O Vajrasattva Ngondro

acabei de completar o Vajrasattva Ngondro— a prática preliminar de meditar sobre Vajrasattva e recitando 111,111 longos mantras. Minha experiência com o Vajrasattva Ngondro tem estado em todo o mapa. Houve muitas vezes em que lutei contra isso; não conectando da mesma forma que fiz com os 35 Budas Ngondro.

Então houve momentos em que eu era quase inseparável da prática, indo dormir recitando mantra, acordando recitando mantra; o que fosse preciso para mudar minha mente de novo e de novo, porque a consciência do sofrimento era tão aguda que eu não tinha absolutamente nenhum foco de outra forma. Era como se minha vida dependesse disso.

Quanto mais eu entendia minha situação no samsara, mais fácil era praticar. (Foto de Traci Thrasher)

Aqueles dias foram, estranhamente, grandes bênçãos. Um ataque constante de aflições não me permitia o luxo da complacência e descobri que era capaz de usar a experiência para me empurrar mais profundamente para o refúgio e purificação. Como seria de esperar, quanto mais eu entendia minha situação no samsara, mais fácil era praticar.

Passei muito tempo contemplando purificação, o que é e por que funciona. Pelo que entendo dos ensinamentos, o “ter acontecido” (zhigpa) de minhas ações inábeis existem e são causa de sofrimento futuro, até que, ou seja, o condições não existem mais para que esse sofrimento amadureça. Em outras palavras, até que eu perceba o vazio, não posso eliminar as “sementes” que crio a cada momento. Aconteceu e não posso deixar de acontecer. Mas o que posso fazer é:

1. não lhe dê condições amadurecer até que eu possa chegar à raiz, e
2. sobrecarregar a propensão com sua força contrária, de modo que é muito improvável que ela surja.

Purificação está dizendo: “essa ação resulta em sofrimento e eu simplesmente não vou mais fazer isso”, e então direcionando minha mente na direção oposta, criando uma energia, uma força contrária. Então enquanto eu recito Vajrasattva mantra repetidamente, estou criando essa força contrária, esse novo padrão habitual em direção à virtude, essa determinação de abster-se de ações negativas. Recitação após recitação, a energia lentamente se transforma em um impulso que pode atuar como o condições pela virtude no momento seguinte e no momento seguinte... Esse impulso, estou pensando, é o que minimiza ou impede o amadurecimento de carma. Só não pode amadurecer da mesma maneira se minha mente estiver perpetuamente direcionada para a virtude, o condições simplesmente não existem para que certos resultados se manifestem.

Contemplando purificação também me levou a uma compreensão mais profunda carma. Eu acho que uma boa conduta ética, quando se trata disso, é realmente ser capaz de suportar minhas próprias aflições e carma. Purificação me ajuda a fazer isso direcionando minha mente em uma direção benéfica: fixando minha intenção na virtude. Abster-se do mal é reconhecer que aquelas formigas na cozinha são minhas formigas, é meu marido zangado, é meu cachorro doente, é meu vizinho deprimido, é meu condado onde alguém senta quieto em um estudo bíblico e depois começa a atirar, é o meu mundo com a pobreza e a injustiça racial. Estes são os resultados do meu carma e parte do caminho é reconhecer e aprender a arcar com esses resultados sem criar mais do mesmo. E um passo adiante, usando esses resultados para criar virtudes inconcebíveis, gerando bodhicitta.

Isso leva uma quantidade incrível de fortaleza e talvez seja isso que aprendi mais profundamente com isso Ngondro. Fortitude realmente fala comigo. Eu sinto que isso é uma parte enorme do meu caminho: a capacidade de suportar minha experiência sem reagir de maneira inábil, sabendo que é minha PRÓPRIA carma amadurecimento e, em vez disso, usar essa experiência para criar grande virtude. Tenho certeza que passarei a vida inteira só nisso.

Ainda tenho muito para ir, mas parece um bom momento para reconhecer que nunca em um milhão de anos teria chegado tão longe sem meu professor e a Abadia. Muito obrigado por suas muitas, muitas gentilezas - seus ensinamentos, paciência, encorajamento, e-mails, deixando-me vir à Abadia para aprender e praticar ao seu lado. Está fazendo uma diferença incrível em minha vida, minha prática e minha capacidade de beneficiar os outros.