මිනිසුන්ට ආදරය කරන්න, සතුටට නොවේ

• කීර්තිය, ධනය සහ සතුට සතුටට සමාන නොවේ
• එකම පුද්ගලයා සාමාන්‍යයට වඩා සතුටින් සිටිය හැකි අතර සාමාන්‍යයට වඩා අසතුටින් සිටිය හැක
• ගැටළු සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා අපගේ බොහෝ උපාය මාර්ග ඇත්ත වශයෙන්ම වඩාත් අසතුටට හේතු වේ

මිනිසුන්ට ආදරය කරන්න, සතුටට නොවේ (බාගත)

2 කොටස: මුදලට ඇති ආදරය
3 කොටස: සතුට සඳහා සූත්රය

එකේ ලිපියක් තිබුණා නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත ජූලි 18 වෙනිදා, එය ආතර් බෲක්ස් විසිනි. එය හැඳින්වේ "සතුටට නොව මිනිසුන්ට ආදරය කරන්න." ධර්ම සම්බන්ධ රසවත් අදහස් කිහිපයක් මෙහි ඇත. ඒ නිසා මම එය ඔබට කියවන්නම්. ඒක ටිකක් දිගයි, අද අපි ඒ සියල්ලෙන් මිදෙයිද දන්නේ නැහැ.

ABD AL-RAHMAN III යනු 10 වන සියවසේ ස්පාඤ්ඤයේ කොර්ඩෝබා හි එමීර් සහ කලීෆ්වරයෙකි. ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සුඛෝපභෝගීව ජීවත් වූ පරම පාලකයෙක් විය. ඔහු තම ජීවිතය තක්සේරු කළ ආකාරය මෙන්න:

“මම දැන් අවුරුදු 50කට වඩා ජයග්‍රහණයෙන් හෝ සාමයෙන් රජකම් කළා. මාගේ යටත්වැසියන් විසින් ප්‍රිය කරන ලද, මාගේ සතුරන්ට භය වූ, සහ මාගේ මිත්‍රයන් විසින් ගරු කරන ලද. ධනය සහ ගෞරවය, බලය සහ සතුට, මගේ ඇමතුම එනතෙක් බලා සිට ඇති අතර, කිසිදු භූමික ආශීර්වාදයක් මගේ සතුටට අවශ්‍ය වූ බවක් නොපෙනේ. ”

කීර්තිය, ධනය සහ පරිකල්පනයට වඩා සතුටක්. නියමයි වගේද? ඔහු තවදුරටත් මෙසේ ලිවීය.

"මගේ කොටසට වැටී ඇති නිර්මල හා අව්‍යාජ සතුටේ දින මම උනන්දුවෙන් ගණන් කළෙමි: ඒවා 14 කි."

අබ්දුල්-රහ්මාන්ගේ ප්‍රශ්නය ඔහු විශ්වාස කළ පරිදි සතුට නොවේ - එය අසතුටයි. එය වෙනසක් නොමැතිව වෙනසක් ලෙස පෙනෙන්නේ නම්, ඔබට බොහෝ විට මහා එමීර්වරයාට ඇති ගැටලුවම ඇති. හැබැයි පොඩි දැනුමක් තිබ්බොත් එයාට වෙච්ච විපත්තියෙන් බේරෙන්න පුළුවන්.

අසතුට යනු කුමක්ද? අන්ධකාරය යනු ආලෝකය නොමැතිකම සේම එය සතුටේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය බව ඔබේ බුද්ධිය විය හැකිය. එය නිවැරදි නොවේ. සතුට සහ අවාසනාව නිසැකවම සම්බන්ධයි, නමුත් ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම ප්රතිවිරුද්ධ නොවේ.

මෙන්න ඔහු මොළයේ දේවල් වලට යනවා.

මොළයේ රූපවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ අපි සතුටක් අත්විඳින විට වම් මස්තිෂ්ක බාහිකයේ කොටස් දකුණට වඩා ක්‍රියාකාරී වන අතර අප අසතුටින් සිටින විට දකුණු පැත්ත වඩාත් ක්‍රියාශීලී වන බවයි.

එබැවින් එය ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ මෙන් ක්‍රියාත්මක සහ අක්‍රිය නොවේ.

එය අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනද, සාමාන්‍යයට වඩා සතුටින් සිටීම යනු සාමාන්‍යයට වඩා අසතුටින් සිටිය නොහැකි බව නොවේ. සතුට සහ අවාසනාව යන දෙකම සඳහා එක් පරීක්ෂණයක් වන්නේ ධනාත්මක බලපෑම සහ සෘණාත්මක බලපෑම් කාලසටහන පරීක්ෂණයයි. මමම පරීක්ෂණය කළා. සතුට සඳහා, මගේ වයස, ලිංගිකත්වය, රැකියාව සහ අධ්‍යාපන කණ්ඩායම් සඳහා මම ඉහළින්ම සිටින බව මට පෙනී ගියේය. නමුත් මම අසතුටින්ටත් සෑහෙන ඉහළ ලකුණු ලබා ගන්නවා. මම ප්‍රීතිමත් මෙලන්කොලික් කෙනෙක්.

ඒ නිසා මිනිස්සු “මම අසතුටුදායක පුද්ගලයෙක්” යැයි පවසන විට, ඔවුන් එය දැන හෝ නොදැන, ඔවුන් ඇත්තටම කරන්නේ සම්භාවිතාවයි. ඔවුන් පවසන්නේ, “මගේ අවාසනාව x, මගේ සතුට y, සහ x>y. සැබෑ ප්‍රශ්න වන්නේ ඇයි, සහ y>x සෑදීමට ඔබට කළ හැක්කේ කුමක්ද යන්නයි.

ඔබට සතුටින් හා අසතුටින් සිටිය හැකිය යන අදහස මට තරමක් කුතුහලය දනවන කරුණක් විය, මන්ද එය සත්‍යයක් නොවේද? ඔබට බොහෝ සතුටක් ලැබිය හැකිය - මම අදහස් කළේ, එය ඔබගේ චිත්තවේගීය නියාමනය මත රඳා පවතී - ඉන්පසුව, ඇදහිය නොහැකි අසතුටකට පෙරළී, පසුව සතුටට සහ අවාසනාවට ආපසු යන්න ...

ඔබ අසතුටුදායක පුද්ගලයෙකුගෙන් ඔහු අසතුටින් සිටින්නේ මන්දැයි ඇසුවහොත්, ඔහු සෑම විටම පාහේ තත්වයට දොස් පවරයි. බොහෝ අවස්ථාවලදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය යුක්ති සහගත ය. සමහර අය පීඩිත හෝ දුප්පත් හෝ ජීවිතය වෙහෙසකර කායික රෝගවලින් පෙළෙති. පර්යේෂනයන් පුදුම සහගත ලෙස යෝජනා කරන්නේ ජාතිවාදය දරුවන් තුළ අසතුට ඇති කරන බවයි.

එය රසවත් නොවේද? ළමයි දැනටමත් ඒ ගැන දන්නවා.

- සහ බොහෝ අධ්‍යයන අධ්‍යයනයන් අසතුට සහ දරිද්‍රතාවය අතර පැහැදිලි සම්බන්ධයක් සොයා ගනී.

එය බොහෝ ආකාරවලින් අපේක්ෂා කළ යුතු දෙයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම අධ්‍යයනයක් ගැන කියෙව්වා දුප්පත්කම - හෝ දුප්පත්කම නිසා අසතුට - ඔබ උපයන ප්‍රමාණය පමණක් නොවේ. ඔබේ අසල්වැසියාට සාපේක්ෂව ඔබට ඇත්තේ එයයි. මක්නිසාද යත් ඔබ සාමාන්‍යයෙන් දුප්පත් සමාජයක් ගතහොත් දරිද්‍රතාවය සහ පොහොසත් යන නිර්වචනය වෙනස් වන්නේ වෙනත් කාලසටහනකට අනුව සංසන්දනය කරන බැවිනි. සංවර්ධිත රටවල දුප්පතුන් යැයි අප හඳුන්වන අය බොහෝ විට වෙනත් බොහෝ රටවල පොහොසත් යැයි සලකනු ඇත, නමුත් මෙහි සිටින මිනිසුන් අනෙක් අයට සාපේක්ෂව දුප්පත් යැයි හැඟේ. ඒක හරිම රසවත් නේද? එය මනස විසින් නිර්මාණය කරන ආකාරය ඔබට සැබවින්ම දැක ගත හැකිය.

අසතුටේ තවත් පොදු ප්‍රභවයක් වන්නේ තනිකමයි, එයින් ඇමරිකානුවන්ගෙන් සියයට 20 ක් පමණ දුක් විඳින අතර එය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන අවාසනාවන්ත මූලාශ්‍රයක් බවට පත් කරයි.

අසතුටුදායක කුඩා පරිස්ථිතික මූලාශ්‍ර ද ඇත. ප්‍රින්ස්ටන් මනෝවිද්‍යාඥ ඩැනියෙල් කැන්මන් සහ ඔහුගේ සගයන් සාමාන්‍ය දෛනික ක්‍රියාකාරකම් සහ අන්තර්ක්‍රියා ආරම්භ කරන “සෘණාත්මක බලපෑම” (නරක මනෝභාවයන්) මැනිය. සාමාන්‍ය දිනයක අංක 1 අසතුට ඇති කරන සිදුවීම තම ප්‍රධානියා සමඟ කාලය ගත කිරීම බව ඔවුන් සොයා ගත්හ.

ඒක රසවත් එකක්. මම හිතන්නේ බොහෝ දෙනෙකුට අධිකාරී ප්‍රශ්න ඇති නිසා ඔවුන් තම ප්‍රධානියා සමඟ සම්බන්ධ වූ විට ඔවුන්ගේ ප්‍රධානියා ඔවුන් මෙන් දුක් විඳීමෙන් තොරව සතුටින් සිටීමට උත්සාහ කරන මිනිසෙක් බව ඔවුන්ට නොපෙනේ. ඒ වෙනුවට ඔවුන් තම ප්‍රධානියාට යම් ආකාරයක තත්ත්‍වයක් ආරෝපණය කර පසුව තමන්ට අපහසුතාවයක් හෝ බාධාවක් හෝ වෙනත් දෙයක් දැනෙනවා. නැවතත්, සිතින් පැමිණේ.

තත්වයන් නිසැකවම වැදගත් වේ. නැත සැකයක් නැත අබ්දුල්-රහ්මාන්ට ඔහුගේ ජීවිතයේ කිහිපයක් පෙන්වා දිය හැකිය. නමුත් පරස්පර විරෝධි ලෙස, ඔහුගේ අසතුටට වඩා හොඳ පැහැදිලි කිරීම ඔහුගේම යහපැවැත්ම සෙවීම විය හැකිය. ඔබටත් එසේම විය හැක.

ඔබ කවදා හෝ මත්පැන් පානය කරන්නෙකු හඳුනාගෙන තිබේද? ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් පානය කරන්නේ සහනයක් ලබා ගැනීමටයි තණ්හාවයි හෝ කාංසාව - වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අසතුටුදායක මූලාශ්‍රයක් අඩු කිරීමට. නමුත් අවසානයේ ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා දිගු කරන්නේ එය පානයයි.

මේ අපි ඊයේ කතා කළේ, ප්‍රශ්නවලට මුහුණදීම සඳහා අපි භාවිතා කරන අපේ උපාය මාර්ග කීයක් ක්‍රියාත්මක නොවන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ජීවිතයට වැඩි ගැටුම් සහ අවාසනාවන්ත තත්ත්වයන් ඇති කරවන ආකාරය ගැනයි.

කීර්තිය, ධනය සහ සතුට හඹා යාමේදී අබ්දුල්-රහ්මාන්ට ද එම මූලධර්මයම ක්‍රියාත්මක විය.

දැන් ඔහු කීර්තිය, ධනය සහ සතුට ගැන කතා කිරීමට යන්නේ ය.

කීර්තිය සලකා බලන්න. 2009 දී, රොචෙස්ටර් විශ්ව විද්‍යාලයේ පර්යේෂකයන් විසින් මෑත කාලීන උපාධිධාරීන් 147 දෙනෙකු උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශිත ඉලක්ක කරා ළඟා වීමේ සාර්ථකත්වය නිරීක්ෂණය කරමින් අධ්‍යයනයක් සිදු කරන ලදී.

හොඳයි, ඔබ උසස් පාසලෙන් හෝ විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ගන්නා විට මතක තබා ගන්න, ඔබේ අරමුණු කුමක් වුවත්, ඔබ සාර්ථක වූවාද - හොඳයි, පළමුවෙන්ම ඔබේ ඉලක්ක මොනවාදැයි ඔබ දැන සිටියාද? දෙවනුව, ඔවුන් වෙත ළඟා වීමට ඔබ සාර්ථක වූවාද?

සමහරුන්ට ගැඹුරු, කල්පවත්නා සබඳතා වැනි "සහජ" ඉලක්ක තිබුණි.

නැත්නම් මම කියන්න පුළුවන් යම් යම් ගුණාංග වර්ධනය කර ගැනීම. ඉතින්, ආවේණික ඉලක්ක. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පුද්ගලික පරිවර්තනය, වෙනත් ජීවීන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට පුද්ගලික හැකියාව, ඔබ ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම, ඔබේ ජීවිතය ප්‍රයෝජනවත් ලෙස ගත කිරීම ඇතුළත් දේවල්. ඉතින් සමහර අයට ඒ වගේ ඉලක්ක තිබුණා.

අනෙක් අයට කීර්තිය හෝ කීර්තිය අත්කර ගැනීම වැනි “බාහිර” ඉලක්ක තිබුණි.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබ පිටතින් ලබා ගත යුතු දේවල්. ධනය හෝ කීර්තිය, අභ්‍යන්තර පරිවර්තන දේවල් වලට වඩා එවැනි දේවල් ඔබ දන්නවා.

ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සමඟ ආවේනික අරමුණු සම්බන්ධ බව විද්වතුන් සොයා ගත්හ.

දුහ්! නමුත් අපි සාමාන්‍යයෙන් අපේ සහජ අරමුණු නොසලකා හරිනවා නේද? මම මොන වගේ කෙනෙක් වෙන්නද කැමති, මට දියුණු වෙන්න පුළුවන් ගුණාංග මොනවද, මම සමාජයට දායක වෙන්නේ කොහොමද කියලා මිනිස්සුන්ට ගොඩක් දුරස් වෙලා... ඒ අය ඒ ගැන හිතන්නේ නැහැ. ඔවුන් හුදෙක් සාර්ථක සහ සතුට පිළිබඳ බාහිර දර්ශක සෙවීමට සමාජය පවසන දෙයින් වැඩසටහන්ගත කර ඇත.

නමුත් බාහිර අරමුණු පසුපස හඹා ගිය මිනිසුන් ලැජ්ජාව සහ බිය වැනි නිෂේධාත්මක හැඟීම් අත්විඳිති. ඔවුන් තවත් ශාරීරික රෝගවලට පවා ගොදුරු විය.

දැන්, බාහිර අරමුණු පසුපස හඹා යන කෙනෙකුට වැඩි ලැජ්ජාවක් හෝ බියක් ඇති වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත් ඔවුන්ගේ බාහිර අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ පාලනයක් ඔවුන්ට නොමැති බැවිනි. එයාලට ඕන දේවල්. ඔවුන් බාහිර මිනුම් භාවිතා කරයි - සමාජීය මිනුම් - සහ එම දේවල් පාලනය කිරීමට ක්රමයක් නැත. ඉතින් ඔබ ඔබේ ජීවිතය සැලසුම් කර ඇත්නම් - මම මේ කාලය වන විට විවාහ වී මේ වන විට දරුවන් ලබා ගැනීමටත්, මේ ආකාරයේ රැකියාවක් ලබා ගැනීමටත්, මේ ආකාරයේ වැටුපක් සහ මේ ආකාරයේ මෝටර් රථයක් සහ මේ ආකාරයේ සමාජීය ජීවිතය, සහ ඔබ දන්නවා, ඔබට ඒ සියලු බාහිර දේවල් තිබේ ... ඔබ ඒවා ලබා ගත්තත් නැතත් වාතයේ පවතී, එය සැබවින්ම "ඔබේම බූට්ස්ට්‍රාප් වලින් ඔබම ගොඩගන්න" නොවේ, මන්ද සමාජය සමාන නොවේ. ඒවගේම මේ දේවල් බාහිරව මනිනු ලබන නිසා, මිනිසුන්ට ඒවා නොලැබේ යැයි බියක්, බියක් සහ කනස්සල්ලක් දැනේ. එසේත් නැතිනම් ඔවුන්ට ඔවුන් අහිමි වේ යැයි බියක් සහ කනස්සල්ලක් ඇති වුවද. එතකොට එයාලට ඒවා නැති වුණොත්, ගන්න බැරි වුණොත් ලැජ්ජ හිතිලා, “කොල්ලනේ, මට ඔය බාහිර දෙයක් ඕන වුණේ මගේ සහකරුවාගේ, මගේ දෙමව්පියන්ගේ, කවුරු වුණත් මට එහෙම ලැබුණේ නැහැ. දැන් ඔවුන් මට ආදරය කරන්නේ නැත, ඔවුන් මාව අනුමත කරන්නේ නැත, නැතහොත් ඔවුන් මට ගරු කරන්නේ නැත, එබැවින් මම ඇත්තෙන්ම නින්දිත පුද්ගලයෙක් විය යුතුය. ඉතින් මේ බොහෝ මිනිසුන්ගේ දුක්ඛිත තත්ත්වයයි. හරි, ඉතින් මේක අපේ හිත්වලත් වෙනවද කියලා අපි හිතින් බලන්න ඕනේ.

මෙය ජීවිතයේ කෲරතම උත්ප්රාසයන්ගෙන් එකකි. මම වැඩ කරන්නේ වොෂින්ටනයේ, දැඩි ප්‍රසිද්ධ දේශපාලන සටන් මධ්‍යයේ. කිසිවක් නැත, මට මෙතෙක් හමු වී ඇති අසතුටුදායකම පුද්ගලයන් වන්නේ ඔවුන්ගේම ආත්ම අභිමානය සඳහා වඩාත්ම කැප වූ අයයි - පණ්ඩිතයන්, රූපවාහිනියේ ශබ්ද විකාශනය කරන්නන්, මාධ්‍ය සියල්ල දන්නවා. ඔවුන් තමන්ව ගොඩනඟා ඔවුන්ගේ ප්‍රතිරූපය ප්‍රවර්ධනය කරයි, නමුත් බොහෝ විට භයානක බවක් දැනේ.

මම මේකට ක්‍රීඩා වීරයන් සහ සිනමා තරු එකතු කරනවා. දේශපාලකයන් මෙන්ම. මහජන අවධානයට ලක්වන කෙනෙකු වීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම අයෙක්. මම කියන්නේ, ඔබට ඕනෑම කෙනෙක්, යම් ආකාරයක විය හැකියි - එය දේශපාලනයට සම්බන්ධ විය යුතු නැත. එය ඕනෑම වෘත්තියක විය හැකිය. නමුත් ඔබ උත්සාහ කරන්නේ මහජනතාවගේ අවධානය ලබාගෙන කවුරුන් හෝ හඳුනා ගැනීමටයි. නැවතත්, ඔබට එය පාලනය කළ නොහැකි නිසා ඔබ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සඳහා සූදානම් වේ. ඒ වගේම ඔබ මහජනතාවගේ අවධානයට ලක් වූ පසු මිනිසුන් ඔබට ගරු කර ඔබට කීර්තියක් ලබා නොදෙන නිසා, ඔවුන් ඔබට ප්‍රසිද්ධියක් ලබා දෙන අතර ඔබ කළ දේට ඔවුන් අකමැති වූ විට ඔබව විවේචනය කරයි. ඒ නිසා ඔබ නොදැනුවත්වම ඔබේ ජීවිතය ගැන මතයක් දරන සෑම කෙනෙකුටම සහ ඔවුන්ගේ මාමාට ඔබ ඔබව විවෘත කරයි. ඉතින් ඒක හිතනකොට කීර්තියේ ලොකු අවාසියක්.

ඒ වගේම ඔබ හිතනවා ඇති මත්ද්‍රව්‍ය අධික ලෙස පානය කිරීම නිසා සිනමා තරු කීදෙනෙක් සියදිවි නසාගෙන හෝ මිය ගියාද කියලා. ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වයට සම්බන්ධ ක්‍රීඩා වීරයන්, එක්කෝ අන් අයට තුවාල කිරීම හෝ තමන්ටම තුවාල වීම. ඉතින් කීර්තිය ඇති පමණින් මේ වගේ ජීවිත අනිවාර්යයෙන්ම සතුටු වෙනවා වගේ නෙවෙයි.

කීර්තියේ පරස්පරය එයයි. මත්ද්‍රව්‍ය සහ මත්පැන් මෙන්ම, ඔබ ඇබ්බැහි වූ පසු, ඔබට එය නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක.

ඇත්ත, කීර්තිය සමඟ. ඔයා ඇත්තටම ඇබ්බැහි වෙලා. "මට පිළිගැනීමක් අවශ්යයි."

නමුත් ඔබට එය සමඟ ජීවත් විය නොහැක.

මක්නිසාද යත්, කීර්තිය ඔබව අනුභව කරන බැවිනි.

ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයන් කීර්තිය විස්තර කර ඇත්තේ “කූඩුවක සිටින සතෙකු ලෙස; සාප්පු කවුළුවක සෙල්ලම් බඩුවක්; බාර්බි බෝනික්කන්; පොදු මුහුණත; මැටි රූපයක්; නැත්නම්, ඒ මිනිහා රූපවාහිනියේ,”-

එබැවින් ඔබ ප්‍රසිද්ධ විය හැකි නමුත් ඔබ තවදුරටත් ඔබම නොවේ. ඔබ නිරූපකයක්, "බාර්බි බෝනික්කෙකු, ගබඩා කවුළුවක සෙල්ලම් බඩුවක්" හෝ ගබඩා කවුළුවක සුරතල් සතෙකු වේ. මම කිව්වේ, ඔව්, ඔබ ගැන එහෙම දැනෙන්නද? ඒත් ඔයා ඒ ළමයාට ඇබ්බැහි වෙලා "මට ඒ පිළිගැනීම ඕන" හරි අසතුටුයි. ඉතින් එයාලට දැනෙන්නේ එහෙමයි...

- මනෝවිද්යාඥ ඩොනා රොක්වෙල්ගේ පර්යේෂණයට අනුව. එහෙත් ඔවුන්ට එය අත්හැරිය නොහැක.

එදිනෙදා මිනිසුන්ගේ කීර්තිය සඳහා වූ එම ආවේගය විස්මිත නවෝත්පාදනයන් ජනනය කර ඇත. එකක් රියැලිටි රූපවාහිනියේ පැමිණීමයි.

මම කවදාවත් බලලා නැති එකක්.

- සාමාන්‍ය මිනිසුන් ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ අනෙක් අයට නැරඹීම සඳහා නළුවන් බවට පත් වේ. මන්ද? “සැලකිලිමත් වීමට, අවශ්‍ය වීමට, ආදරය ලැබීමට, ස්ථානයකට ගොස් ඔබ කරන දේ ගැන අන් අයට සැලකිල්ලක් දැක්වීමට, ඔබ එදින දිවා ආහාරයට ගත් දේ පවා: මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි, මගේ මතය අනුව,” එක් අයෙක් පැවසීය. "බිග් බ්‍රදර්" නමින් හැඳින්වෙන මුල් ජනප්‍රිය රියැලිටි වැඩසටහනකට සහභාගී වූ 26 හැවිරිදි තරුණයෙක්.

ඇත්තටම දුකයි නේද? ඔබ දන්නවා, ඔබට ආදරයක් දැනෙන්නේ නැති නිසා ඔබ සොයන්නේ ඔබ නොදන්නා නිර්නාමික පුද්ගලයින් වෙත ඔබ වටින මිනිසෙක් බව දැනෙන්නටද? ඒක හරිම දුකයි... තැනකට ඇවිදගෙන යන්න සහ අනිත් අය ඔබ ගැන සැලකිල්ලක් දක්වන එකද? ඔබ බැංකුවට ගොස්, "ආහ්! ඔබ රියැලිටි වැඩසටහනෙන් එහෙමද?” ඔබ උදේ ආහාරයට ගත් දේ ගැන සැලකිලිමත් වීමටද? මම කියන්නේ ඒ හිත හරිම අසතුටුයි. ඒත් බලන්නකෝ රියැලිටි වැඩසටහන්වලට මොකද වෙන්නේ කියලා.

ඒ වගේම මම කිව්වා වගේ මම කවදාවත් එකක් බලලා නැහැ, මම ඒවා ගැන අහලා තියෙනවා. නමුත් ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ රියැලිටි වැඩසටහනක් නැරඹීමට කැමති ඇයි? එකම හේතුව ඔබේ ජීවිතය තරමක් අඳුරු වීමයි. එය හරියට ඔබට රූපවාහිනිය නරඹන අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ රූපවාහිනී වැඩසටහනක් නැරඹීමට අවශ්‍යද? ඔව්? ඒක හරිම කම්මැලියි නේද? රූපවාහිනිය නරඹන අය නැරඹීමට කැමති කවුද? හොඳයි, රියැලිටි වැඩසටහනක ඒ වගේ දෙයක්... දැන් එන දේ අහන්න.

ඊට පස්සේ සමාජ මාධ්‍ය තියෙනවා. අද, අප සෑම කෙනෙකුටම ෆේස්බුක්, යූ ටියුබ්, ට්විටර් සහ ඒ හා සමාන ඒවාට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි පුද්ගලික කුඩා රසික පිරිසක් ගොඩනගා ගත හැකිය. අපට අපගේ ජීවිතයේ තොරතුරු මිතුරන්ට සහ නාඳුනන අයට පුදුම සහගත ලෙස කාර්යක්ෂමව විකාශනය කළ හැකිය.

ඉතින්, මම ඇතුල් වීමට මුරපදය පවා නොදනිමි Thubten Chodron ෆේස්බුක් පිටුව, වෙනත් කෙනෙක් එය කළමනාකරණය කරයි, සහ ස්තුතිවන්ත වන්නට ඇය මා උදේ ආහාරයට ගන්නා දේ මිනිසුන්ට නොකියයි. මක්නිසාද යත් ඔවුන් ඒ සඳහා ඔවුන්ගේ වටිනා මිනිස් ජීවිත නාස්ති කරනවාට මම කැමති නැත.

මිතුරන් සමඟ සම්බන්ධව සිටීමට එය හොඳ ය, නමුත් එය එක් එක් පුද්ගලයාට ළඟා විය හැකි කීර්තිය සෙවීමේ සුළු ආකාරයක් ද තබයි. එමෙන්ම අධ්‍යයනයන් කිහිපයකින්ම පෙන්නුම් කරන්නේ එය අපව අසතුටට පත් කළ හැකි බවයි.

හරි, ඉතින් මිතුරන් ගොඩනඟා ගන්නා සහ මිතුරන් ඇති කර ගන්නා සහ Facebook හි ඇති සියල්ල බිඳ දමන සහ Facebook හි ඔබේ නව යොවුන් වියේ කම්පනයන් හරහා යන ශ්‍රේණියේ පාසල් දරුවන්ට පමණක් නොවේ. නමුත් වැඩිහිටියන් සඳහාද.

එය අර්ථවත් කරයි. ඔබ ෆේස්බුක් වෙත පළ කරන්නේ කුමක්ද? ඔබ ඔබේ දරුවන්ට කෑගසන පින්තූර, හෝ වැඩ කිරීමේදී දුෂ්කර කාලයක් තිබේද? නැත, ඔබ මිතුරන් සමඟ කඳු නැගීමේ චාරිකාවක සිනාමුසු ඡායාරූප පළ කරයි. ඔබ ව්‍යාජ ජීවිතයක් ගොඩනඟා - හෝ අවම වශයෙන් අසම්පූර්ණ එකක් - සහ එය බෙදා ගන්න.

හා ඒක ඇත්ත නේද? ඔබ අතිශයෝක්තියට නංවන ඔබේ ජීවිතයේ සමහර තොරතුරු සමඟින් ඔබ පෞරුෂයක් නිර්මාණය කරයි, අනෙක් ඒවා ඔබ අතහැර දමා හෝ ඔබ එතරම් කැපී පෙනෙන්නේ නැත. එබැවින් ඔබ ව්යාජ ජීවිතයක් නිර්මාණය කරයි.

තවද, ඔබ ඔබේ සමාජ මාධ්‍ය “මිතුරන්ගේ” ව්‍යාජ ජීවිත සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ පරිභෝජනය කරයි.

මොකද අනුන්ගෙ Facebook කියෙව්වම ඒක තමයි ලැබෙන්නෙ. ඔවුන් ඇත්තටම කවුද, නමුත් ඔවුන් ඉදිරිපත් කරන පුද්ගලයා. එය අසම්පූර්ණ සහ ව්‍යාජ සහ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අතිශයෝක්තියට නංවා ඇත.

ඔබ අසාමාන්‍ය ලෙස ස්වයං දැනුවත්භාවයක් නොමැති නම්, ඔබට වඩා සතුටින් සිටින බව මවාපාමින් ඔබේ කාලයෙන් කොටසක් ගත කිරීමත්, ඔබේ කාලයෙහි අනෙක් කොටස ඔබට වඩා අන් අය කොතරම් සතුටින් සිටිනවාද යන්න දැකීමෙන් ඔබට නරකක් දැනෙන්නේ නැත්තේ කෙසේද?

ෆේස්බුක් සහ මේ සියලු සමාජ මාධ්‍ය තුළ සිදුවන්නේ එයයි. ඔබ ඔබට වඩා සතුටින් සිටින බව මවාපානවා. එවිට ඔබ ඔබේ මිතුරන්ගේ ෆේස්බුක් පිටු කියවනවා, ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ට වඩා සතුටින් සිටින බව මවාපානවා, ඔබ ඔවුන් සමඟ ඔබ සංසන්දනය කරනවා, ඔබ ඔබේම අසතුටේ මට්ටම දන්නවා, ඔබ ඔවුන්ව දන්නේ නැහැ, ඔබ හිතන්නේ ඔවුන් ඇත්තටම එහෙමයි කියලා. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ෆේස්බුක් පිටුවේ පවසන්නේ, ඔබ ඔවුන් සමඟ ඔබ සංසන්දනය කරන බවත්, එවිට ඔවුන් ඔබට වඩා සතුටින් සිටින නිසා ඔබ වඩාත් මානසික අවපීඩනයට පත්වන බවත්, ඔබ කුණු කසළවලට සමාන කරන බව ඔබ නොදැන සිටින බවත්ය. එහෙම නැත්තම් වෙන fake personality එකකට fake personalities කියන්න ඕන. ඉතින්, හරිම රසවත්, එහෙම නේද? අපට උත්සාහ කිරීමට සහ සන්නිවේදනය කිරීමට, සම්බන්ධව සිටීමට මෙය ඇති බව, නමුත් පසුව අපි අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ සිදුවන දේ කියවා, “අනේ, ඔවුන් ඉතා සතුටුයි, ඔවුන්ට මෙය තිබේ සහ එය තිබේ, ඔහ්… මට නැහැ. Ohhhhh…” නමුත් ඔබ ඔබේම Facebook පිටුවක් කර පසුව ඔබව ඉතා හොඳ පෙනුමක් ඇති කරන මේ සියල්ල ඇතුළත් කරන්න. අපි කැතයි කියලා බැලුවම පින්තූර ඔක්කොම අයින් කරන්න. ඔබේ කොණ්ඩය හොඳ පෙනුමක් තිබිය යුතු අතර ඔබට පෙනෙන ආකාරයටම ඔබ දිස්විය යුතුයි... ඇත්තෙන්ම දුකයි නේද? හරි දුකයි. අනික මිනිස්සු මේ ගැන නොදන්න හැටි.

ලිපිය දිගටම. එහිදී ඔහු කීර්තිය ගැන කතා කළේය. එවිට ඔහු මුදල් හා ද්රව්යමය දේවලට යනවා. එතකොට එයා ඉන්ද්‍රිය සැපයට යනවා. ඉතින් අපි හෙට දිගටම යනවා.

නමුත් එය සිත්ගන්නා සුළුයි නේද? ඒ වගේම හිතන්න දෙයක්. මේ ලොකු එමීර්ට අවශ්‍ය විය හැකි සෑම දෙයක්ම තිබුණත් දින 14ක් සතුටින් ගත කරනවා.

මම දන්නවා මීට අවුරුදු කීපයකට කලින් අයියා මගෙන් ඇහුවා "දැන් අවුරුදු පහකින් ඔයාට කොහෙද ඉන්න ඕන?" ඒ වගේම මම එයාට කිව්වා මට තවත් ආදරය සහ අනුකම්පාව තියෙන්න ඕන කියලා. ඒ වගේම එයා මං දිහා බැලුවේ හරියට මාව පිස්සෙක් වගේ. ඒක තේරුනේ නෑ.

ප්‍රේක්ෂක අදහස් වලට ප්‍රතිචාර

තාක්ෂණය දායක වන ආකාරය

අපගේ බොහෝ තාක්ෂණික දේවල් අවධානය යොමු කර ඇත, එබැවින් එය ස්වයං-ස්ථීර වේ. ඔව්. ගොඩාක්. එවිට ඔබත් ඒ සමඟ කෙතරම් කාර්යබහුලද යත් එවිට ඔබට ඔබ සමඟ පමණක් සිටීමට වෙලාවක් නැත. ඔබ හැම විටම යමක් කරමින් සිටිය යුතුය.

පෞරුෂයන් නිර්මාණය කිරීම

ඒකයි අපි පසුබැසීමේදී නිශ්ශබ්දව ඉන්නේ, ඒ නිසා අපි පෞරුෂයක් නිර්මාණය කර අනෙක් පසුගාමී අයට විකුණන්නේ නැහැ.

2 කොටස: මුදලට ඇති ආදරය
3 කොටස: සතුට සඳහා සූත්රය