Версия для печати, PDF и электронная почта

Вспомогательные этические ограничения бодхисаттвы 25-34

Вспомогательные этические ограничения бодхисаттвы 25-34

Текст обращается к тренировке ума на этапах пути практиков продвинутого уровня. Часть серии учений о Гомчен Ламрим Гомчен Нгаванг Дракпа. Посещать Учебное пособие по Гомчен Ламриму для полного списка точек созерцания для серии.

  • Обсуждение последних трех препятствий к концентрации
  • Не привязываться к хорошим качествам спокойствия
  • Понимание того, как основное транспортное средство относится к универсальному транспортному средству
  • Как относиться к небуддийским текстам
  • Когда уместно не посещать учения

Гомчен Ламрим 97: Вспомогательный Бодхисаттва Этические ограничения 25-34 (скачать)

Точки созерцания

Почтенный Чодрон продолжил комментарий к бодхисаттва этический кодекс. Рассмотрим их один за другим в свете данного комментария. Для каждого рассмотрим:

  1. Что произойдет, если вы позволите своему уму пойти в том направлении, в котором предписание направляет вас избегать? Каковы недостатки и проблемы НЕ сохранения этого предписание?
  2. Какие противоядия можно применить, когда вы испытываете искушение действовать или думать вопреки предписание?
  3. Почему это предписание так важно для бодхисаттва дорожка? Как его нарушение наносит вред себе и другим? Как его сохранение приносит пользу вам и другим?
  4. Примите решение помнить о предписание в вашей повседневной жизни.

Заповеди этой недели:

Для устранения препятствий на пути далеко идущая практика медитативной стабилизации, отказ:

  • вспомогательный предписание № 25: Не оставлять пять омрачений, препятствующих медитативной стабилизации: возбуждение и сожаление, вредные мысли, сон и вялость, желание и сомневаюсь.
  • вспомогательный предписание # 26: Видеть хорошие качества вкуса медитативной стабилизации и привязываться к нему.

Для устранения препятствий на пути далеко идущая практика мудрости, отказаться:

  • вспомогательный предписание #27: Отказ от писаний или путей Фундаментальное транспортное средство как ненужный для того, кто следует Махаяне.
  • вспомогательный предписание № 28: Прилагайте усилия, главным образом, к другой системе практики, пренебрегая той, которая у вас уже есть, — Махаяной.
  • вспомогательный предписание № 29: Без веской причины прилагать усилия для изучения или применения на практике трактатов небуддистов, которые не являются надлежащими объектами ваших усилий.
  • вспомогательный предписание # 30: Начинайте любить и восхищаться трактатами небуддистов, хотя и изучаете их по уважительной причине.
  • вспомогательный предписание № 31: Отказ от любой части Махаяны, считая ее неинтересной или неприятной.
  • вспомогательный предписание # 32: Хвалить себя или унижать других из-за гордыни, гнев, И так далее.
  • вспомогательный предписание # 33: Не ходить на собрания Дхармы или на учения.
  • вспомогательный предписание # 34: Презирать Духовного Наставника или смысл учений и вместо этого полагаться на их простые слова; то есть, если учитель плохо выражает себя, не пытаясь понять смысл того, что он говорит, а критикуя.
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.