Separando-se dos Quatro Apegos

1. Meus professores, que são tão gentis,
   Meditação divindades tão compassivas—
   Para você eu ir para o refúgio do meu coração;
   Ore, conceda suas bênçãos sobre mim.

2. A conduta contrária aos ensinamentos não tem utilidade;
   Assim, para agir de acordo com os ensinamentos,
   Há a instrução de se separar dos quatro apegos;
   Eu ofereço isso aos seus ouvidos.

3. Se você se apega a esta vida, você não é um praticante;
   Se você se apega aos três reinos, isso não é renúncia;
   Se você se apega ao interesse próprio, você não é um bodhisattva;
   Se surge o apego, não é a visão.

4. Primeiro, não agarrado a esta vida;
   Disciplina ética, estudo, reflexão e meditação-
   Aquele que persegue estes por causa desta vida
   Não é praticante; então deixe isso de lado.

5. Primeiro a explicar a disciplina ética:
   É a raiz da transmigração superior;
   É a escada para a libertação;
   É o antídoto para o sofrimento;

6. Você não pode ter sucesso sem disciplina ética.
   Quanto à disciplina ética que se apega a esta vida,
   Sua raiz está nas oito preocupações mundanas;
   Atrai acusações de comportamento imoral;

7. Isso o deixa com inveja daqueles com disciplina ética;
   Faz de sua própria disciplina uma mera pretensão;
   É a semente que cria menor transmigração;
   Portanto, deixe de lado a pretensão de moralidade.

8. Aqueles que se dedicam ao estudo e à reflexão
   São enriquecidos por recursos que potencializam o conhecimento;
   Eles são dotados da luz que dissipa a ignorância;
   Eles estão familiarizados com o caminho para guiar os seres sencientes;

9. Eles são dotados da semente do dharmakaya;
   Você não pode ter sucesso sem estudo e reflexão.
   Quanto ao estudo e reflexão que se apega a esta vida,
   Fornece recursos que produzem presunção;

10. Causa desprezo pelos inferiores no aprendizado e na reflexão;
    Causa inveja aos que possuem aprendizado e reflexão;
    Faz com que você busque comitivas e riquezas;
    É a raiz que produz transmigração inferior.

11. Portanto, deixe de lado o estudo e a reflexão movidos pelas oito preocupações.
    Todos os que empreendem a prática meditativa são
    Dotado do antídoto para as aflições;
    Eles possuem a raiz do caminho para a liberação;

12. Eles possuem a semente do estado de Buda;
    Você não pode prescindir da prática meditativa.
    Quanto à prática meditativa perseguida por causa desta vida,
    Traz distrações ao residir na solidão;

13. Faz você adepto da arte da tagarelice vazia;
    Faz você difamar aqueles que se dedicam ao estudo e à reflexão;
    Isso o deixa com ciúmes de outros meditadores;
    Portanto, deixe de lado a concentração meditativa das oito preocupações.

14. Para buscar o nirvana, o estado além da tristeza,
    Renunciar agarrado aos três reinos.
    Para renunciar agarrado para os três reinos,
    Reflita sobre os defeitos da existência cíclica.

15. Primeiro é o duhkha da dor—
    Isso inclui os sofrimentos dos três reinos inferiores.
    Se você contemplar bem isso, o medo surgirá,
    Pois se amadurecidos em você, eles são realmente insuportáveis.

16. Não reunindo os virtuosos carma que supera esses
    E continuando a cultivar os campos dos reinos inferiores—
    Onde quer que tal conduta exista, cuspa nela.

17. Reflita sobre o duhkha da mudança—
    Dos reinos superiores você pode cair para os reinos inferiores;
    O deus Indra pode renascer como um mero terráqueo;
    Sol e lua podem se transformar em escuridão;

18. Um monarca universal pode renascer como um servo.
    Estes podem ser conhecidos por meio das escrituras,
    Mas não pode ser percebido por seres comuns.
    Portanto, observe sua própria experiência de mudanças no nível humano:

19. Uma pessoa rica torna-se pobre;
    Uma pessoa confiante se transforma em ansiosa;
    Muitas pessoas se unem como um;
    Esta lista de tais fenômenos é inconcebível.

20. Se você refletir sobre o duhkha do condicionamento penetrante,
    As ações cármicas são infinitas—
    Você sofre com muito, você sofre com muito pouco;
    Você sofre se for rico, você sofre se estiver faminto.

21. Desperdiçamos nossas vidas inteiras em preparativos;
    Enquanto nos preparamos, todos nós morremos.
    Mesmo na morte não há fim para os preparativos,
    Pois começamos os preparativos para a próxima vida.

22. Cuspa naqueles que continuam se agarrando
    Essa massa de sofrimento chamada existência cíclica,
    Ao se libertar disso agarrado, você vai além da tristeza;
    Quando for além da tristeza, você alcança a felicidade.

23. A libertação desses dois apegos é a experiência da expansão.
    Sua liberdade individual por si só não tem valor.
    Seres dos três reinos inteiros são seus pais;
    Cuspir em quem deixa seus pais para trás
    Na tempestade do sofrimento e buscar sua própria felicidade.

24. Que os sofrimentos dos três reinos amadureçam sobre mim;
    Que os seres sencientes recebam todo o meu mérito;
    Pelas bênçãos deste ato meritório,
    Que todos os seres sencientes se tornem plenamente iluminados.

25. De qualquer maneira que você permaneça na realidade
    Não há liberação enquanto você agarrar.
    Para explicar isso com mais detalhes:

26. Não há libertação para aqueles que se agarram à existência;
    Não há renascimento superior para aqueles que se agarram à inexistência;
    Aqueles que se agarram a ambos são ignorantes;
    Portanto, coloque sua mente livremente na esfera não-dual.

27. Todas as coisas são apenas objetos da mente;
    Sem procurar um criador dos quatro elementos,
    Tal como um adivinho sábio, Isvara, e assim por diante,
    Coloque a mente livremente na esfera da própria mente.

28. A natureza ilusória de [todas] as aparências
    E [a verdade do] surgimento dependente também—
    Não se pode descrever seu verdadeiro modo de ser;
    Portanto, coloque a mente livremente na esfera inefável.

29. Pelo mérito derivado desta virtude
    De apresentar a separação dos quatro apegos,
    Que todos os seres de sete classes sem exceção
    Seja conduzido ao fundamento do estado de Buda.

Esta instrução sobre a separação dos quatro apegos foi composta pelo iogue Drakpa Gyaltsen (1147-1216) no glorioso mosteiro de Sakya.