15-3 පදය: අන් අය වෙනුවෙන් සියල්ල අත්හැරීම

• සංවේදී ජීවීන්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දීම සඳහා සෑම දෙයක්ම දීමට ඇති කැමැත්ත
• අපේ මුහුණ ඇමුණුමක් සහ අපේ මුහුණ ආත්මාර්ථකාමීත්වය
• අපේ ළමා මනසින් වැඩ කරනවා

41 වගා කිරීමට යාච්ඤා බෝධිචිත්ත: 15-3 පදය (බාගත)

අපි තාම ඉන්නේ 15 වෙනි එකේ.

"සියලු සත්ත්වයන් උදෙසා චක්‍රීය ජීවිතයට මම ඇද වැටේවා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව පඩිපෙළකින් බැස යන විට.

"මම කරන්නද ඇද වැටීම සියලුම සංවේදී ජීවීන් වෙනුවෙන් චක්‍රීය පැවැත්මට. අපි ඇත්තටම විට මෙනෙහි කරන්න සංසාරයේ අවාසි මත, අපට ඉක්මනින් එයින් මිදීමට අවශ්‍යයි. කම්මැලිකමක් නැත, manana a la manana ආකල්පය. ඇත්තටම සංසාරයේ බිහිසුණු බව දකිනකොට පුළුවන් තරම් ඉක්මනට එළියට යන්න ඕන අපේ මුළු ජීවිතයම ඒ වෙනුවෙන්ම කැප වෙනවා. ඉතින් මෙන්න අ බෝධිසත්ව "මම සංසාරයේ ගිල්වන්නෙමි සංසාරයේ" කියා.

මෙයින් ඇඟවෙන්නේ, මාර්ගයයි බෝධිසත්ව ආදරය සහ දයාව තුළ මනස පුහුණු කරයි බෝධිචිත්ත ඔවුන් සංවේදී ජීවීන්ට ප්‍රතිලාභ ලබා දීම සඳහා සෑම දෙයක්ම දීමට සූදානම්ද? අපිට දැන් ඒක කරන්න හැකියාවක් නැහැ. අපිට හැමදේම අතහරින්න බැහැ. බෝධිසත්වයෝ තම සිරුරු පවා අත්හරිති. අපි මෙය අගය කරනවා සිරුර, මුත්‍රා පිටවීම සහ මලපහ කිරීම, කන් ඉටි සහ ගොරෝසු ඇති කරන මේ දේ. අපි හිතන්නේ ඒක මනරම් දෙයක්. අපි ඒක දෙන්න කැමති නැහැ. නමුත් බෝධිසත්වයෝ තම ශරීරයෙන් දානයක් කරති. හි කතාව බුද්ධ ඔහු කුමාරයෙකු වූ විට සහ ඔහුගේ දේ ලබා දුන් විට සිරුර කොටියට. අපට එය කිරීමට හැකියාවක් නැත, නමුත් අපි අවම වශයෙන් අපට අත්හැරිය හැකි කුඩා දේවලින් ආරම්භ කළ යුතුය.

අපිට පේනවා ඒක කරන්නවත් අපිට හැකියාවක් නැහැ. ඒ වගේ, “මට මගේ කාමරයට අවශ්‍ය ආකාරයට මගේ කාමරය අවශ්‍යයි, මට මෙහි ඇඳ අවශ්‍යයි, මට මෙය මෙතැන අවශ්‍යයි, මට මේ ඇඳ ඇතිරිලි අවශ්‍යයි, මට මෙය උදේ ආහාරයට අවශ්‍යයි, මට එය උදේ ආහාරයට අවශ්‍ය නැහැ, මට මේක ඇති වෙන්න ඕන, මට ඒ දේ මදි වෙන්න ඕන, ඒ හැම දෙයක්ම මගේ මාර්ගය වෙන්න ඕන, නැත්නම් මම කඩා වැටෙන නිසා මට ධර්මයේ හැසිරෙන්න බැහැ."

උදේ ආහාරය අත්හැරීම අමතක කරන්න, බෝධිසත්වයන් තමන්ගේම ශරීරය අත්හරිනවා. සංවේදී ජීවියෙකු ලෙස ඔවුන්ට කිරීමට අවශ්‍ය නොවූ සෑම දෙයක්ම කිරීමට ඔවුන් මිලියන ගණනක ස්වරූපයන් පෙන්වයි. ඔවුන් එය සතුටින් කරන්නේ අපගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා වන අතර අපි නැවත වාඩි වී ඒ සියල්ල ලබා ගනිමු, බෝධිසත්වයන් අපට කරන දේ.

අපි අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරන්නෙමු බෝධිසත්ව මාර්ගය, ඒ නිසා අපි ඇත්තටම අපේ මුහුණට යම් ආකාරයක උත්සාහයක් ගත යුතුයි ඇමුණුමක් සහ අපේ මුහුණට ආත්මාර්ථකාමීත්වය. දේශීය කොටියා හොයාගෙන ගිහින් ඔයාගේ දෙන්න කියලා මම කියන්නේ නැහැ සිරුර. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි දකින මාර්ගයට පැමිණෙන තුරු අපට එය කිරීමට අවසර නැත. නමුත් අපි අවම වශයෙන් සමහර දේවල් සමඟ උත්සාහ කළ යුතු අතර අපව මඳක් තල්ලු කළ යුතුය. අපගේ සුවපහසු කලාපයෙන් ඔබ්බට අපව මඳක් තල්ලු කරන්න. එය අමාරු බව මම දනිමි, අපට එය කිරීමට අවශ්‍ය නැති බව මම දනිමි සහ බොහෝ විට අපි නැවත වැටෙනු ඇති බව මම දනිමි, “නමුත් මට මෙය අවශ්‍යයි!” නමුත් අපි අපගේ භාවිතයේ කොටසක් ලෙස අපව මඳක් පොළඹවා ගත යුතුය. මම කියන්නේ නැහැ ගොඩක් කරන්න කියලා, ඔබම පොළඹවන්න.

එය හරියට ළදරු පාසලට යාමට අකමැති දරුවෙකු සිටින විටය. ඒ වගේම ළමයා විලාප දෙනවා, "මට ළදරු පාසලට යන්න ඕන නෑ..." ඔබ ඔබේ දරුවාට යම් ආකාරයකට බනිනවා, ඔබ ඔවුන්ව අතින් අල්ලාගෙන ඔවුන් ළදරු පාසලට යනවා, ඔවුන් හොඳ කාලයක් ගත කරන බව ඔවුන් සොයා ගන්නවා, අම්මයි තාත්තයි පැය 25 ක් ඔවුන් මත සැරිසැරීමෙන් තොරව ඔවුන් කඩා වැටෙන්නේ නැහැ. දින. බෝධිසත්වයන් වෑයම් කරන දිශාවට අපි මෘදු ලෙස සෙලවුවහොත්, අපට සතුටු විය හැකි බව අපට පෙනී යා හැකිය. නමුත් අපි මේ කාරණයේ සිටින තාක් කල්, "මම නියත වශයෙන්ම තිබිය යුතුය, නැත්නම් මම යනවා..." පෘථිවිය අවසන් වෙනවා වගේ, අපි කවදාවත් අපේ සීමාවෙන් ඔබ්බට යන්නේ නැහැ ආත්මාර්ථකාමීත්වය.

“සියලු සත්ත්වයන් උදෙසා චක්‍රීය පැවැත්මට මම ඇද වැටේවා” යන මෙම රේඛාව මගේ මතකයේ තබා ගැනීමට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් බව මට පෙනේ. අපට දැන් එය සැබෑ ලෙස කළ නොහැකි වුවද, අපි අවම වශයෙන් අපේක්ෂා කරමු, අපි නැවත නැවතත් එම රේඛාව අපටම කියමු. ඇත්තෙන්ම ඇදහිය නොහැකි, උතුම් බව ජනනය කරන්න අභිලාශය මෙතුලින් සංවේදි සත්වයන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා දුක් විඳීමට පනින්න පුළුවන්කම. ඊට පස්සේ අපි ඒක රිපීට් කරලා ඒක ජෙනරේට් කරනවා නම් අභිලාශය මෙතුලින් ප්‍රමාණවත්, එවිට තාප ස්ථාය අංශක භාගයකින් අඩු කරන දිනය පැමිණි විට, අපට එය දරාගත හැකි බව අපට වැටහෙනු ඇත.

මේ සියල්ල මෙහි අපගේ භාවිතයේ කොටසකි. නමුත් ඇත්තටම මේවා උතුම් කරන්න අභිලාශය මෙතුලින්, අර උදාර දැම්මා අභිලාශය මෙතුලින් පිටතට ගොස් මනස ඒ කෙරෙහි යොමු කරන්න. ඒ වෙනුවට "මට අවශ්‍ය සියල්ල ලැබෙන පරිදි මගේ සංසාරය නැවත සකස් කර දර්‍මය පිළිපදිමි" වෙනුවට එය අපගේ ලෙස තබා ගැනීම වෙනුවට. අභිලාශය මෙතුලින්, “මට මෙතරම් අනුකම්පාවක් සහ ස්වල්පයක් වේවා ආත්මාර්ථකාමීත්වය මම චක්‍රීය පැවැත්මකට ඇද වැටෙනවා” වැනි, ඔවුන් ඉන්දියාවේ මෝසම් කාලයේ දී උෂ්ණාධික කාලයේ ආදර්ශය භාවිතා කරයි, මී හරක් ජල තටාකයකට ඇද වැටෙනවා සේ, උණුසුම් ගිම්හාන දිනයක කුඩා ළමයෙකු ජල තටාකයකට පනින්නාක් මෙන් , සංවේදී ජීවීන්ට ප්‍රයෝජන ගැනීමට එතරම් උද්‍යෝගයකින්.

එය අපේ ලෙස තබා ගන්න අභිලාශය මෙතුලින් අපි යන තැන ගැන. එවිට ඔබ එසේ කරන්නේ නම්, ඔබට එම දිශාවට යම් පියවරක් ගත හැකි බව ඔබට පෙනී යා හැකි අතර එය එතරම් අපහසු නොවනු ඇත.