Não há inimigos

Como a maioria dos seres sencientes comuns, tenho três caixas nas quais coloco outros seres sencientes comuns. Há a caixa de amigos que geralmente é preenchida com a maioria, mas não todos os membros da família e conhecidos. Os companheiros praticantes do Dharma ocupam essa caixa. Há a caixa do Estranho que é muito grande e inclui a maioria dos sete bilhões de pessoas no planeta que eu não conheço e raramente penso. E depois há a caixa do inimigo. Ah, aquela caixa do Inimigo. Aquele é complicado. Como budista, percebo que essas caixas são um pouco fluidas. Houve pessoas que residiram em cada uma das minhas caixas em determinados momentos. Às vezes, trocando as caixas rapidamente no período de 24 horas.

Como praticante Mahayana, reconheço que ter essas três caixas pode ser problemático. Se eu vou desenvolver bodhicitta, desejando atingir a iluminação para o benefício de todos os seres sencientes, precisarei começar com equanimidade e depois desenvolver amor e compaixão iguais por todos. Ter uma caixa de estranhos e inimigos não conduz ao desenvolvimento da equanimidade. Meu modelo, Sua Santidade o Dalai Lama, obviamente tem apenas uma caixa. Ele vê todos os estranhos como amigos há muito perdidos. E quanto aos chineses que infligiram grande dano e sofrimento a ele e ao povo tibetano, ele visualizações simplesmente como seres sencientes sofredores que desejam a felicidade e estão operando sob a influência de uma tremenda ignorância, aflições e carma. Ele não os vê como inimigos, mas como amigos que precisam de sua compreensão e compaixão.

À medida que minha prática de Dharma progrediu, minha caixa de estranhos diminuiu significativamente. Compreender a origem dependente e a bondade dos outros me permitiu reconhecer a multidão de indivíduos em escala global que fazem coisas que beneficiam a mim e a meus entes queridos. Recentemente, eu estava comendo algumas uvas deliciosas que comprei na Costco. Olhando para o recipiente descobri que essas uvas vinham do Chile! Fiquei surpreso como eles conseguiram chegar à minha mesa e comecei a refletir sobre o grande número de seres sencientes que estavam envolvidos no cultivo e distribuição desse delicioso deleite. Certamente, eu me beneficio dos esforços de um número incontável de seres neste planeta. Então, posso realmente chamá-los de estranhos? E eu não deveria me preocupar com eles? Enquanto comia, disse a mim mesmo silenciosamente: “Quem quer que seja você que cultivou e colheu essas uvas maravilhosas, que você seja feliz e não sofra”.

Em um esforço para desmontar minha caixa do Inimigo, li recentemente um livro intitulado Estranhos em sua própria terra por Arlie Russell Hochschild, um sociólogo liberal de Berkeley, Califórnia. Como a maioria dos americanos politicamente liberais, minha caixa de inimigos estava transbordando de conservadores de direita que veem o mundo de maneira bem diferente da minha. Se serviu de consolo, eu sabia que a caixa do Inimigo também estava cheia de pessoas como eu. Se eu quisesse fazer algum progresso na minha prática do Dharma, eu precisava fazer algo a respeito.

Como eu poderia esvaziar uma caixa de pessoas que estavam causando um dano tão grande ao próprio tecido do nosso país? Pelo menos, era assim que eu via essas pessoas. Minha solução foi tentar entendê-los. Achei que se pudesse entender melhor a direita política, talvez pudesse desenvolver alguma empatia, compaixão e, eventualmente, equanimidade. E foi exatamente isso que Arlie Russell Hochschild fez. Durante um período de cinco anos, ela passou um tempo em St Charles, Louisiana, entrevistando e se tornando amiga de muitos apoiadores de direita, conservadores, evangélicos, Tea Party e Trump. Ela foi lá sem uma agenda, exceto para tentar entender a direita americana. Ela se aproximou de todos com humildade e compaixão e desenvolveu algumas boas amizades no processo.

Este livro foi o elixir secreto que eu precisava. Saí não necessariamente concordando com seus visualizações. Na verdade, achei a “lógica” deles sobre muitas coisas, como o meio ambiente, bastante defeituosa e paradoxal. Mas, pelo menos, pude finalmente entender como eles chegaram às suas conclusões. E aí vem a empatia. Admiti para mim mesmo que poderia ter a mesma visão de mundo se tivesse crescido no mesmo ambiente socioeconômico e religioso. Não precisamos necessariamente concordar com alguém para ter empatia, compaixão e equanimidade em relação a ela.

Então, como está minha caixa de inimigos hoje em dia? Racionei severamente minha ingestão do ciclo de notícias. Eu assisto à CNN apenas o suficiente para me manter informado sobre o que está acontecendo no mundo, mas desligo antes que minha pressão arterial comece a subir. A principal coisa que posso fazer é votar em novembro e rezar para que a bondade e a compaixão sejam os vencedores. Eu percebo que isso é samsara e os verdadeiros inimigos são meus egocentrismo e ignorância auto-agarrada, não outros seres sencientes que estão fazendo o melhor que podem sob a influência da ignorância, raiva e apego.