Стих 21-4: Пустота ума

• натуральный Будда природа и трансформация Будда природа
• Ясный свет природы ума

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 21-4 (скачать)

Мы говорили о Будда природе и в стихах здесь:

«Пусть все существа встретят Будда".
Это молитва о бодхисаттва при встрече с кем-л.

Когда вы встречаете кого-то, видя его Будда природе, а затем рассматривая их как Будда которыми они будут, и думая: «Пусть все разумные существа встретят Будда".

Пару дней назад мы говорили о естественном Будда природа, которая есть пустота ума. Есть еще один способ говорить о Будда природа, которую называют преобразующей Будда природа. Это характеристики ума, которые можно развить и трансформировать, чтобы они стали Буддаум.

В то время как естественный Будда природа — пустота ума — становится истиной природы тело Будда, преобразование Будда природа становится мудростью истины тело Будда— другими словами, всеведущий ум. Когда мы говорим о пустоте, мы больше говорим об абсолютной истине. Когда мы говорим о преобразовании Будда природа, мы говорим на стороне общепринятой истины.

Все это факторы ума, как семена нашей любви и сострадания, которые есть у нас прямо сейчас, семена наших хороших качеств, которые можно взращивать, развивать и трансформировать в Буддавсеведущий разум. Любовь, сострадание, мудрость и все такое. И здесь мы также говорим о природе ясного света ума. Природа ясного света ума иногда относится к пустоте ума, иногда она относится просто к условной базовой природе ума, как ясность и осознавание, или сияние и осознавание. Это тоже часть преобразования Будда природа, потому что именно на этой основе развиваются все хорошие качества, потому что все состояния ума имеют эту ясную и осознающую природу ума.

Трансформация Будда природа - это тот, который больше подчеркивается, как Татхагатагарбха Сутра, это сутра на Будда природа, и на Гю ламаили Трактат о возвышенном континууме от Майтрейи. Говоря о преображении Будда природа и ясный свет условная природа ума, в сутре она не очень хорошо описана. Он указывает людям направление тантра, потому что, чтобы получить более полное описание природы ясного света ума, нам нужно заглянуть в тантра. Особенно в высшей йоге тантра.

Тексты, как Татхагатагарбха Сутра указывают один в направлении тантра где мы можем получить более полное понимание фундаментального врожденного ума ясного света, того чрезвычайно тонкого ума, который в тантра это то, что вы хотите использовать, чтобы осознать пустоту. Вот как вы совершаете переход от воззрения сутры к тантрическому воззрению. Будда природа.

Мы можем думать обо всех этих вещах, когда встречаем кого-то, обо всех различных качествах их Будда природы, которые становятся различными кайи, или различные тела полностью просветленного Будда. Так что это процесс роста и превращения в Будда что является чем-то уникальным в буддизме. Между нами и нашим убежищем нет непоправимой пропасти. Мы можем стать объект убежища.