Стих 16: Открывая дверь освобождения

• Осознание собственных страданий и препятствий
• Практиковать себя, прежде чем мы действительно сможем принести большую пользу

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 16 (скачать)

Сегодня мы перейдем к 16-му, в котором говорится:

«Пусть я открою дверь освобождения для всех существ».
Это молитва о бодхисаттва при открытии двери.

Это хорошо, не так ли? Вы открываете дверь к освобождению для всех живых существ, и тогда живые существа могут пройти. Итак, пока дверь закрыта, они как бы хотят счастья и не хотят страданий, но они не знают, где дверь.

Вы помните индюков в зимнем убежище? Они зайдут во двор, ворота будут открыты для них, мы уже открыли ворота, но индюки продолжают бегать по двору, очень волнуясь, потому что их друзья снаружи и они не могут попасть внутрь. своим друзьям. Но всякий раз, когда они подходят к двери, они идут в другом направлении, когда они приближаются к отверстию ворот, они идут в другом направлении, потому что им страшно. Это действительно весело смотреть, вы увидите этой зимой.

Но это также очень и очень грустно, потому что ворота открыты, но они не проходят. Итак, обучаясь [быть] бодхисаттвами, мы хотим постоянно открывать ворота для себя и других. Но мы не можем ожидать, что другие пройдут через эти ворота — эту дверь к освобождению, — если мы сами убежим от них. Потому что иногда мы можем видеть в своем уме, мы действительно знаем, что нам нужно делать, возникает болезнь, мы как бы осознаем ее на каком-то уровне, но мы как бы игнорируем ее на другом уровне, а затем просто убегаем. от двери к освобождению, потому что мы просто позволяем этим негативным паттернам продолжаться, продолжаться и продолжаться.

Здесь мы говорим: «Пусть я открою дверь к освобождению для живых существ». Это прекрасный образ, откройте дверь, все живые существа пройдут через освобождение. Мы можем научить их, показать им путь, и они войдут в дверь, но сначала мы должны сами пройти в дверь. И чем больше мы будем практиковать себя, пытаясь позволить себе пройти через эту дверь к освобождению, тем лучше мы поймем, в чем заключаются препятствия для других живых существ. Когда мы понимаем, каковы их препятствия, потому что мы понимаем, каковы наши препятствия, тогда мы развиваем больше терпения и сострадания к ним.

Тогда как, когда у нас есть эта интеллектуальная идея: «Я практикующий буддист, я собираюсь показать им дверь к освобождению», а затем они говорят: «Извините, мне это неинтересно, я иду другим путем». ». Тогда мы можем иногда очень расстраиваться из-за них, очень разочаровываться, особенно когда мы вместе с другими людьми видим, в чем заключаются их проблемы. Если они просто бросят это привязанность, они будут в порядке; если они только бросят это гнев, они будут в порядке; если они только перестанут ревновать, они будут в порядке. И мы видим это так ясно, а они этого не делают. Не так ли? Но как насчет нас? Мы должны начать смотреть на себя. Когда дверь к освобождению открыта для нас, и мы не идем до конца.

Потому что, если мы действительно взглянем на это, тогда мы сможем устранить это препятствие и начать проходить через себя, и это поможет нам иметь больше терпения и сострадания к другим. И я говорю это, потому что иногда, когда мы слышим учения о бодхичитта, мы думаем, о, я собираюсь принести пользу всем, а затем мы просто начинаем думать, как мы можем улучшить жизнь всех вокруг нас, и мы даем им все наши советы о том, что они должны делать. Как-то мы упускаем суть, понятно? Потому что нам действительно нужно практиковаться, прежде чем мы действительно сможем принести большую пользу.