මුදලට ඇති ආදරය

• සමාජයේ සාර්ථකත්වය මනින්නේ බොහෝ දෙනෙක් මුදල් හා ද්‍රව්‍යමය වස්තුවයි
• ද්‍රව්‍යවාදී අරමුණු ඉතා ඉහළ අගයක් ගන්නා පුද්ගලයන් සාමාන්‍යයෙන් වඩාත් කනස්සල්ලට හා මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළේ
• ඔබට අවශ්‍ය දේ ලැබීමට වඩා ඔබට ඇති දේ අවශ්‍ය වීම හොඳය

මුදලට ඇති ආදරය (බාගත)

1 කොටස: මිනිසුන්ට ආදරය කරන්න, සතුටට නොවේ
3 කොටස: සතුට සඳහා සූත්රය

ආතර් බෲක්ස් විසින් හඳුන්වන ලද මෙම op-ed ලිපිය පිළිබඳ මගේ අදහස් දිගටම බෙදා ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය "සතුටට නොව මිනිසුන්ට ආදරය කරන්න" අපි ඊයේ පටන් ගත්තා කියලා.

ඊයේ ඔහු සතුට හා අසතුට ගැන කතා කරමින් සිටි අතර, කීර්තිය ඔබට සතුට ගෙන එනු ඇතැයි මිනිසුන් සිතන ආකාරය සහ ඔබ කුණු කොල්ලයක් බවට පත්වන ආකාරය හරහා ගියේය, සෑම විටම වැඩි වැඩියෙන් කීර්තියක් අවශ්‍ය නමුත් එය කිසි විටෙකත් ඔබව තෘප්තිමත් කර ඔබව පුරවන්නේ නැත.

දැන් ඔහු භෞතික දේවල් ගැන කතා කිරීමට යයි. එබැවින් ඔහු මෙසේ කියයි.

සමහරු මුදල් හා ද්‍රව්‍යමය දේවලින් අසතුටට සහනයක් සොයති.

මේක අපේ සමාජයේ තියෙන ප්‍රධාන දෙයක් නේද? ඒ වගේම තමයි අපි අපේ සමාජයේ සාර්ථකත්වය මනින්නේ බොහෝ විට. ඔබට මුදල් තිබේ නම් සහ ඔබට ද්රව්යමය දේවල් තිබේ නම්.

මෙම දර්ශනය කීර්තියට වඩා ටිකක් සංකීර්ණයි.

ඇත්තටම මම ඒකට එකඟ නැහැ. මම සිතන්නේ ඇමුණුමක් කීර්තියට වඩා බොහෝ ගැඹුරු ය ඇමුණුමක් ද්රව්යමය දේවල් වලට. තවද ධර්‍මය වඩන්නන්ට යැයි ද ඔවුහු කියති; යමෙකුට ඉතා පහසුවෙන් ආහාර සහ එවැනි දේ අතහැර හුදකලා ආරාමයකට ගොස් පසුබැසීමට හැකිය, නමුත් ඔවුන් පසුබැස සිටින විට ඔවුන් සිතන්නේ, “අනේ, නගරයේ සියලුම මිනිසුන් මම බව දන්නවා මෙහි පසුබැසීම සිදු කරන අතර ඔවුන් දන්නවා මම විශිෂ්ට වෘත්තිකයෙක් බව. යමෙක් ද්‍රව්‍යමය දේ අත්හැරිය හැකි වුවද - වසරක් පුරා පසුබැසීමක් කළ කෙනෙකු මෙයට එකඟ වන ලෙස හිස වනමින් සිටී - අන් අය සිතන දේවලින් මනස නිදහස් වීමට ඉතා අපහසු කාලයක් ඇත. ඉතින් මේ මිනිහා හිතන්නේ මෙහෙමයි.

සැබෑ ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා ඇති අවස්ථාවලදී මුදල් දුක් වේදනා සමනය කරන බව සාක්ෂිවලින් පෙනී යයි. (මෙය මගේ මතය අනුව, දුප්පතුන් සඳහා වන බොහෝ ආරක්‍ෂිත ප්‍රතිපත්ති සඳහා ප්‍රබල තර්කයකි.) නමුත් මුදල් එහි අවසානය වූ විට, එය ද දුක්ඛිත තත්වයට පත් කළ හැකිය.

බුද්ධ මේක ඉගැන්නුවා! [සිනා]

දශක ගණනාවක් තිස්සේ මනෝවිද්යාඥයින් විවිධ අභිලාෂයන් සහ යහපැවැත්ම අතර සබඳතා පිළිබඳ විශාල සාහිත්යයක් සම්පාදනය කර ඇත. ඔවුන් තරුණ වැඩිහිටියන් හෝ සෑම වයස් කාණ්ඩයකම පුද්ගලයන් පරීක්‍ෂා කළත්, අධ්‍යයනවලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් එකම වැදගත් නිගමනයකට යොමු වේ: ධනය වැනි ද්‍රව්‍යවාදී අරමුණු ඉහළ පෞද්ගලික ප්‍රමුඛතා ලෙස තක්සේරු කරන පුද්ගලයන් සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කනස්සල්ලෙන්, මානසික අවපීඩනයෙන් හා නිතර නිතර මත්ද්‍රව්‍ය භාවිත කරන්නන්ට කැමැත්තක් දක්වයි. සහ වඩාත් ආවේණික වටිනාකම් මත ඔවුන්ගේ ඇස් යොමු කරන අයට වඩා වැඩි ශාරීරික රෝග ඇති වීමට පවා.

ඔවුන් පර්යේෂණ කර එය සොයා ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. මක්නිසාද යත් සහජ වටිනාකම් ඔබේ පුද්ගලික වටිනාකම් හා සමාන වන අතර ඔබට වැදගත් වන දේ සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වීම සහ ඔබ පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ධනය වීමට කැමති ආකාරය වැනි දේ මතක තබා ගන්න, සමාජයට මනින්න බැරි දේවල්. තවද මෙහි කළ හැකි සියලු දේ - විශේෂයෙන්ම මුදල්, මම අදහස් කළේ සමාජය විසින් මනින පහසුම දේ එයයි - එවිට එයට වැඩිපුරම සම්බන්ධ වී සිටින පුද්ගලයින් - වැඩි කනස්සල්ල, සතුටට ඇති ඉඩකඩ අඩු වීම, වැඩි ශාරීරික රෝග. ඒ මන්දැයි ඔබට දැක ගත හැකිය, මන්ද ඔවුන් සඳහා…

මම හිතන්නේ මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම කීර්තියට සම්බන්ධ වේ, මන්ද ඔබ ද්‍රව්‍යමය දේවලට සම්බන්ධ වූ විට එය ද්‍රව්‍යමය දේ පමණක් නොව ඔබව සතුටු කරයි. මම කිව්වේ, යම්කිසි අවස්ථාවක, ඔබේ මූලික භෞතික අවශ්‍යතා සපුරාලන විට, ඒ දක්වාම, ඔව්, ඔබට සතුට ගෙන ඒම සඳහා එම ද්‍රව්‍යමය දේවල්. නමුත් එම අවස්ථාවට ඉහළින්, මිනිසුන්ට නිරන්තරයෙන් වැඩි වැඩියෙන්, වඩා හොඳ, වඩා හොඳ අවශ්ය වන්නේ ඇයි? මගේ නිරීක්ෂණය නම්, එක, ඔවුන් වටින්නේ මිනිසුන් බව තමන්ටම ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි, මන්ද ඔවුන් හැදී වැඩුණු පවුල් වටිනාකම මෙයයි, සාර්ථකත්වය මනිනු ලබන්නේ මුදල් සහ ද්‍රව්‍යමය දේවල් මත බව. එබැවින් ඔවුන් එම අගය අභ්‍යන්තරීකරණය කර ඇති අතර, ඔවුන් සාර්ථක මිනිසුන් යැයි හැඟීමට නම්, ඔවුන්ගේම ආත්ම-වටිනාකම සඳහා ඔවුන්ට මේ දේවල් තිබිය යුතුය. අනිත් එක මම හිතන්නේ සල්ලි, ධනය තියෙන නිසා කීර්තියත් ලැබෙනවා. ඒ වගේම ඔබට බලය ලැබෙනවා. ඔබ Fortune 500 හි ලියා ඇත්නම්, ඔබ ධනවත් පමණක් නොව ඔබ ප්‍රසිද්ධය. ඔබ ධනවත් බවත් ධනය සාර්ථකත්වයේ ලකුණ බවත් අනෙක් අය දන්නවා නම්, ඔබ සාර්ථක බව අනෙක් අය දනී. එබැවින් ඔබ සාර්ථක වීමේ කීර්තිය ලබයි. එවිට එයද, ඔබ එය මිනිසෙකු ලෙස වටිනවා යැයි හැඟීමට උත්සාහ කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස භාවිතා කරයි. මට සල්ලි තියෙනවා නම් සමාජය කියනවා මම සාර්ථකයි කියලා එතකොට මට දැනෙනවා මම සාර්ථකයි කියලා එතකොට මම වටිනවා කියලා. ඒ නිසා මම හිතන්නේ එය මුදල් හා ද්රව්යමය දේවල් පමණක් නොවේ. මම හිතන්නේ ඒක තමයි සමාජයේ මුදල් සහ දේපළ නියෝජනය කරන්නේ. ඒක තමයි මෙතන නියම හුකර්. එයා ඒකට යන්නෙ නෑ. සමහර විට ඔහු එය නොදකිනු ඇත. නමුත් කොයි හැටි වුවත්…

භෞතිකවාදයේ සදාචාරාත්මක උගුල් සාන්ත පාවුළු විසින් තිමෝතිට ලියූ පළමු ලිපියේ වඩා ප්‍රසිද්ධ ලෙස සාරාංශ කරන්නේ නැත: “මක්නිසාද මුදලට ඇති ඇල්ම සියලු නපුරට මුලයි. තමන් බොහෝ දුකට පත් වෙනවා.”

මෙහිදී ඔහු “මුදලට ඇති ඇල්ම සියලු නපුරට මුල” යැයි පවසන විට මෙය බොහෝ විට “මුදල් සියලු නපුරටම මුල” ලෙසද උපුටා දක්වා ඇත. එය නෙමෙයි. එය ආදරය or ඇමුණුමක් මුදල් සඳහා, ඒ නිසා ඇමුණුමක් … තුළ EML අපි මුදල් සහ මිනිසුන් වෙනුවෙන් මුදල් සංකේතවත් කිරීමට සහ නියෝජනය කළ හැකි විවිධ දේවල් ගැන එක් සාකච්ඡා සැසියක් කළා. ඉතින් ඒක තමයි ඇමුණුමක් මිනිසුන්ට තමන්ව අහිමි කරවන සහ ඔවුන්ගේ වටිනාකම් නැති කර ගන්නා සියලු දේවලට. ඉන්පසු මෙම කතුවරයා තවදුරටත් මෙසේ කියයි.

හෝ ලෙස දලයි ලාමා පිතිලි යෝජනා කරයි, ඔබට අවශ්‍ය දේ ලැබීමට වඩා ඔබ සතුව ඇති දේ අවශ්‍ය කිරීම වඩා හොඳය.

තෘප්තිය පිටුපස ඇති සම්පූර්ණ අදහස එයයි. ඔබ සතුව ඇති දේ අවශ්ය කිරීමට. ඔබට අවශ්‍ය දේ තිබීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට නොවේ. මක්නිසාද යත් අපට අවශ්‍ය දේ ලබා ගැනීමට අවධානය යොමු කරන විට අප ජීවත් වන්නේ අතෘප්තිමත් තත්ත්වයකය. තවද අපගේ අවශ්‍යතා අසීමිත බැවින් එය තෘප්තිමත් කිරීමට ක්‍රමයක් නොමැත. ඒ අතරම, අපට ඇති දේ අපට අවශ්‍ය නම් සහ අප සතුව ඇති දෙයින් අපි සෑහීමකට පත්වේ නම්, අපට කොපමණ තිබුණත් අපි අපගේ හදවත් තුළ සාමයෙන් සිටිමු.

හෙට අපි ඉන්ද්‍රිය සැපයෙන් පටන් ගනිමු. ඔහු කතා කළ තුන්වන කාරණය එයයි, මිනිසුන් හොඳ මිනිසුන් ලෙස දැනීමට භාවිතා කරන දේ. නැතිනම් සතුට ලබා ගැනීමටය.

1 කොටස: මිනිසුන්ට ආදරය කරන්න, සතුටට නොවේ
3 කොටස: සතුට සඳහා සූත්රය