත්වය, සදාචාරාත්මක විනය, වර්ධනය කිරීමට අපට අන්‍යයන් අවශ්‍ය වේ. ධෛර්යය, ආදිය).
- තවත් බොහෝ අය ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම. ඔබේම අත්දැකීමෙන් ඔබ දන්නා අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ ප්‍රයෝජන මොනවාද?
- චොඩ්‍රොන් හාමුදුරුවෝ කිව්වා අපිට තේරෙන්නේ නැත්නම් ඒකේ අවාසි ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ වාසි, අපගේ පුරුදු තමන් හා අන් අය හුවමාරු කර ගැනීම මැසොකිස්ටික් ලෙස පෙනේ (ඔබ සතුට ප්‍රතික්ෂේප කරනවා වගේ). මෙම සිතුවිල්ල ඔබේ මනසෙහි ඇති වන බව ඔබ දකිනවාද? අනුන්ව රැකබලා ගැනීම දුකක් ය යන වැරදි සිතුවිල්ල මැඩපැවැත්වීමට ඔබට යෙදිය හැකි ප්‍රතිවිරෝධතා මොනවාද?
- අන්‍යයන්ට ආදරය කිරීමේ විශ්මිත ප්රතිලාභ හඳුනාගෙන, අන් අයට ආදරය කරන මනස දියුණු කර ගැනීමටත්, ස්වයං කේන්ද්‍රීය චින්තනයට ඉක්මනින් ප්‍රතිවිරෝධතා ඔබේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී යෙදීමටත් අධිෂ්ඨාන කර ගන්න.
සටහන: පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් පැවසුවේ මාර්ගයේ ක්‍රම පැත්ත ඇත්ත වශයෙන්ම තේරුම් ගැනීම එතරම් අපහසු නොවන බවයි. මේවා අපගේ අභිලාෂයන් වන්නේ අපට ලෝකයේ සිටීමට අවශ්‍ය ආකාරයයි, නමුත් එය පහසු බව එයින් අදහස් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ අභිලාෂයන් ජීවත් වීමට නම්, මෙම නව ආකාරය පිළිබඳව අප හුරුපුරුදු විය යුතුය. ඒ නිසා අවාසි ගැන නැවත නැවතත් මතක් කරමින් මේ සමාධි නිතර නිතර කිරීමට වග බලා ගන්න ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ අන් අයව ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ විශාල ප්රතිලාභ.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
