32-5 පදය: අසනීප වන්නේ කවුද?
32-5 පදය: අසනීප වන්නේ කවුද?
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන් 
බෝධිචිත්ත වඩන්න කෙටි ගාථා 
පෙබරවාරි 6, 2009 පිළිබඳ සාකච්ඡා මාලාවේ කොටසකි 41 බෝධිචිත්ත වඩන්න යාඥා සිට අවතංසක සූත්‍රය (එම මල් සැරසිලි සූත්‍රය).
- වේදනාව හෝ අසහනය දැනෙන්නේ කාටදැයි සලකා බැලීම
- එහි හිමිකරු කවුරුන්ද යන්න සලකා බැලීමේදී සිරුර වේදනාවෙන් සිටින බවයි
- ධර්මයේ අවසාන අරමුණ
"සියලු සත්වයෝ රෝගාබාධවලින් මිදෙත්වා"
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව කෙනෙක් අසනීප වෙලා ඉන්නවා දැක්කම.
සමඟ වැඩ කිරීමට තවත් ක්රමයක් සිරුර යනු, ඔබ ඔබේ ගැන පහළ වන විට සිරුර, හෝ ඔබේ සිරුර "මෙය දැනෙන්නේ කාටද" යනුවෙන් ඇසීම වේදනාකාරී ය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වේදනාකාරී හැඟීම ඇති "මම" සොයන්න. ඔබ විනිශ්චය කරන්නේ නම් ඔබේ සිරුර: “ඒකත් මේකයි, ඒකත් වැඩියි” කවුද ඔය සිතිවිල්ලෙන් ඉන්න “මම”? ඒ නියෝජිතයා ලෙස "මම" කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීම සඳහා ය. අපට "මම" සහ මගේ ය.
"මගේ" කොටස කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සම්බන්ධයෙන්ද ඔබට එය අවධානය යොමු කළ හැකිය. “කාගේද සිරුර මේක?" තවත් විදියකට කිව්වොත් මේකේ අයිතිකාරයා කවුද කියලා සිරුර? ඔබට එය ඕනෑම ආකාරයකින් කළ හැකිය. “කවුද මේ දැනෙන්නේ? මේ විනිශ්චය කල්පනාව ඇති තැනැත්තා කවුද?” නැතහොත්, "කාගේ සිරුර මේක?" ඉන්පසු උත්සාහ කර ස්වයංව සොයා ගන්න. ඔබේ මනසෙහි ඇති වන සමස්ත අවුලෙහි කේන්ද්‍රය වන “මම” සිරුර. එම සිරුර ශරීරය කරන දේ පමණක් කරයි. වයසට යනවා, ලෙඩ වෙනවා, මැරෙනවා. ඒකට අපේ ප්‍රතිචාරය තමයි හිත කැරකෙන්නේ.
ධර්මය යනු කුමක් සඳහා අපගේ ප්රතික්රියාව සන්සුන් කිරීම පමණක් නොවේ සිරුර එහෙම කරන්නේ අපිට සංසාරේ හොඳට ගත කරන්න පුළුවන් කියලා. සද්ධර්මය එය කරයි, නමුත් ධර්මයේ අවසාන අරමුණ එය නොවේ. සද්ධර්මයේ පරම පරමාර්ථය වන්නේ මෙබඳු ප්‍රබෝධයක් ඇති කරන හේතු නැති කර ගැනීමයි සිරුර ආරම්භ කිරීමට. අපි "කාගේ සිරුර මෙයද" හෝ "මෙය දැනෙන 'මම' කවුද," අපගේ අභිප්‍රේරණය හෝ අභිප්‍රාය මත පදනම්ව, භාවනා විමුක්තියට මඟ පෙන්වන අරමුණු දෙකම ඉටු කර ගැනීමට මෙන්ම සිත සන්සුන් කර ගැනීමට ද හැකිය.
පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.
