Стремление к бодхичитте

• Понимание функционирования карма из жизни в жизнь
• Как думать при использовании того, что уже мысленно дано другим
• Два способа проведения обряда зарождения бодхичитта
• Восемь заветы стремящихся бодхичитта

Гомчен Ламрим 82: стремящийся бодхичитта (скачать)

Точки созерцания

Использование вещей, которые мы отдали в наших визуализациях

Когда мы действительно сделали Взятие и Предоставление МЕДИТАЦИЯ, преподобный говорит, что возникает естественный вопрос: ныне отдав наш тело, имущество и добродетель, можем ли мы использовать то, что отдали? Рассмотреть возможность:

1. Когда мы делаем медитация, мы действительно хотим культивировать чувство, что мы отдали эти вещи; мы отказались от нашего привязанность и цепляется им и что теперь они принадлежат другим. Когда вы занимаетесь взятием и отдачей МЕДИТАЦИЯ Появлялась ли эта мысль за последние недели, и если да, то испытывали ли вы сопротивление такому мышлению? Каковы противоядия для ума, который все еще цепляется за объекты?
2. Рассмотрим недостатки страстное желание и цепляется, и преимущества связи с вашим тело, имущество и добродетель без страстное желание и цепляется. Обязательно сделайте это личным.
3. Конечно, нам по-прежнему нужно пользоваться предметами, которые мы отдали: нашей кроватью, едой, нашим тело, и т. д., но их можно использовать здоровым образом, чтобы приносить пользу другим. Преподобный сказал, что, посвятив их на пользу другим, мы должны использовать их таким образом. Подумайте о некоторых конкретных вещах, которые вы раздали во время медитация. Затем подумайте, как вы могли бы использовать их так, чтобы это было выгодно другим.
4. Как такое мышление может сделать вас счастливее? Как это заставляет вас лучше осознавать, что вы делаете, и почему? Как это приносит пользу другим?
5. Примите решение развивать эту мысль: все, что у вас есть, даже ваше тело, теперь принадлежит другим; что вы просто стюард. Возвращайтесь к этому в течение дня, привыкая к этой новой практике использования вашего тело, имущество и добродетель на благо других.

Стремление к бодхичитте

Перед вскрытием бодхисаттва заветы, мы подготавливаем свой разум, принимая код устремления в присутствии нашего духовного наставника. Почтенный Чодрон прошел через первые семь указаний по сохранению наших стремящихся бодхичитта. Уделите немного времени каждому.

Как защитить бодхичитту от вырождения в этой жизни:

1. Помните о преимуществах бодхичитта неоднократно.
   • Каковы преимущества бодхичитта?
   • Как память о преимуществах может защитить вас бодхичитта от дегенерации?
2. Усилить бодхичитта, создать стремление три раза утром и три раза вечером.
   • Как может читать прибежище и бодхичитта молитвы утром и вечером помогают защитить бодхичитта?
   • Если вы уже делаете это, какую пользу это принесло вашему уму и практике?
   • Как он защищает ваш бодхичитта от вырождения в этой жизни?
3. Не отказывайтесь от работы на благо живых существ, даже если это вредно.
   • Когда вам трудно с другими, какие мысли вы можете генерировать, чтобы противостоять желанию отказаться от них?
   • Почему этот пункт так важен для бодхисаттва упражняться?
   • Почему он защищает вашу бодхичитта от вырождения в этой жизни?
4. Чтобы улучшить ваш бодхичитта, постоянно накапливайте как заслуги, так и мудрость.
   • Почему накопление заслуг защищает бодхичитта от вырождения в этой жизни?
   • Почему накопление мудрости защищает бодхичитта от вырождения в этой жизни?

Как удержаться от отделения от бодхичитты в будущих жизнях:

1. Откажись от обмана своего гуру/аббат/святые существа.
   • Почему ложь вашим учителям и святым существам является проблемой?
   • Как честность с ними помогает вам не разлучаться с бодхичитта в будущих жизнях?
2. Откажитесь, заставляя других сожалеть о совершенных ими добродетельных поступках.
   • Подумайте о личных примерах из своей жизни, когда вы заставили других сожалеть об их добродетели. Почему это вредно для вас? Им?
   • Почему отказ от этого помогает вам не отделяться от бодхичитта в будущих жизнях?
3. Откажитесь от оскорблений или критики бодхисаттв или Махаяны.
   • Что значит критиковать Махаяну? Что значит критиковать бодхисаттв.
   • Почтенный подчеркнул, что это не означает, что рассматривать каждого как потенциального бодхисаттва, мы говорим и ничего не делаем, когда видим зло в мире. Подумай, как жить практически в мире, как сохранить это стремление все еще работая над переменами на благо живых существ.
   • Почему отказ от этого помогает вам не отделяться от бодхичитта в будущих жизнях?

Вывод: если вы уже взяли бодхисаттва обеты или стремящийся бодхичитта с духовным наставником, позвольте этому созерцанию укрепить ваши благие цели и устремления, когда вы движетесь в течение дня, приняв решение постоянно совершенствоваться и никогда не отказываться от бодхичитта. Если вы еще не взяли бодхичитта, подумайте о преимуществах этого. Даже если вы не готовы в данный момент, культивируйте чувство признательности за тех, кто это сделал, подумайте о преимуществах этого и зародите желание взять и следовать этим рекомендациям в будущем.