Os Dez Grandes Votos de Vasubandhu

Portanto, na geração inicial da resolução, é o grande compaixão que é o principal. É por causa da mente de compaixão que alguém se torna capaz de gerar dez grandes direitos cada vez mais superiores. . Quais são esses dez? Eles são:

1. “Em relação àquelas raízes de bondade que plantei em vidas anteriores e nesta presente corpo, Eu rezo para que todas essas raízes de bondade possam ser concedidas a todos os seres ilimitados e dedicadas ao bodhi insuperável. Será que esses meus crescerão em cada momento de pensamento sucessivo, serão produzidos novamente em cada vida sucessiva, sempre estarão ligados à minha mente, nunca serão esquecidos e serão guardados e retidos por dhāraṇīs.”

2. “Já tendo dedicado essas raízes da bondade ao bodhi, rezo para que, por causa dessas raízes da bondade, não importa onde eu possa renascer, eu sempre seja capaz de fazer ofertas a todos os budas e definitivamente nunca renascerá em uma terra onde não há Buda. "

3. “Já tendo conseguido renascer nas terras dos Budas, rezo para que eu sempre seja capaz de me aproximar pessoalmente deles, acompanhá-los e servi-los de todas as maneiras (lit. “esquerda e direita” ), permanecerá tão perto deles quanto uma sombra de sua forma, e nunca se afastará dos Budas nem mesmo por um breve momento (lit. kṣaṇa).”

4. “Já tendo conseguido aproximar-me pessoalmente dos Budas, rezo para que eles falem o Dharma por minha causa de acordo com o que for apropriado para mim. Posso então imediatamente aperfeiçoar o bodhisattvaos cinco superconhecimentos.”

5. “Tendo já aperfeiçoado o bodhisattvaos cinco superconhecimentos, eu rezo para que eu seja capaz de alcançar uma compreensão penetrante da verdade mundana junto com suas designações artificiais difundidas, que eu também compreenda completamente, de acordo com sua natureza genuína, a principal verdade última, e que Eu obterei a sabedoria do Dharma correto.”

6. “Já tendo percebido a sabedoria do Dharma correto, eu rezo para que, livre de qualquer pensamento de aversão, eu possa explicá-lo para o bem dos seres, instruindo-os nos ensinamentos, beneficiando-os, deliciando-os e fazendo com que todos desenvolver a sua compreensão”.

7. “Já tendo me tornado capaz de criar uma compreensão [do Dharma correto] nos seres, eu rezo para que, valendo-me do poder espiritual dos Budas, eu seja capaz de ir a todos os mundos sem exceção em todos os lugares ao longo das dez direções, fazer ofertas aos Budas, ouvindo e aceitando o Dharma correto, e atraindo extensivamente os seres [para o Dharma].”

8. “Já tendo recebido o Dharma correto nas moradas dos Budas, eu rezo para que eu seja capaz de girar a roda do Dharma puro de acordo com ele. Que então todos os seres dos mundos das dez direções que me ouvirem proclamar o Dharma ou que apenas ouvirem meu nome consigam imediatamente abandonar todas as aflições e gerar a resolução bodhi.”

9. “Tendo já me tornado capaz de fazer com que todos os seres gerem a resolução bodhi, eu rezo para que eu possa acompanhá-los constantemente, protegendo-os, livrando-os de tudo o que não é benéfico, concedendo-lhes incontáveis ​​tipos de felicidade, renunciando à minha vida e riqueza para o bem deles, atraindo seres e assumindo o fardo do Dharma correto”.

10. “Tendo já me tornado capaz de assumir o fardo do Dharma correto, eu rezo para que, mesmo que eu pratique de acordo com o Dharma correto, minha mente não tenha nada que pratique. Que, nisso, eu me conforme com o modo como os próprios bodhisattvas praticam o Dharma correto e ainda assim não tenham nada que pratiquem ou deixem de praticar.”

“Os Dez Grandes Votos” foi traduzido do chinês por Bhikṣu Dharmamitra.